2016大学语文作业

理 ..................................................................................................江恩泽

《大学语文》作业题（一）

（课程代码：04729）

一、单项选择题

1、《长恨歌》中“排空驭气奔如电，入地求之遍”的主角是【 A 】 A.杨贵妃 B.董双成 C.梨园弟子 D.临邛道士 2、下列《虞美人》(春花秋月何时了)词句中，暗喻江山易主的是【 C 】 A.春花秋月何时了?往事知多少 B.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 D.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流 3.《摸鱼儿》(更能消几番风雨)下片的主要抒情方式是【 D 】 A.直抒胸臆 B.借举止抒情 C.借景抒情 D.借典故抒情

4.下列《祖国啊，我亲爱的祖国》意象中，“数百年来纺着疲惫的歌”的是【 A 】 A.破旧的老水车 B.熏黑的矿灯 C.失修的路基 D.淤滩上的驳船 5.下列《婴宁》人物中，督导婴宁从“笑辄不辍”、“少教训”到成为“全人”的是【 C 】 A.王子服 B.狐母 C.鬼母 D.婆母

6.《麦琪的礼物》中，能够使“示巴女皇”的珠宝、首饰相形见绌的是【 A 】 A.德拉的美发 B.杰姆的金表 C.玳瑁的发梳 D.白金的表链 7.《秋水》(节选)中说“仲尼语之以为博”，语中“仲尼”指的是【 C 】 A.伯夷 B.孟子 C.孔子 D.老子

8.在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培提及他自己在德国的生活经历，用以说明的论题是【 B 】

A.抱定宗旨 B.端正学风 C.砥砺德行 D.敬爱师友 9．下列文章，体现民本思想的是 【 A 】

A．《寡人之于国也》 B．《秋水》 C．《五代史伶官传序》 D．《论毅力》 10．《垓下之围》一文最后“太史公日”的“太史公”指的是 【 A 】 A．司马迁自称 B．《史记》点评者 C．《资治通鉴》的作者 D．《资治通鉴》的点评者

行政管

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11．《都江堰》说都江堰的水，“合在一起比赛着飞奔的力量”，这里所用的修辞手法是 【 B 】

A．比喻 B．比拟 C．借代 D．排比

12．《饮酒》（其五）中，包涵“大隐隐于市”意味的诗句是 【 A 】 A．心远地自偏 B．悠然见南山 C．飞鸟相与还 D．欲辩已忘言 13．下列典故，属于“言典”（即言论典故）的是 【 D 】 A．玉环飞燕皆尘土 B．忽复乘舟梦日边 C．闲来垂钓碧溪上 D．长风破浪会有时 14．《早雁》中，暗示逃难民众有家难回的诗句是 【 B 】 A．“云外惊飞四散哀” B．“长门灯暗数声来” C．“岂逐春风一一回” D．“水多菰米岸莓苔”

15．易安居士李清照在《声声慢》中，以“寻寻觅觅”所体现的心态是 【 A 】 A．失落感 B．急切感 C．休闲感 D．绝望感 16．从日常生活看，《雨巷》所抒写的是 【 B 】

A．对丁香姑娘的追寻与失落 B．对恋人的追寻与失落 C．对事业的追寻与失落 D．对美好理想的追寻与失落 17．《祖国啊，我亲爱的祖国>一诗中四个层次的内容之间的关系是 【 D 】 A．对等并列 B．抑扬交错 C．相互对比 D．逐层推进 18．《断魂》中下列人物，属于“东方的大梦不得不醒”的“醒者”是 【 A 】 A．沙子龙 B．王三胜 C．孙老者 D．小顺子 19．下列作品，属于寓言性传记文的是 【 D 】

A．《秋水》 B．《张中丞传后叙．》 C．《马伶传》 D．《种树郭橐驼传》 20．《金鲤鱼的百裥裙>选自 【 C 】

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A．《城南旧事》 B．《金桥》 C．《作家小说选集》 D．《晓云》

二、多项选择题

21．下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的有【 BE 】 A．河内凶，则移其粟于河内

B．以五十步笑百步 c．不违农时，谷不可胜食也 D．狗彘食人食而不知检 E．刺人而杀之，日，“非我也，兵也”

22．下列作品，抒写怀念母亲之情的有【 BD 】

A．《垓下之围》 B．《先妣事略》 C．《秋夜》 D．《我与地坛》 E．《都江堰》 23.下列诗词句中借景抒情的有【 AC 】

A.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时 B.须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回 C.春花秋月何时了，往事知多少 D.是处红衰翠减，苒苒物华休 E.重过阊门万事非，同来何事不同归

