2019年江苏省高考作文阅卷评分细则

2011年江苏省高考作文阅卷评分细则

【题目】

不避平凡.不可平庸。为人不可平庸.平庸则无创造.无发展.无上进；处事不可平庸.因此要有原则.有鉴识.有坚守。

请以“拒绝平庸”为题.写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外.文体自选。（70分）

一、审题

1、对“平庸”的理解

“平庸”不等同“平凡”.平凡是一种普遍的客观存在.是一种普通的生活境遇.体现着一种平常人生的价值观。

“平庸”不等同“庸俗”.庸俗是指言行、状态不合常情常理常识.有违基本道德规范.令人不快或嫌恶；“平庸”更不等同“恶俗”；“恶俗”则令人感到可恶可恨。

“平庸”.说得直白些有两种情形.一是“混”.没有人生的追求.其生活状态是浑浑噩噩.庸庸碌碌.虚度光阴.随波逐流.“活着是为了吃饭”；二是有所事事.却因才智平平.结果总是不妙。

2、对“拒绝”的理解

“拒绝”是一个主观色彩非常鲜明的行为动词。拒绝需要意志、激情和智慧.更需要坚持和努力。

3、对“拒绝平庸”的理解

“拒绝平庸”.常接的话题是“追求卓越”.但本命题关注“不避平凡”。 “拒绝平庸”.是一种态度.一种追求。但是.又不是态度和追求能够决定的。

从人的禀赋来看.我们大多数人都是“平凡”的.无论如何努力.都不可能达到创造意义上的卓越。但是.我们可以在追求不堕于“平庸”的努力中.升华自己。

从智识的角度.“平庸”的反面是聪明、智慧、探索、创造。“拒绝平庸”.就是追求真理的意志和努力。

在道德层面上.“平庸”和价值理想有着相对立的含义.所以.“拒绝平庸”.也就是追求高洁、高尚、神圣。

在审美层面上.灵感的追求.才华的飞翔.都要求“拒绝平庸”、卓尔不群。 “拒绝平庸”.是一个价值导向非常鲜明的判读.其情形非常复杂。

二、判分

1、判分原则

判分须坚持内容与形式相统一的原则.注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量.综合量分。符合文体要求.是指符合考生选定的文体要求。 2、判分等级

一类卷63分以上.二类卷56～62分.三类卷49～55分.四类卷42～48分.五类卷28～41.六类卷27分以下。 3、评分表解 分类 赋分 切题 立意 选材 结构 语言 一 70～63 切题 独到深刻 新颖.论据富有个精巧严谨 精彩、生性、典型性 动 二 62～56 准确 较好.论据有代表完整.有特准确恰当 1 / 81 / 8. .

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性.有一定说服力 一般.论据基本为众所周知.但能证明观点 低幼.论据与事理有出入、论据基本不能证明观点 很差.编造论据、与观点毫无相干 点 基本完整 三 55～49 基本切题 正确 通顺、平实 基本通顺 不通顺.有明显语病 四 五 48～42 41～28 不切题 基本正确 牵强有误 逻辑层次不清 无章无法 六 27～0 不正确 4、几点说明 ①关于“切题”。所写内容为“拒绝平庸”.视为切题；所写内容为“拒绝平凡”.一般情况下.视为基本切题；所写内容为“拒绝庸俗”之类.视为不切题。

②关于“立意”。文章能就“平庸”这一概念的内涵和外延作剖析和阐述.且富有见地.应视为立意深刻和独到；文章能对“平庸”和“平凡”.或“平庸”和“庸俗”等.进行比较分析.且有较深入的见解。亦视为立意深刻和独到。

