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中国古钱币与历史研究

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中国古钱币与历史研究

金 爱 秀

(南阳师范学院 汉文化研究中心,河南 南阳 473061 )

摘要:中国古钱币是一定时期经济、政治、军事、外交以及民俗的反映,其材质、制作工艺、铭文、形制、纹饰及流通状况的研究既是历史研究的重要组成部分,又为现行货币的制定提供借鉴。 关键词:古钱币 历史研究

Chinese ancient coin and history research

Chinese ancient coin is the reflect of economy, politics, military, diplomacy and folk custom in a specified time ,and its materials, technology, inscription, figure, decorative design and circulation are the important part of history research ,which can provide with the useful reference to monetary policy .

作者简介:金爱秀(1978- ),女,河南新野人,硕士,讲师。 我国古钱币的收藏和研究有着悠久的历史,早在南北朝时,顾煊就著有《钱谱》,以后唐宋至清代都有古钱著录。特别是20世纪90年代以来,研究钱币的著作和辞书不断面世,极大丰富了钱币研究内容。相对来讲,对钱币形制、书体、重量、金属成色的著录比较详细, 古钱币与历史研究相结合的所见较少。本文拟就古钱币对历史研究的重要意义谈谈自己的看法。

我国是世界上最早使用货币的国家之一。钱币是当时社会经济、政治、军事、外交以及民俗的反映,钱币本身不仅具有实用价值,其材质、制作工艺反映了当时手工业技术水平,铭文、形制、纹饰等又是当时思想观念和艺术水平的重要体现,体现了时代特征,具有重要的史料价值。

一、钱币材质与历史研究

材质是指制作钱币所用材料的质地。钱币材质很丰富,有龟、贝、骨、铜、金、铁、铅、银、镍、纸等。由于社会生产力水平的差异,材质呈现出明显的时代特征。从历史发展来看,商代铸币材质主要采用了铜;春秋战国时期出现了金、银,但仍以铜币为主;秦汉时期,币材仍以铜为主,使用金、银铸币现象减少,出现了贱金属铁;唐以后以铜钱为主流,晚唐时贵金属白银开始在流通中使用,民间私铸过一些含铜铁量很高的劣质铅钱、铁钱;五代时期推行铜、铁、铅三种金属铸币共用制度;宋代白银使用范围扩大,出现了世界货币史上最早的纸币――交子;至清代以后白银逐渐承担了流通主币的职能,但民间多以铜钱交易。古代钱币流通多以贱金属铜为主,而贵金属和纸币参与市场流通是社会经济发展到一定程度出现的必然现象,其变化规律是经济史研究的重要组成部分。 二、钱币铸造工艺与历史研究

铸造工艺是指钱币制作过程中技术及制作流程的特点。中国古钱多采用浇铸范法造成,钱范的制作是铸钱工艺中的关键。钱范按造型材料可分为泥范、石范、铜范。范铸又可分为块范铸钱、叠范铸钱、翻砂铸钱。从科技史发展来看,早期多是用泥范,西汉早期多采用石范,汉武帝之后,快速发展的社会经济和严格的铸币制度,使铜范制作工艺得到空前的发展。从块范铸钱到叠范铸钱,再到翻砂铸钱的发展也是铸造技术不断更新的结果。由于钱币制作分为官铸和私铸,官钱铸造工艺代表着当时较高或最高的铸造水平,私铸钱则代表了民间的铸造工艺水平,因此,铸钱史就成为金属冶铸史、科技史研究中最具价值的第一手资料。 三、钱币铭文与历史研究

铭文是指在钱币上用凸起或凹陷的形式铸造或刻制的文字。

由于历代书风的不同,钱币上的铭文也大不相同。从汉字发展来看,铭文几乎包括了我国全部的书体,有金文古篆、大篆、小篆、悬针篆、玉筋篆,又有隶书、草书、楷书、行书、瘦金体,还有少数民族的文字书体。从书法欣赏角度看,金文古篆,书体大气,流畅飘

