中医四大经典学习心得

中医四大经典学习心得

学习中医四大经典是每一个中医人提高自己临床能力的有效途径，认真研读前人的医术关于现代医学的进展有深远的增进作用，在本次学经典活动中，我认真的温习了中医四部经典高作，在运用临床方面有了新的领会与提高。

第一我学习了四大经典的内容归纳如下：

中医四大经典指的是进展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着庞大的指导作用与研究价值。关于四大经典的具体组成存在争议，目前国内的中医高等教育教材将《》、《》、《》、《》作为四大名著。还有学者以为《黄帝内经》、《》、《》、《》是四大名著。

《黄帝内经》是四大经典高作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、医治原那么和药物学的医学巨著。《黄帝内经》的内经，是讲内在人体规律的，有的人以为是讲内科的，《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，因此叫“内经”。内经能够用三个“第一”给它作一归纳。 第一，《黄帝内经》是第一部中医理论经典。作为一个学术体系的形成，是从《黄帝内经》开始的，因此《黄帝内经》被公以为中医学的奠基之作。这部高作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、医治的原那么和方式，为人类健康做出了庞大的奉献。第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了如何治病，但更重要的讲的是如何不抱病，如何使咱们在不吃药的情形下就能够够健康、能够长寿、能够活到一百岁。内经中超级重要的思想—— “治未病”。 《黄帝内经》中说：“，不治已乱治未乱。”第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精华，在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及奉献功不可没。 试想，粗略700年前，暴发， 有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命，而中国近两千年的历史中虽也有流行， 但从未有过象欧洲一样惨重的记录，中医药及《内经》的作用由此能够充分展现。

《伤寒论》，是一部论述外感及其杂病医治规律的专著。末年张仲景撰于公元200-205年。全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。重点论述人体感受风寒之邪而引发的一系列病理转变及如何进行辩证施治的方式。该书集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床体会，系统地论述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医进展史上具有划时期的意义和承先启时的作用，对祖国医学的进展作出了重要奉献。张仲景

运用《素问•热论》的理论，勤求古训，博采众方，结合自己的临床实践，对外感病的发生、进展、预后、医治等进行了精辟的阐发，将外感疾病具有规律性的各类表现，归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病证，每经结合阴阳、内外、寒热、虚实进行辨证论治，既有“同病异治”，亦有“”，确立了严谨的医治标准，创建了六经辨证体系，奠定了祖国医学辨证论治的原那么。本书是我国第一部理论联系实践、理法方药齐全的临床医学巨着，书中按伤寒传变规律，以条文的形式一一辨治，言简间赅，辨证严谨，治法灵活多变，制方药少而精，对后世临床医学的进展产生了深远的阻碍。实践证明，该书辨证论治的原那么不仅适用于伤寒病的医治，而且是指导其他临床各科医治的准那么；其所运用的汗、吐、下、和、温、清、补、消等大体治法，被后世普遍应用；其所创制的113个大体方剂，如麻黄汤、桂枝汤、承气汤、白虎汤、小柴胡汤、理中汤、四逆汤、五苓散、泻心汤、乌梅丸等，成为临床广为应用的有效方剂。可见。《伤寒论》对祖国医学做出了重大奉献。

东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种.所述病证之内科杂病为主,兼有部份外科妇产科等病证. 《金匮要略》也是我国现存最先的一部诊治杂病的专著，是仲景制造辨证理论的代表作。古今医家对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、医治杂病的典范。书名“金匮”，言其重要和宝贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，说明本书内容精要，价值宝贵，应当慎重保藏和应用。《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，医治杂病的典范。

《温病条辨》为连年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为骨干，前后贯穿，释解温病全进程辨治，同时参以仲景六经辨证、温热病机、卫气营血辨证及《温疫论》等诸说，析理至微，病机甚明，而治之有方。例如书中归纳温病清络、清营、育阴等治法，实是叶天士散存于医案中之清热养阴诸法的总结提高。而分银翘散作辛凉平剂、桑菊钦作辛凉轻剂、白虎汤为辛凉重剂，使气分病变遣方用药层次清楚、层次井然。叶天士之验方，在吴瑭手中一经化裁，便成桑菊饮、清宫汤、连梅汤等诸名方。足知吴瑭此书，不是仅仅为纂集而撰，实是经心用意，为学术理论升华之作。

第二，我在学习的进程中注意把握理论联系实际，有目的的学习：

在进展中医学事业中，把握中医经典高作是学好中医的关键，因为经典高作是中医学的源头，医家的

论述发明均离不开经典高作。要精研《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》、《神农本草经》等经典高作，从研究文言文开始，再参阅各家注解，通过对经典高作的熟读与深切研究，并在实践中反复体验，乃至精研一生，最终达到得其精要，为临床工作奠定了厚实的中医理论基础。诚如周凤梧教授指出：“大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩，使学者有阶可升，至出乎规矩之外，而仍不离规矩当中。”，“规矩”确实是经典高作中基础理论，从而明确指出，只有把握好经典高作才能“从心所欲不逾矩”。

中医学是一门应用科学，离开实践就失去了活力。中医理论的进展正是医家在实践中不断探讨和总结的结果，而中医理论的把握亦在于临床实践中的总结和提高。着名医家无不是在临证中成长，并在临证中发觉问题和解决问题，从而结累体会，更好地提高了疗效。通过临证来验证理论，并进一步进展和完善中医理论，也取得了患者和社会的支持，经得住时刻的考验。

中医学的进展正是在临床实践基础上实现继承与创新的进程。随着时期的不一，疾病谱的改换，中医临床水平的提升，需要不断的继承与创新。医家在临床中多能融会古今，学贯中西等等。岳美中依照《类聚方广义》用麻黄连翘赤小豆汤医治疥癣内陷的一身搔痒、发烧、咳喘、肿满的记载，运用该方医治肾炎归并皮肤湿疹的患者，并将此方合甘麦大枣汤加生地、紫草等医治过敏紫癜性肾炎，都取得了较好的疗效。这些都表现了着名医家在临床中擅长融会古今，不断创新的特点。

中医学既是一门自然科学，又是一门有关社会人文的科学，其内容博大精深，富涵文、史、哲、天文、地理、四时、物候等人文知识，仅本专业现存书目就有19000余卷宝籍，欲成为大医，必需具有广博的知识。《内经》中就要求习医者“上穷天纪，下及地理”。孙思邈在“大医精诚”中更明确指出学医者当“博极医源，精勤不倦”。所有医家多数有渊博的学识，而知识的积存绝非旦夕之功，往往倾注了一生的精力。