③文章内容和结构.基本属于提示语的扩写.仅提供几个事实论据.完成文章规定的字数.属四类卷；如在论证说理上有一定的发挥.可上浮为三类卷。

④记叙文或议论文文体模糊不清.视为五类卷；文体不伦不类.甚至“四不像”.视为六类卷。 5、个案处理

①确认为抄袭.其中三分之二以上篇幅与原作相同.最高不超过20分；内容基本相同的.最高不超过10分。

②写成诗歌的.一律提交专家组处理。

③完篇而字数不足.正常评分之后.再扣字数不足分.每少50字扣1分.扣满3分为止；明显未完篇的文章.视篇幅和内容的实际情况而定.但最高分不能超过46分（不满100字.0～5；200字左右.6～10分；300字左右.11～20分；400字左右.21～30分.500字左右.31～40；600字左右.41～46分）。未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏高考、游戏人生、语言粗俗、格调低下的“问题卷”.评分最高不得超过40分；凡思想情感庸俗低下.即使是完篇切题文章.评分最高也不得超过25分；如果内容恶俗不堪.评分最高不超过13分。

⑤卷面、错别字扣分.每错（别）一字扣1分.扣满5分为止；采用“得分－错别字分＝实得分”的计分方式；无错别字者一次性打上得分数；书写明显较差的.最多扣1分。

2011年6月10日.南京师范大学紫金校区

样卷1

拒绝平庸

举世皆浊我独清.众人皆醉我独醒。

今世之人.多以奉行“中庸”之道自喻。即与世俗同流.人云亦云.而其自身便少了一些原则.多了一些铜臭.少了一些坚守.多了一分谄媚。

而我要说.拒绝平庸。

知识分子这个词.起源于西方.原意是指有理想.有学识.为社会奉献.教化他人的一类人。在古中国.也有一个准确概述：为天地立心.为生民立命.为往圣继绝学.为万世开太平。

但在今天.这一神圣词汇有了新的解释。在《现代汉语词典》上.知识分子被释为：具

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有高等学识.从事文化教育工作的人。

如此一来.知识分子这一词似乎变得平庸.泯乎众人了。从孔子、苏格拉底一类的师表、楷模.变成了如今天教授、专家之类的“知识分子”。

现今社会的娱乐化.亦使知识分子们愈加平庸.从泛滥地“说三国”“说明清”.再到忙于为“超女”们正名.平庸的知识分子令人茫然。

因此人们开始更多地关注那些20世纪的知识分子们.怀念鲁迅的锋利.怀念章太炎的狂狷.怀念李大钊的理想.怀念陈寅恪的执着……

马寅初生于19世纪末.也曾是清末留美幼童.其在经济学领域上的成就在今天仍有着深远的影响。

然他之所以让人倾慕.不仅是学术知识.更是他的坚守.他的不甘平庸。50年代末.年逾古稀的马寅初发表了《新人口论》.陈述了控制人口增长的思想。但却遭到了中央领导的一致抵制.但他却不退缩.屡屡发表论文支持自己的言论.为此.老人甚至遭遇批斗和迫害。而面对忘年之交的周恩来的劝导.马寅初发出了“吾爱吾友.但吾更爱真理！”的呐喊。

北岛的诗中曾说：卑鄙是卑鄙者的通行证.高尚是高尚者的墓志铭.看吧.在那镀金的天空中. 飘满了死者弯曲的倒影。马寅初的身影并没有弯曲.他用自己的坚持.自己的不甘平庸刻写了高尚者墓志铭。

举世皆浊我独清.众人皆醉我独醒。在物欲横流的现代社会.我却要说.拒绝平庸。 评语：

本文扣得紧.站得高。平庸.尤其是身兼社会良心、黎民木铎的当代知识分子的平庸.该如何正视你？怎样解决？这是一个意义重大的问题。作者不遑多让.稍事阐述.追源溯流.参古证今.语言力求其简.引证不避其繁.笔墨集中而角度独特.文思跌宕而前后照应。惟文中引文略有舛误.别字一个.故判为一类卷上.68分。

样卷2

拒绝平庸

老爸爱唱李宗盛的《凡人歌》.但他也爱那一句“每个人.都拥有一个梦.平凡而不平庸。”

单位里一年一度的年终歌唱大赛就快开始了。一等奖是电脑.二等奖是洗衣机.三等奖是电磁炉。去年.老爸凭借庞龙的《你是我的玫瑰》赢取了三等奖.在组合如云的众多选手中.他可是唯一的单独参赛的选手呢。