逸;大篆,明快质朴,神韵自然;小篆,端庄厚朴,方圆丰匀;悬针篆,舒展雅致,纤细柔美;玉箸篆,浑厚有力,婉圆流畅;楷书,笔力含劲;行书,隽永流畅;草书,神采飞扬;瘦金体,铁画银钩,锋芒外露。可以说,钱币上这些铭文是我国书法艺术的“活化石”,为中国书法史研究提供了实物资料。

铭文的内容,更多的和当时的社会背景联系在一起,反映了一定时期的政治、经济、文化和民俗。一个时代的政治文化、经济、占统治地位的思想意识都对铭文内容有影响制约作用。

铭文按其内容可分为: 纪年铭、纪重铭、纪国号铭、纪值铭、吉语佳句铭等。 1.纪年铭标志钱币铸造的时间,是确定历史断代的重要依据。大休有两种:

①帝王年号钱——指钱面铸有历代帝王年号的钱币。正式流通起于唐宋。目前发现最早的年号钱当为十六国时期成汉李寿在汉兴年间(338-343年)铸造的“汉兴钱”。年号钱在中国货币发展史上是一大进步,因为有的货币使用时间太久,如五铢钱,使用时间长达700余年,如果没有特殊记号和特点外,在确定铸造年代上就存在着不少困难,而年号钱本身就注明了时间,对历史断代有帮助;

②干支纪年铭——指在钱面上标注干支年份。如丙午、甲辰、乙已等。干支纪年在中国古代出现的时间比较早,但在钱币上出现则比较晚。主要始于光绪至宣统年间,这一时期总厂造币均在正面左右分列“户部”或干支纪年文字。干支纪年钱币一般在钱面上还铸有帝王年号,两者综合分析,即可进行历史断代。

2. 纪重铭标志钱体的重量,是研究古代衡制的重要依据。首先,古代货币衡制单位名称有的现在已不再使用或者发生了变化,而文献中又记载不清楚,给我们了解当时的衡制造成了很大障碍,钱币上的铭文可以帮助我们了解中国衡制的变化。其次,钱币上的计重单位还可以帮助我们了解古文字的最初涵义,如“”,最初涵义是农具,后来在战国时期才转化为重量单位。再次,可以帮助我们了解当时的经济背景。如“半两钱”,战国时期、秦、西汉初期在重量上和形制上有很大的不同,反映出当时经济及社会背景发生了很大的变化。 3.纪国号铭标志着钱币所铸造的国别。首创者为东晋时在陕西横山一带建立大夏国的匈奴大单于赫连勃勃,他正式称帝后,改元真兴,并铸了“大夏真兴”钱。由于时代的久远,对一些纪国号钱币的研究,可以弥补史料的匮乏。 4. 纪值铭标明钱体的当值,一般为大钱,多在政治、经济衰退时所铸。如王莽时代的“大泉五十”、“一刀平五千”,三国吴钱“大泉当千”、“大泉二千“大泉五千””等。

5. 吉语佳句铭标志着铸造钱币的愿望,多为辟邪祈福、求取吉祥的意思。这些钱币有的是官府制作,有的为民间私铸。铭文反映了当时社会的崇尚和取向,如“宜子半两”、“思君半两”等在西汉的钱币上开始出现,就表达了当时的亲情、爱情。建房用的“上梁钱”、“八卦钱”用来邪气,消灾避难。清代民间还流行“福”钱。汉代以后出现的四神钱,元代以后出现的“南无阿米陀佛”钱,都是当时宗教观念的在钱币上的反映。每个时期流行的吉语钱内容往往不一,通过研究这些内容,可以了解当时的社会民俗民风以及古代民俗文化的变迁。

四、钱币形制与历史研究

形制指钱币的造型结构。

钱币形制多种多样,有贝形、刀形、铲形、圆形等,这些形制多源于当时生产工具或者与人们关系密切的物品的形状,所以在一定程度上还反映了某一地区的经济和文化。

由于中国古代金属货币的主流是方孔圆形,据此分为两种。

1.杂乱的形制。指除方孔圆形外的其它形制。在秦统一货币之前,货币形状多种多样,既有仿照实物,又有体形怪异的。仿照实物的布币,最早流行于中原地区,说明当时中原地区农业文明比较发达;刀币最早起源于齐鲁大地,说明黄河下游地区的渔猎和手工业比较发

