要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 教学内容：
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章，还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落，对提高学生的水平会大有裨益。现在，不少语文教师在分析课文时，把文章解体的支离破碎，总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲，学生头疼。分析完之后，学生收效甚微，没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍，其义自见”，如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文，或细读、默读、跳读，或听读、范读、轮读、分角色朗读，学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧，可以在读中自然加强
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语感，增强语言的感受力。久而久之，这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中，就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。 学唱歌曲《说起唱歌都常来》。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。教学目标：
引导学生用甜美、自然的声音演唱歌曲，感受歌曲中不用拍子的节奏、强弱规律的变化，以及旋律变化。在歌曲中感受苗族民歌的风格特点。
教学难点：
能根据歌曲拍子的节奏变化，边唱边拍3拍子和2拍子。
教学过程：
一、导入：
介绍苗族，同学们看一看课本上这些苗族小朋友的服饰，说一说这些服饰有什么特点？苗族姑娘戴的这些首饰都是银制品，而她们的服装也都是手工制作的。苗族还是个能歌善舞的民族，每当到了重大节日，苗族同胞们就会穿着盛装聚集在一起，用美妙的歌声，欢快
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的舞蹈来庆祝。今天我们就来学习这首苗族民歌。 二、新课学习：
1、这是一首混拍子的歌曲，请同学听一听感受一下，是那两种拍子？ 2、再听一遍，画出那一部分是2拍子，那一部分是3拍子？ 3、练习拍一拍2拍子和3拍子。 4、听着歌曲，边听边拍变换拍子拍一拍。
5、请同学们，看着歌词请边拍子变念歌词，自由练习。 6、分组练习后，全班边拍拍子边念歌词。 7、跟着老师的琴声学唱歌词。 8、分组练习将歌曲唱熟唱好。 9、全班拍着拍子演唱歌曲。 三、拓展：
1、民歌可以传递友情、交流感情，表达对生活的热爱和美好未来的向往，这首苗族民歌也正是表达了这样的感情，你能编一段歌词，并唱一唱吗？ 2、小组创编。 3、分组表演。
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