每年这个时候.都是家里人耳朵遭罪的时候。为了参赛.他会去音像店挑上半天.最后哼着

在店里还未熟悉的曲子满载而归。“爸.我的电脑配置太落后了.你给我赢台新的呗。”他一边扭动着摇晃着随乐而摆的身子.一面自信地冲着我喊“奥凯”.是单位内部的活动.我们亲属不得观战。

这天晚上.约摸一两点.才听见门被吱呀打开的声音.又轰隆撞上了墙.他几乎是破门而入

了。踉踉跄跄.跌跌撞撞。以往的这种情形只发生在家里有重大喜事的时候.我欣喜着跑出来.就想瞅瞅战利品。这一次.只看见了不知名的洗发水。“借酒浇愁”那不会像是老爸干出来得事儿啊.我这样想。这一次.真的不同了。不同于以往玫瑰般的红晕.他在自己的黑暗空间摸索.只找寻床的方向。

“你怎么这般输不起.你说话啊。你女儿我考试失败也没跟你一样.你哪配做我父亲。”

我拿出的不知是从哪儿来的气概.几乎是拽着他的衣领.恶狠狠的。对着我的.就是一张沉浸在酒坛里泡发了不知所谓面目可憎的酒鬼的脸。此时.我的心里对他充满鄙夷。“你振作.你吱声啊。”我哭喊着.歇斯底里。

“你让你爸歇着吧.他喝多了。不是他真的争强好胜.输不起。之所以会这样.都不是因为

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你吗？你一定是不记得了。你小时候看见同座的小伙伴都有爸爸的轿车接送.常会当着你爸的面数落他.怨他怎么给不了你要的生活。最后你说了一句.你什么都给不了我.你没用。”妈噙着泪说道.我惊愕。

“那时候你还小.什么都不懂。可你老爸记着呢。之后.凡是单位里或其他地方有什么比

赛.他总是争着参加.尽力获取名次。他要让你为他骄傲.傻孩子。” 我懂了。可是.爸.一个爱孩子胜过一切的人怎么会平庸。你最伟大。 评语：

这是一篇优秀的记叙文。文章很是切题.继续了喜爱唱歌的老爸积极参加单位唱歌比赛.努力改变在女儿心中平庸形象的故事。立意角度独到.挖掘出老爸为什么要拒绝平庸的内资动因.是“爱孩子胜过一切”.文末“我懂了……你最伟大。”还表达出作者对于拒绝平庸的深切理解：虽然父亲唱歌比赛的成绩仍不免平庸.但在女儿心中.父亲已不再平庸.因为有爱.有理解。立意精彩.令人感动。文章结构精巧.有巧妙之处：一、开头叙述中通过《凡人歌》歌词巧妙点题.结尾简洁.充满感情.顿悟有真实的力量。二、叙述方式灵活有照应.插叙了父亲去年的获奖和孩童的无忌之言.情节发展完整又有曲折。细节描写生动.多处有对比映照.比如父亲酒醉的动作神态.“我”面对“面目可憎的酒鬼的脸”充满鄙夷而哭喊.与听了妈妈的话之后的惊愕与理解形成对比.真实有表现力。语言质朴自然.富有生活气息。判为一类卷.68分。

样卷3

拒绝平庸

在郑渊洁童话《训兔记》中.老师、家长为了让孩子听话.就努力地“驯养”他们。最终.孩子们都成了兔子般的乖宝宝.皮皮鲁也不得不自缚于“兔装”之下.收束了自己的个性。

鲁迅认为.只有人们张扬了个性.“沙聚之邦”才会转为“人国”。所以.我们要拒绝平庸.张扬个性.坚守自己。

甘于平庸就是随大流.而大流会制造麻木的庸众。人所以为人.盖因是“有思想的苇草”.能够彰显个性.活出自我。而倘若人人都随大流.那么.最终只会被大流冲走了自己的梦想与追求.成为没有思想的行尸走肉.而旧社会正因民众乃至孩子都被旧道德禁锢成为庸众.几亿人才呈现为大沙漠.以至于人心丧乱。因此.我们要拒绝平庸。

拒绝平庸是一种积极向上的生活态度。陈光标拒绝做一个平庸的富商.于是搞慈善；周立波拒绝作一个平庸的演讲者.于是发明“海派清口”；乐嘉拒绝做一个平庸的人方才成就伟业.功成名就。试问.如果不拒绝平庸.他们还会积极向上地追求生活.实现自己的“达成”吗？答案当然是否定的。