达;而楚国则流行形制怪异的“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”,这可能与楚地浓郁的巫风有密切的联系。通过研究货币的形制,可以了解当时的社会经济形态和意识形态的变化。

2.方孔圆形。据目前考古资料表明,在战国时期,秦已经开始使用方孔圆形的钱币,而在秦统一之后,将秦国的货币使用范围推广到全国。通过研究货币使用范围、外圆内方的形制、以及当时统治阶级的指导思想等,我们就可以对蕴藏在钱币上的文化内涵进行深入挖掘,从而也有助于文化史的研究。 五、钱币纹饰与历史研究

古钱币上铸纹大多精致而富有文化内涵,堪称是中华民族民俗风情的历史长卷。这些纹饰一方面是传统文化观念和思想的承载物,另一方面,它又是一种符号,传递着无法用其他形式进行交流和沟通的概念和信息,既娱神娱人,又诠释社会信仰与民俗,向我们透露着超越时空的信息。

根据纹饰反映的内容,可分为三类。

1.反映宗教思想的。宗教思想在我国出现时间较早,而真正意义上的宗教道教出现的时间则比较晚。钱币上反映道教观念的图案出现时间最早是在王莽时期,“大泉五十”背面铸有七星纹饰。后来钱币上图案逐渐丰富起来,可分为驱魔伏邪、祈求福寿的四神、保命天尊、神仙、日月星辰、灵芝醴泉、十二生肖等图案类的;召神祭祷、祛病延年的符咒类。

佛教作为外来宗教,东汉时传入我国,唐代达到了鼎盛时期,但钱币上出现佛教类纹饰是在元代以后。纹饰有宝幢、莲台、菩提树、金刚杵、童子拜观音、佛像等。这些图案既是佛教思想影响的结果,反过来,钱币上这些画像又推动了佛教的发展。

另外,有的钱币上还同时出现了道教和佛教的画面,这说明中国文化具有强大的包容性,两种不同的宗教文化经过长时期的接触、碰撞,最终融合成为中国文化的一部分。

2.反映社会生活类的。社会生活类的可分为社会文化类、游戏娱乐类。反映社会文化类的又可分为节庆文化类,如中秋节、端午节、清明节、重阳节等;科举文化类,如文昌魁星,一手捧书,一手执笔,立于鳌首之上;商业文化类,如“称心如意”、 “诚心诚意”,衡器——秤,上挂有一权,秤钩所挂之物上有一“意”字。

反映游戏娱乐类的。可分为儿童游戏类,如捉蛐蛐、放风筝;作为博戏工具的选仙钱类;打马博戏类。

3.反映神话传说类的。神话传说的历史在我国源远流长,宋元时期,钱币上出现了此类纹饰。如嫦娥奔月、门神、八仙、精卫填海、白蛇传、周处斩蛟、牛郎织女、二十四孝等。

六、钱币流通情况与历史研究

流通情况包括流通区域和使用的状况。当社会政治稳定、经济繁荣之时,钱币的流通区域不仅到达边境地区,而且钱币形制规整、币值稳定,人们乐于使用货币进行交易。反之,钱币的流通区域仅集中于社会经济和商业相对发达的统治中心区域,钱币形制不统一,官私皆铸,币值混乱,人们多使用实物交换。钱币流通情况的好坏是与经济实力、政治、军事等综合影响力密切相关的,研究钱币流通范围可以看出社会政治、经济、军事、文化交流的情况,是研究古代史不可或缺的资料。

通过对古钱材质、制作工艺、铭文、形制、纹饰、流通情况和历史的综合研究,可以弥补史载的遗缺,纠正史载的差错,为中国经济史、科技史、民俗文化等研究提供可靠的依据;通过总结历史上钱币改革的成败得失,为我国现行货币的制订,为现行货币的设计、制造和发行提供借鉴。

参考文献:

[1]余榴梁、徐渊、顾锦芳、张振才.中国花钱[M].上海:上海古籍出版社,1992年。 [2]丁福保.古钱大辞典[M].北京:中华书局,1982。

[3]唐石父.中国古钱币[M].上海:上海古籍出版社,2004。

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