部编版八年级语文下册全册单元教材分析

部编版八年级语文下册全册单元教材分析

第一单元教材分析

本单元的课文或表现各地的风土人情，或展示传统文化习俗。从《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》这四篇课文中，我们可以看到一幅幅民俗风情画卷，从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，并更好地理解民俗的价值和意义。

《社戏》是鲁迅写于1922年的短篇小说。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念。

《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代者的延安精神。

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的作品，既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。

《灯笼》一文，作者围绕“灯笼”，从不同方面叙述了灯笼的重要意义。小小的灯笼不仅承载着厚重的文化内涵，而且寄寓了作者赤诚的情感。

“写作”要求“学习仿写”。仿照学习过的课文或其他课外优秀的文章进行写作，学习它们所运用的体裁、题材、修辞手法、写作手法等，以提高我们的写作水平。

“口语交际”的主题是“应对”。通过假设情景、综合实践等方式进行口语交际训练，让学生在活动中学会如何随机应变、巧妙应对自己所面临的境况，锻炼学生的交际能力。

教学措施

1．反复诵读，加强学生的自我阅读体验。语文课程标准强调在教学中要“加强朗读，重视阅读感受和体验”“学会运用多种阅读方法”，因此在教学中，要指导学生用多种方式反复诵读来品味课文中的关键词句，在“读”中感悟文章的思想情感，初步体会文章的内涵和主旨，从中获得对自然、社会和人生的有益启示。

2．联系生活实际，由课本延伸到生活。本单元通过不同的文体形式，展示了我国丰富的民俗风情，在教学中，需要借助多媒体教学技术，如图片或视频，展示文章中所提及的民俗风情，理解民俗的价值和意义。同时，让学生明确语文的外延就是生活，引导在生活中学习语文，发现语文。

3．结合文体特征，掌握内容体会情感。本单元选择的课文文体有小说、现代诗歌、散文，在教学时，针对不同文体需要采用不同的教学方法。对小说的学习，需要抓住小说的三要素，理清小说的叙述的思路，并抓住作者对人物的描写方法，掌握人物的性格特征，从而体会作者要表达的主旨。对诗歌的学习则侧重在对诗歌意象的掌握和语句的品味上，在品读中感受诗人所表达的思想情感。对散文的学习，则要抓住文章的线索，引导学生思考作者围绕线索描写了哪些内容，同时抓住散文凝练优美的语言特征，引导学生对散文的语言进行品读感悟，体会文中生动形象的描写和多种表达方式的综合运用，从而体会文章所传达的思想感情。在课文的教学中，始终有意识地引导学生学习课文的写作和描写方法，并指导学生能够运用到写作中。

课时安排

《社戏》2课时

《回延安》2课时

《安塞腰鼓》2课时

《灯笼》1课时

写作 学习仿写1课时

口语交际 应对1课时

第二单元教材分析

草木荣枯，大雁去来，恐龙无处不在，沙子极为致密，这些现象背后都蕴含着一定的科学道理。本单元的课文都是阐释事理的说明文，涉及物候学、地质学、生态学等领域，体现了求真、严谨的科学精神。

《大自然的语言》介绍了物候学研究的对象，物候学现象来临的有关因素以及研究物候学的意义与知识，提倡进一步加强物候观测和研究以促进农业生产的大丰收。

《阿西莫夫短文两篇》分别介绍了恐龙和沙子。《恐龙无处不有》依据在南极发现恐龙化石的事实，证明了漂移学说，说明不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。《被压扁的沙子》通过对“被压扁的沙子”的产生、分布、特征等的

介绍，证明了外星撞击地球导致了恐龙灭绝，表明不同的科学领域之间是紧密相连的。

《大雁归来》介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行等活动，说明了大雁是人类有益无损的伙伴，表达了作者对大雁的喜爱之情，呼吁人们保护野生动物。

《时间的脚印》说明了岩石怎样记录时间，号召人们去探索大自然。

“写作”的主题是“说明顺序”，旨在引导学生学会合理安排说明顺序。

“综合性学习”的主题是“倡导低碳生活”，旨在引导学生懂得人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然，在活动中自觉树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，选择简约适度、绿色低碳的生活方式。

教学措施

1．说明文是客观地说明事物、阐明事理的一种文体。对这种类型的文章，大部分学生学起来都会觉得枯燥乏味，但说明文历来又是要求中学生必须掌握的一种文体。因此，在教学时无疑成为了一个难点。人们常说“兴趣是最好的老师”，因此，课堂教学活动中，应注重对学生学习兴趣的激发和培养。