思想上的先知、先觉、先行者.是拒绝平庸的。他们拒绝平庸.不懈努力去追求自己.实现自己.证明自己.而这一份坚守.正是他们张扬个性的出发点.如鲁迅.铁肩担道义.一双辣手执笔直指人性中的黑暗。他不随大流.拒绝平庸.成为骨头最硬的人.在他临死前友人劝他原谅与他自己观念不合的敌人.他却说：“我一个也不原谅！”

而如今社会.人们呼喝着“有木有”“神马都是浮云”等网络语言.似已成潮流。孩子们不明就里.追随效仿.于是掀起一股浮躁的浪潮.总有一些拒绝平庸的人冷冷地看着.然后自我标榜.自命清高。殊不知.这两个极端都是消极的——前者是“庸众”.后者是“愤青”。

拒绝平庸不意味着远离尘世.也不意味着“走自己的路让别人去说吧”。我们虽然要拒绝平庸.抵制那些浮躁庸俗的语言.却也要记得自己是个凡人.平凡的人.拒绝平庸需要我们远离尘嚣.在坚守自己的原则、理想与追求的前提下.以心之宇宙接近宁静与纯粹.让心作一水婉转.用水的眼神看生活.这样是平和.而不是麻木。

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拒绝平庸.张扬个性.对个人.是摒弃浮躁.获得实现.达成宁静；对社会.是摒弃奢华混乱.获得和谐纯朴；对国家.是摒弃丧乱.获得安定团结。 评语：

本文紧扣题目.依次论述了拒绝平庸的原因、意义和误区。特别是第三点.指出愤青和庸众一样.过犹不及.都不是真正拒绝平庸.发人深省。此外.童话开篇.不乏新意；正反对照.益显张力；兔装沙聚.巧于类比；光标立波.精于例证。然文思尚欠周密.结尾失之浮泛.故判为一类卷.64分。

样卷4

拒绝平庸

“唰唰唰……”老师那娴熟的笔触和优雅的动作令同学们羡慕不已。大家在老师调配的色彩世界里旋转着.沉醉着……

忽的.犹如玻璃瓶在划过抛物线之后华丽跌倒.又好像优美的交响曲中出现了令人悔恨交加的跑音.原本和谐的画面上出现了一些很随意的笔触。一时间.同学们难以接受.唏嘘不已：“老师昨天喝酒了吗？”“啊.失败啊！”“受不了.眼好疼……”

这时.老师转过身来.用浓黑的炭笔在另一张被订在墙的纸上写道：“绘画性的补充。”同学们你看看我.我看看你.那迷惑的眼神仿佛都在说：“没听说过啊.什么意思？”显然大家都不知道。这时.老师又转过身去拿起刷子作起画来。

我心想：要是我.会趁现在没干的时候赶紧刮掉。可是老师并没有那刮刀啊.更没有揉成团扔进纸篓.看来他只是在改画。可是.出于水粉的特性：覆盖性能差.最好一次性成功.否则只会越改脸色越难看而已。哎.本来是份佳作的.就这么给毁了吗？

这时.进入最后的调整阶段.同学们有的昏昏欲睡.有的在发呆。最后.终于老师扔下了刷子.转过身来.站到了三米以外的地方。同学们顿时来了精神.眼睛里闪烁着专家独有的“智慧”的光芒：嗯.视觉中心突出.主体物层次丰富.调性明确.空间感强烈.罐子的质感.水果的新鲜都被表现了出来.佳作啊！同学们兴奋起来。咦.刚才不和谐的音符哪里去了？原来 融入了画面。细细品味.那衬布在那几笔的带动下仿佛有了生命.向四周铺展开来。那些笔触让画面有了些灵气、活力.少了分呆板、死气。心里不禁叫好.点睛之笔啊！

这时.老师站到了讲台.笑着说：“同学们.这堂课的目的就是要破你们那份小心翼翼.破你们的那份执着.艺术创作需要激情.更需要你们放开胆子画出你们独特的一面.你们每个人都是不同的。看这张画.如果按你们的想法画下去.再好也是平庸之作。而当你甩开手画时.会发现有许多神来之笔.那是你意想不到的.也是不可预料的.那才称得上是精彩.这就是‘绘画性的补充’。”

