从文学作品探究中西方人观念形成的差异

题目：从文学作品探究中西方人观念形成的差异

作者：雷鑫

学号：16301020205

通讯地址：国际经济与贸易20162班

摘 要

本课题研究的是从中西方经典的影视作品文学作品之间的差异探求一般的中西方人观念形成的原因。本课题从实际的中西方影视文学作品出发，探究细节和作品所表达的主旨思想进行理性的分析和真实的判断。

关键词：情亲;友;情;奋斗;智取;理想主义;现实主义

（一）早期：亲情与友情

上个世纪40—80年代的中国处于一个动荡的时代，特别是1966年到1976年。若要统观这个时代的中国，那么就离不开一个作家——余华。他是那个时代的幸存者。龙应台说过：“走过平湖烟雨，岁月山河，那些尝遍百味的人会更加深动而干净。”也只有他的文字能给人一种身临其境的感觉，去体会那个时代人民的痛苦和无奈。

许多中国的70后、80后的三观或多或少都从不同的途径被余华的作品影响着，而可能在无形中他笔下的人物和很多中国人的经历很相似。《活着》中徐福贵少年时败光家产，青年是面朝黄土背朝天，中年是丧妻失子。《许三观卖血记》中买血秋子的许三观。《兄弟》

中痛死弟弟宋刚而遁入空门的土豪李光头。似乎在余华的笔下，人物可以什么都不要，但绝对不能没有亲情，亲人是他们在绝望的生活中活下去的唯一精神支柱。中国的“百善孝为先”“所守或匪亲化为狼与豺”也构成了大多数中国人“亲人至上”的人生观。

上世纪40-80年代的西方也是战火纷飞，其中美籍作家卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》书中春暖花开，羊肉串飘香整条街道，孩子无忧无虑地追逐风筝的画面与横尸遍野，战乱四起的画面形成了强烈的对比。读下来也是荡气回肠，五味杂陈。小说中阿富汗少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足，然而在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨的事，两人从此分开。但又时时挂念着对方，阿米尔一直怀着一颗愧疚的心，他不想面对自己的内心，但又受不了现实。直到最后哈桑的那句“为你，千千万万遍。”很多中国人将小说中哈桑对友谊的忠诚误解为对奴仆关系的忠诚，但是在大多数西方人眼里友情的重量可能已经超过了亲情。因为在那个时代下的西方，孩子较早，孩子和父母待在一起的时间可能在大多数情况下没有孩子和朋友之间相处的时间长。虽然这么说有点牵强。但一般西方人对待友情确实比一般中国人更加珍惜一点。

（二）中期：奋斗与智取

路遥的《平凡的世界》不知道激励了多少21世纪初期的处于生活水生火热的青年人。这本书给中国青年人树立了一个标准的楷模和榜样——孙少平。多少年来孙少平身上那股不服输的劲头，吃苦耐劳的精神，坚持不懈的毅力，自足自强的个性，还依旧被中国人所赞扬。路遥说：“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使是最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”所以在中国无论是坐办公室的白领还是露天工作的蓝领，每个人都做着自己分内的工作，如果他们已经过着安稳舒适的生活，他们可能会像孙少平一样不会做出什么大的变动。因为很多中国人相信：“在最平常的事情中都可以显示一个人人格的伟大来。”

如果遇上非常重大的变故，大多数中国人也会处变不惊，因为路遥说过：“这个世界上不事所有理想的和美好的都能按照自己的愿望存在和实现。”这便是当下许多中国中年人的心态，他们勤劳地奋斗了几十年，路遥的这些话正好给了他们在青年人和老年人面前一个华丽的台阶下。所以生活在路遥那个年代的人多或多或少地将《平凡的世界》《人生》里出现过的名言警句当做自己的人生格言。他的话组成的他们的人生观。

而在21世纪初期的西方，人们觉得最可怕的是明明碌碌无为，却安慰自己平凡可贵。这一观点在2008年上映的政治型美剧《纸牌屋》中被诠释得淋漓尽致，《纸牌屋》中每一个人都有自己明确的目标。为了达到自己的目的，政治人物可以不惜一切代价。这部剧真实地反映了美国政治上的开放性和尔虞我诈，表面上云淡风轻，风平浪静，实则是兵临城下，迫在眉睫。但是这正是他们符合美国大众的形象---表面上他们必须风趣幽默，乐观大气，为人民服务。剧中的Frank和他的妻子Claire都是野心勃勃的人，他从执政党党鞭到美国总统，一路过五关，斩六将，为达目的他亲手杀死了两个人，间接杀死了十几个人。他为了达成目的，可以随时背叛别人即使是和他同舟同济的妻子他也不会有丝毫犹豫，随时贬低甚至侮辱自己的父亲。在他的演讲中他可以将完全错误的东西说得像众所周知的正理一样有感染力。这样的人很可怕，他可以随时给别人，随时用自己的方式让别人服从自己，但是他也成为了一个“不达目的，不折手段”的典型西方人形象。

（三） 后期：理想主义和现实主义

纵观现在的中国影视，理想主义甚至是幻想主义色彩越来越重。比如说：抗日剧：一个七人组成的中国游击队可以打死日本的一个连的人，这种电视剧被现在的人称为“抗日神剧”，一个具有一定贬义的词语。就是这么具有幻想主义色彩的电视让我们大众误解了抗日战士们的伟大。再比如说现在流行的穿越剧：主角永远不会死，男女主角最终一定会在一起。都市剧：永远跳不出婆媳之间的矛盾。似乎很多的情节都戏剧性的雷同，千篇一律，

没有新意。而且还层出不穷，中国观众还乐此不疲。不向美国政治剧人物那么变化多端，中国政治剧中的人物往往是透明的，至少正面人物是没有第二人格的。他们笑就表示真开心，哭就表示真难受。来不得半点虚假。但是自古就有“金无赤足，人无完人”，圣人从古至今都不存在，譬如再清透的水也有尘土，再润泽的玉也有瑕疵，每个人都是矛盾的集合体，如果不能够奢求改变一个，那为什么不试着改变试着发现，总有一些细节被我们忽略，那是我们目光不够深邃，太过肤浅。

与中国理主义相反的就是西方的现实主义，曾经在网络上有这么一句话很受人们追捧:“‘看美剧’是世界上最便宜，也是最有效的训练逻辑思维能力的方式。”拿最近热播的美剧《权力的游戏》来说，这是一部关于中世纪战争的科幻型电视剧，这部剧是美国的HBO公司的制作拍摄的，而HBO公司最在乎的就是高度的写实性。剧中从不回避一些敏感的话题，真实地还原了中世纪的战争生活。“情色、暴力、残忍的战争”都一一的展现。观众不会反感，反而觉得很正常，因为中世纪本身就是一个原始社会到现代社会的时间阶段。《权力的游戏》中主角没有主角光环，主角在绝境，不符合逻辑的奇迹绝不会出现。每一个细节和镜头都有它存在的价值和意义。再拿里面的主角：雪诺王子。他就不是一个十全十美的人物，他也有自己的私心，贪婪，性欲，占有欲，但是他知道克制。但正真好的作品中的主角就是这样：他不是万人，但是他知道什么时候该放纵，什么是时候该认真。这样的电视剧更加贴近我们的生活，更加生动地告诉我们一些人生道理。影视和文学作品是我们普通人日常生活可以接触文化熏陶的最基本的方式之一，所以它们的思想和内容可能潜移默化地就形成了我们对待人生的态度。不管是中国人还是西方人都需要得到好的作品的引导。