2．教师可先引导学生朗读文章的标题，从标题中猜想文章的写作思路、说明对象、说明顺序及说明方法等。使学生对说明对象有了初步的感知后，再细读文章，明确作者的写作思路、说明对象、说明顺序、说明方法等。然后将自己猜想的与细读后的加以分析，这样学生易于对说明文的基本要点进行梳理与分析。

3．学生在对说明文有了一定的学习兴趣后，在课堂教学中，也应注重对说明文知识进

行理解与巩固。遇到一个知识点时，教师适当进行阐释，然后再找一些不同层次的学生进行分析，以便了解学生对说明文的掌握情况，从而采取相应的策略对学生还未充分掌握的知识加以复习巩固。如在讲到说明文用词的准确性时，就可以让学生反复朗读，然后把那些用得准确的词删掉(换掉)，重新组织成文，让学生与原文进行比较，以深刻全面地体会说明文语言的准确性。

课时安排

《大自然的语言》2课时

《阿西莫夫短文两篇》2课时

《大雁归来》1课时

《时间的脚印》1课时

写作 说明的顺序1课时

综合性学习 倡导低碳生活1课时

第三单元教材分析

本单元所选古诗文，或记事，或记游，或状物，或抒情，语言优美凝练，闪烁着古人的思想、智慧，内涵丰富，给人以美的熏陶和感染。

《桃花源记》以武陵渔人行踪为线索，描绘了一个景色优美、生活和谐、民风淳朴的世

外桃源，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。

《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。

《核舟记》用生动简洁的语言描写了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了古代劳动人民的勤劳与智慧。

《〈诗经〉二首》中的《关雎》写一个男子思念、追求一个女子的过程，写了他求之不得的焦虑和设想求而得之的喜悦，表现了古代劳动人民对爱情的追求；《蒹葭》写了主人公追求所爱而不及的惆怅与苦闷。

“写作”的内容是“学写读后感”，旨在让学生通过写读后感，深刻理解作品的内容、主旨。

“综合性学习”的主题是“古诗苑漫步”，旨在让学生通过搜集、诵读古诗，提高鉴赏古诗的能力和口语表达能力。

“名著导读”以《傅雷家书》为例，讲解了选择性阅读的一些方法。

“课外古诗词诵读”提供了四首古诗，旨在进一步增强学生学习古诗的兴趣，提高文化品位和审美情趣。

教学措施

1．反复诵读，品味诗文语言。在读中增强语感，品味语言，发挥想象和联想，体悟诗

文蕴含的情感，体会诗文创设的意境。

2．结合句子，掌握重要文言实词、虚词的含义，积累文言句式、特殊句式等，分类识记。了解作者生平及创作背景，理解诗文内容和作者的思想感情。

3．教师灵活运用多媒体设施，创设古诗文教学的课堂氛围，展示学过的同类古诗文，激发学生学习的兴趣。引导学生分小组合作探究，理解重要句子，感悟其中蕴含的深意。

课时安排

《桃花源记》2课时

《小石潭记》2课时

《核舟记》1课时

《〈诗经〉二首》2课时

写作 学写读后感1课时

综合性学习 古诗苑漫步1课时

名著导读 《傅雷家书》：选择性阅读1课时

课外古诗词诵读1课时

第四单元教材分析

在公共场合，有的人说话旁征博引，幽默风趣，魅力四射，能牢牢地抓住听众的注意力；有的人则结结巴巴，紧张不已，甚至词不达意。其实，这种当众讲话的能力，便是演讲水平的一个重要体现。本单元是“活动·探究”单元，围绕“演讲”这一主题，选取了四篇极富经典性和时代气息的演讲作品，旨在引导学生感受不同的演讲风格，汲取自己需要的营养，然后在此基础上，学习撰写演讲稿，举办演讲比赛。

《最后一次讲演》中，闻一多对派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判，表达了他对祖国的热爱，对事业不惜献身的斗争精神。

《应有格物致知精神》由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生的弱点，论证了格物致知的真正意义，号召中国学生应有真正的格物致知精神，才能对世界有所贡献，表达了对中国年轻一代的良好愿望。

《我一生中的重要抉择》选取了作者的第六个重要抉择的部分，展现了老一辈科学家谦虚朴实、无私奉献和虚怀若谷的精神品质。

《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》阐述了奥林匹克精神的内涵与价值，表明了奥林匹克主义与一般体育运动的不同之处，凸显了奥林匹克精神带给人们的美感和荣誉感。

“撰写演讲稿”旨在让学生在把握演讲词特点的基础上，学习演讲稿的写法，自己撰写一篇演讲稿。

“举办演讲比赛”旨在引导学生课外搜集视频或音频资料，了解演讲的基本技巧，然后

以“任务二”撰写的演讲稿为基础，举办一次班级演讲比赛。

教学措施

本单元教学内容具有较强的“活动性”与“探究性”，相比我们熟悉的综合性学习有着更为明确的学科特性，强调以语文方式来完成语文任务，培养语文能力。从某种意义上说，也是传统语文教学中课堂活动和探究式教学的延伸与发展。因此，针对“活动·探究”单元的教学，不适宜采用传统阅读单元的教学方式来进行。