在那一瞬间.我恍然大悟.人生不也是如同作画.我们往往小心翼翼.患得患失.不敢跨越一步.甘于在自己的小天地里打转.平平庸庸地浪费了一生.事实上.当年放开心胸.敢于活出自我.你会发现你能做的有很多.你能创造的有很多。你会发现天地如此广阔.你会在不经意间创造出属于你自己的那一份精彩。

放开手.大胆前进吧！拒绝平庸.你会创造属于你自己的人生！ 评语：

本文一个具体的“拒绝平庸之作”的事件作为载体.表达了对“拒绝平庸”的认识和思考.选材新颖.立意准确且不乏深刻。记叙部分行文生动.表达流畅。通感手法的运用增强了语言的表现力.欲扬先抑的情节设计更是为叙述增添了几分波澜起伏的色彩。本文的不足在于：最后的感悟过多.作者生怕阅卷者“看不懂”他的立意.非要在结尾处来一个“总结升华”.结果画蛇添足.尤其是最后一段.高调而空洞地喊口号.实在是狗尾续貂。如果没有最后两段.本文的意味会显得隽永.就可以上升到一类卷了。故此.判为二类卷

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上.62分。

样卷5

拒绝平庸

平庸是麻痹自己的慢性毒药。接受平庸.自甘平庸的人终将落入市井.与庸碌之辈为伍.和麻木之人同流。

因此.我们要拒绝平庸。

拒绝平庸.拒绝的是不思进取.收获的是创新与发展。井底之蛙只有拒绝平庸.才能点燃攀井而出的动力.才能仰首观赏浩瀚的蓝天、壮伟的银河。当今.中国作为制造大国之首.已逐步沦为山寨王国。地下作坊、部分国有企业“自甘平庸”.一次次地照搬、抄袭世界一流产品的生产技术.山寨产品如洪水般充斥市场.并且.群众的盲目跟风等一系列群体无意识行为助长了这可怕的风气。中国制造要想破茧成蝶.必须立即拒绝平庸.创新技术.才能成为真正的“中国制造”。拒绝平庸.需要一颗进取的心.需要有一腔革新的热情。

拒绝平庸.拒绝的是随波逐流.收获的是原则与坚守。当所有人都在追逐所谓的“流行”的时候.我是在跟着人群走.还是坚持自己的品味和选择？世人甚爱牡丹之时.独爱连之出淤泥而不染.濯清涟而不妖的周敦颐.独爱花中隐逸者的陶渊明.拒绝的便是无头苍蝇似地扑打乱撞.收获的便是“香远益清.亭亭净植”的宽慰.“结庐在人境.而无车马喧”的幽静。拒绝平庸.需要我们坚守心灵的一方净土.需要我们握紧心中的原则.需要我们脚下踏着宽广的土地.仰望头顶的灿烂星空。

拒绝平庸.拒绝的不是平凡。我们不可避免平凡的出生和命运.但我们可以拥有至高无上至善至美的人格定位与精神坐标。平凡的小事中.我们可以做出不平凡的业绩；平凡的岗位中.我们可以干出不平凡的事业；平凡的人生中.我们可以在沿途的风景中收获不平凡的美好……

拒绝平庸.我们才能创新与发展；拒绝平庸.我们才能拥有自己的坚持与原则。

做拒绝平庸的鹰吧.不要甘于草垛；做拒绝平庸的高山吧.不要甘于土砾；做拒绝平庸的汪洋吧.不要甘于与蝇虫为伍的臭水沟。

只有拒绝了平庸.我们才能推开麻痹自我的毒药.我们才能为自己争取一盏清茗.一杯醍醐。

让你我的人生从此不再平庸.做仰观品类之大、俯察品类之盛的人.做不避平凡但绝不平庸的人。 评语：

这篇文章从“接受平庸、自甘平庸的人”终将碌碌无为、沦为庸常入手.观点鲜明地提出“拒绝平庸”.接着又从“不思进取”和“随波逐流”两方面来诠释“平庸”的具体内涵.题意把握准确。在表示“拒绝”的同时.又紧扣提示语.从正面肯定“进取”与“坚守”.进而辩证地阐述了“平庸”与“平凡”的微妙关系.拓展了论证深度。语言准确干净.文章脉络清晰.用例古今结合.有一定说服力。可惜末四段似乎笔力不足.又把前文内容反复陈说.有“蛇足”之嫌。故判为二类下.58分。

