秋声赋

秋声赋

北宋 欧阳修

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：\"异哉!\"初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于 正在 惊惧的样子 澎湃，波涛汹涌的声音 欧阳先生夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然一听,惊道:‚奇怪啊!‛这声音初听时像淅淅沥沥的雨声 夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,忽然变得汹涌澎湃,像是江河夜间波涛突起,风雨骤然而至.碰到物体上发出铿锵之声, 好像金属撞击的 物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：‚此何声也？汝出视之。‛童子曰： 金属相击的声音 声音.再(仔细)听,又像奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只有人马行进的声音. 于是对童子说:‚这是什么声音？你出去看 ‚星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。‛

看。‛童子回答说：‚月色皎皎,星光灿烂,浩瀚银河,高悬中天.四下里没有人声,那声音是从树林间传来的.‛

余曰： ‚噫嘻悲哉！此秋声也。胡为乎来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人 情状 黯然无色 很盛的样子 收 亮 寒冷 剌 我叹道:‚唉,可悲啊!这就是秋声呀.它为什么而来呢?秋天的情景是:它的色调凄凄惨淡,烟霭弥漫, 云气密集;它的形貌爽朗清新,天空高远,日色明亮;它的气候寒冷萧瑟,悲风凛冽,刺人肌骨; 肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。 碧绿繁茂 它的意境寂寞冷落,没有生气, 川流寂静,山林空旷. 所以它发出的声音时而凄凄切切,时而呼啸激昂.秋风未起时,绿草浓密,丰美繁茂,树木青翠茂盛,令人心旷神怡. 然而一旦秋风吹过,拂过草地,草就要变色,掠过森林,树就要落叶. 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于

它用来折断、凋落花草使树木凋零的,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的威力.秋天是刑官执法的季节, 它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征, 在五行上属于金.这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志. 物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实.所以秋天在音乐的五声中又属商声,商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名. 商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤.夷,是杀戮的意思,草木过于茂盛就应该衰亡.‛ ‚嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧 ‚唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性.无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪, 无数琐碎烦恼的事来 劳累他的身体.费心劳神,一定要动摇它的精神.更何况常常思考自己的力量所做不到的事情, 其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!‛

红润的脸色 黑 鬓发花白的样子 残害 忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)发变得鬓发花白(年老).(人非金石)为什么却要以并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢?应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?‛

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

书童没有应答,低头沉沉睡去.只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。

【文章主旨】

本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。此文借赋秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

【结构特点】

这篇赋以‚有声之秋‛与‚无声之秋‛的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写‚有声之秋‛蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是‚无声之秋‛；最后归结出全篇主旨：‚念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！‛