24.下列《我愿是一条急流》意象中，属于诗人自喻的有【 ABDE 】 A.荒林 B.城堡的废墟 C.常春藤 D.小草棚 E.云朵 25.下列作品中，整体运用象征手法的有【 ABCD 】

A.《秋夜》 B.《香市》 C.《我与地坛》 D.《蚂蚁大战》 E.《麦祺的礼物》

三、词语解释题

26.谨庠序之教，申之以孝悌之义

答：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。

27．休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处

答：夕阳西斜时不要去倚在栏杆旁，远处的寒烟绿柳让人看了很是惆怅。

28．使君从南来，五马立踟蹰

答：太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。

行政管

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29.能顺木之天，以致其性焉尔

答：只是能顺应树木的天性，让它尽性生长罢了。

30.壬戌之秋，七月既望

答：壬戌年秋天，七月十六日。

31．河内凶，则移其民于河东

答：河内（地名）地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。

32．以千百就尽之卒，战百万日滋之师

答：用千百即将覆没的士兵，与百万逐渐壮大的作战

33．这次第，怎一个愁字了得！

答：此情此景，哪是一个“愁”字概括得了的呀！

四、简答题

34．我用放大镜观察最初提到的红蚂蚁，看到它狠狠咬住敌方的前腿上部，且咬断了对方剩下的触须，可自己的胸部却被黑武士撕开了，露出了内脏，而黑武士的胸甲太结实，无法刺穿。

这痛苦的红武士暗红的眸子发出战争激发出的凶光。它们在杯子下又缠斗了半小时，当我再次观战时，那黑武士已使敌人身首异处，但那两个依然有生命的脑袋，挂在它身体的两侧，犹如悬吊在马鞍边的两个恐怖的战利品，两个红蚂蚁头仍死咬住不放。 ——选自《蚂蚁大战》

(1)这里描绘了什么？表现了什么？

答：描写的是红黑三武士生死对决的结局，表现了蚂蚁大战的残酷性。

(2)从哪里可看出红武士的极度“精神狂热”？

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答：主要体现在：“暗红的眸子发出战争激发出的凶光”;“身首异处”，两颗头颅“仍死咬住不放

(3)这里运用了怎样的联想方式和描写方法？

答：联想方式是类比联想，描写方法是细节描写

(4)从这里看，作者对人类战争持怎样的态度？

答：对人类战争及其狂热精神极其憎恶，对人类战争造成灾难极其哀痛。

35.阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （1） 文中“客”的回答流露出什么样的思想情怀?

答：表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

（2） 这段文字继承了赋体的哪种传统表现手法?

答：主客对话

（3）说明这段文字的语言特点。

答：语言特点：骈散相间、错落有致的语言艺术。就句式而

言，文中有不少散句，也有大量对偶句和排比句，骈散相间，

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张弛得体。就用韵而言，与句式的整散错落和文情的抑扬起伏相呼应，韵脚也时疏时密，错落有致。

（4）本文表现了苏轼怎样的人生有态度？

答：政治上的失意. 萧声哀怨. 人生无常,生命的短暂. 从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度.

36.阅读柳永《八声甘州》，回答问题：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚栏干处，正恁凝愁。

（1）请释义“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”。

答：面对着潇潇暮雨从天空洒落在江上，经过一番雨洗的秋景分外寒凉清朗。

（2）“惟有长江水，无语东流”的言外之意是什么?

答：青春的不在，世事无成。

（3）本词上下片的抒情方式各是什么?

答：上片借景抒情，下片借事抒情。

（4）概括本词的思想内容。

答：漂泊思归的苦衷，事业无成的苦闷。

行政管

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37．我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。

我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。

所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。

——选自《容忍与自由》 (1)这段话的论点是什么？

答：我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。

(2)作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，有什么论证作用？

答：为事实论据，提供了归纳论证的小前提，来证明论点。

(3)这段话用了什么论证方法？

答：归纳法。以自己的亲身经历为例，归纳出论点。

(4)这段话体现了作者什么样的文风？

答：体现了一种“大家风范”，作者从自身的体会谈起，坦诚地进行自我反思，以身说法，拉近了作者与读者的心灵距离，极具亲和力；作者不摆理论架势，将至理深意融化在平易的白

行政管

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话之中，易被读者接受，这种“言之有物、明白清楚”的文风，是一种胸有成竹、透彻于心，而后返璞归真、深入浅出的极高境界。

五、作文题（本大题共1小题，每小题30分，共30分）

如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。 ——克里希那穆提《一生的学习》

根据以上文字材料，结合你的经历和体会，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。