样卷6

拒绝平庸

萧瑟的西风将天空洗涤得愈加渺远.青丝般的草儿被摇曳得株株枯黄.田塍间的孩子望着南飞的大雁……人啊.总是拒绝平庸.信仰着黄叶如花.繁星熠熠。

进入高三.越来越发觉自己的平凡。偶得假日.便在园中散步.一片飘忽的落叶在长空中划出完美的曲线.蓦地划亮了黯淡的目光.按捺不住悸动的心.踩着细碎的落叶.我向园

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中深处走去。

一阵寒风.我打了个冷颤。落叶带着最后一次奋舞的悍勇.在空中摇摆.徘徊。这样的落叶是多么平庸.我似乎看到了自己。它终究还是落了地.填补了另一个空隙。

似乎是出于怜悯.我蹲下身.将它拾起放在手心里。枯黄叶背上的聊聊脉络.再也无法洋溢出绿的喜悦与生机。真不明白.既然大自然赐予了它鲜活的生命.为什么还要充当刽子手的角色.一点点褪了它的颜色.散了它的芬芳。想想昔日的它们.全然隐士.不识人间烟火.俯仰之间.淡看云卷云舒.花开花落.却落得个如此平庸的下场。

但.我彻底错了。当我的手触及到那刻满沧桑的嶙峋树干时.生命的质感沿着指尖传递.令我汗颜。一阵微风吹过.无数的精灵翩翩起舞.似乎是对信仰的倾诉。

一片飘荡的树叶在脚下翻滚.涌动。不是“梧桐树.三更雨.不道离情正苦.一叶叶.一声声.空阶滴到明”的感伤.我相信那是无言的壮美.是辉煌过后的静默。它们在完成最后一次完美的飞翔后.无悔地投入大地的怀抱。安睡在舒适的温床.只盼少许的甘露.它们便会在静默中获得新生。

这才醒悟过来.落叶.它追求着“落红不是无情物.化作春泥更护花”。

没有高山流水下缓缓抚出的几曲乐章.没有酾酒临江横槊赋诗的浩然情怀.没有芳草地.杏花雨.吹面不寒杨柳风的快意.落叶用如此简单的信念坚守着内心的芳华.拒绝平庸。

落叶亦如此.人又何尝不是？没有赫赫功名.我自追求恬适；没有潇潇洒洒.我自追求释然；没有荡气回肠.我自追求耕耘……

拒绝平庸.信仰在脚下生根；拒绝平庸.生活流光溢彩！ 评语：

这是一篇基本符合题意的文章.作者由树叶的飘落引发开去.由怜悯进而醒悟.写出落叶“化作春泥更护花”的追求.引申到对人生不甘平庸的思考.虽略感牵强.但基本扣住了题意.语言顺畅.表达自然.判为三类卷上.54分。

拒绝平庸

我们欣赏风景时.目光首先会被何种风景吸引？当然是奇崛瑰丽之景。黄山奇松举世闻名.其中最为人称道德当属——迎客松。位置显眼.形状独特的特点吸引众多游客与之合影留念.而其余的松生长在松林里.永远是照片中的背景。

人活于世.有谁甘居人下.沦为背景？答案是否定的.我们唯有拒绝平庸.轰轰烈烈地证明自己的存在.才不 算枉活这一世。

可如今.在选秀节目甚嚣尘上的社会里.少男少女们努力抹去身上的稚气.对着镜头学唱明星的歌.一颦一笑模仿得无懈可击.他们立志成为某大牌明星那样的人.即使做一个影子也心甘情愿。他们没有活出自己的特色.只是一味地顺着别人的 路走下去.甘心平庸地生活。

我们 会否认这种观点.认为这些孩子太傻.可仅仅是孩子傻么？有多少家长让子女去考公务员？也许他们图得是 一份安逸的生活.可是体制内朝九晚五.毫无所为的工作怎么能不使人变得平庸？固定的时间.固定的座椅磨去了 身体的棱角.到最后你 只是一个像乒乓球样毫无特色的人而已.我们看不见你。

所以不要从众.不要跟风。不是每一条小溪都想融入大海.消失于沙漠.亦是一种悲壮。当然.拒绝平庸的结果不会是悲壮。

今年春晚的西单女孩和旭日阳刚让我们眼前一亮。他们从千千万万个农民工中脱颖而出.赢得了全国人民的瞩目.为什么？因为他们从未忘记自己的梦想.不甘于碌碌无为地虚度此生.假如他们为生计所迫.放弃梦想.融入农民工群体.我 想.他们也 就是平庸人生

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中的一份子了。

拒绝平庸是我们所提倡的.这也指标新而不立异.离经而不叛道。如若为 了拒绝平庸而拒绝平庸.比如穿着奇异.头发多彩地走在大街上.像一些所谓的行为艺术来吸引观众眼光.这样“拒绝平庸”和 明星无事找些绯闻有何两样？只是一种搏出位的方式罢了.徒为众人增笑耳。

有句话是这么说 的“世上的路走的人多了.便没有了路。”拒绝平庸要走自己的路.活出自己的精彩。苔花如米小.也学牡丹开.即使是再平凡的苔花.也可拒绝平庸.拥有牡丹一样的光辉。

66分

拒绝平庸

诸侯纷争.群雄四起.是谁在滚滚硝烟中剑扫六合？江入大荒.凤箫声动.是谁在亘古的月光里金樽频倒？雪片纷飞.人声鼎沸.是谁在正午的骄阳下横刀向天？

他们长歌生命之华.以理想为剑.信仰作锋.划开平庸的帘幔.冲破常规的束缚.翱翔于九皋！拒绝平庸.让人生更精彩。

拥有广阔的胸襟.卓然的见识.方能拒绝平庸.若死守教条.拘泥陈规.目视方圆之地.行走方寸之间.就只有平庸一生.暴秦苛政.流民四窜.有 的人在鞭笞与劳累之中含恨而终.有 的人却斩木为兵.揭竿为旗.质问“王侯将相宁有种乎”？官场污浊.人心不古.有的人在泥淖之中失去原则.有 的人却负囊归隐.结庐山.笑言“梅妻鹤子”；山河沦丧.国土尽失.有 的人手握重权先保其家.有的人奋力杀敌.与军舰同沉.高喊“何求生为”！他们突破俗人的包围.站在历史的巅峰.成为不凡的一笔。

林清玄在清流飞瀑下找到了自我.他的文字注着月牙湖的波光；三毛的长发在漫漫黄沙里飞扬.她沧桑而灿然的一笑刻在 了扉页上；余秋雨背上行囊出走五十年.变成在文化中的行者.在两河文明的碑上刻下隽永的文字。拒绝平庸.必须找到一条适合自己的路。李煜登基.于是只能淹没在茫茫历史河流里.痛饮一杯牵机；鲁迅弃医从文.于是以笔为枪匕.为民族独立于自强作出不朽的贡献。

“一点浩然气.千里快哉风”。拒绝平庸须有登高之望.凌云之志.严嵩拒绝平庸.却危害社稷.一心向利.成为国贼家鬼.遭万世骂名.梁万俊为国家试飞.数次挽救国家财产.以生命奏灿烂的华章.注定了他的卓越。

美国总统奥巴马.出生不幸.人生坎坷.却终成为美国史上首位黑人总统.造就了 一个时代的神话.所以.拒绝平庸的出路有很多.成就不凡须看个人的决心。

拒绝平庸.我们思考过.探索过.管住你那颗甘于平庸的心.为它插上向理想高飞的翅膀.左边信念.右边勇气.实现你的梦。

拒绝平庸.摘采生命的累累硕果.走一条花样的精彩人生路！

当齐全哥在家人的陪同下.带着七个大箱子入学的时候.我不禁震惊了。一个大学生竟如此依赖父母.他注定平庸。

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