1．在本单元的阅读教学中，应时刻注意演讲词教学的独特之处，在此过程中，教师的主要工作不是引导学生向文章思想内容的深处开掘，也不是带着学生品味赏析作品的语言风格，而是要指导学生准确提炼演讲词中体现的作者观点，以及作者是怎样运用各种技巧来表达和传播观点的。

2．明确学生和教师在本单元学习中的角色，注意学习过程中的小组建设和学习指导。在

教学过程中，应当让学生意识到，仅靠静态的阅读，很难真正领会应该怎样进行演讲。要让学生明白学习演讲词，不能只是“读”，还要试着“讲”，在“讲”的过程中进一步理解演讲词的特点，体会演讲的“感觉”。教师在指导学生完成演讲稿撰写和举办演讲比赛活动时，要注意提高活动指导的规范性和针对性，以免学生的自主学习活动缺少实质性内容，甚至流于形式。

课时安排

《最后一次讲演》2课时

《应有格物致知精神》2课时

《我一生中的重要抉择》2课时

《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》2课时

撰写演讲稿1课时

举办演讲比赛1课时

第五单元教材分析

本单元所选课文都是游记。这些游记有的通过描摹山水风光，吟咏人文胜迹，有的通过记述游览见闻，抒发人文情思。

《壶口瀑布》是一篇借景抒情的游记散文。全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及威力，给人以身临其境的感受。

《在长江源头各拉丹冬》以时间和地位转换为序，组织材料。记述了作者跟随摄制组在各拉丹冬游览的经历，描写了雪域高原的壮美景色，展现了大自然的伟大、神奇。

《登勃朗峰》记述了作者与友人游览勃朗峰的经历，或浓墨重彩，或简笔勾勒，笔法多变：写上山，用散文笔法，描绘山中奇景，嶙峋的怪石，变幻的光影，引出无限感慨；写下

山，以小说笔法，叙述奇人奇事，惊险的旅途，怪异的车夫，富有传奇色彩，妙趣横生。

《一滴水经过丽江》是作者应当地之约，为中小学生写的一篇有关丽江的散文。这是一篇别具一格的游记，与一般游记作品以人的游踪为线索不同，作者化身为一滴水，以水的游踪为线索，展开对古城丽江自然风光、人文风情的描绘，构思新颖，视觉独特。

“写作”要求“学写游记”。这一写作，通过对游踪的把握、景物的描写、写作技巧的运用来展现游览时的经历和感受。让学生学会写游记作文，并提高其写作的能力。

“口语交际”的主题是“即席讲话”，即一种在特定情景下实现没有准备的临场说话的口语样式。以这样的方式对学生进行训练，提高学生的口头表达能力和应变能力。

教学措施

1．理清游览线路，勾勒全景画面。游记比较真实地记叙了作者在旅途中的所见、所闻、所感。作者会根据自己游览地点的变换、时间的变换等按照一定的顺序来描写所看到的景物，因此，在教学中，就需要引导学生理清作者的路线，了解每个地点的景物和特征，在脑海中形成一个完整的画面。

2．细赏读慢品味，体会作者情感。游记散文是抒情和描写的结合，语言凝练优美、自由灵活。因此在本单元的教学中，还要引导学生了解作者写作的特点，对文章中的语言进行品味、赏析，体会文章的语言美。同时还要引导学生品读文章中景物描写的句子，学习作者的描写手法和技巧，对好的字词进行品味，感受作者的语言表达技巧，并能够运用到本单元的游记写作中。最后在对景物描写的品读和抒情句子的理解的基础上，体会作者的思想感情。

3．运用多种教学手段，达成情感培养目标。教材对游记散文的安排是要带着学生神游祖国的山川湖泊，拓宽视野，让学生在受到美的熏陶的同时，激发起对祖国山河的崇敬和热爱之情。因此，本单元的教学中，还需要借助多媒体技术，用视频或图片展示文中所展示的风景，让学生在直观的形象的基础上，结合作者的描写，进行联想和想象，感受祖国山河的壮丽和优美，从而激发对祖国山河的热爱之情。

4．创造宽松自由的环境，引导学生自主学习。在进行写作和口语交际的训练时，努力给学生创设一个宽松开阔的空间，通过引导，让学生主动参与，积极探究、保护和发展学生的个性。

课时安排

《壶口瀑布》2课时

《在长江源头各拉丹冬》2课时

《登勃朗峰》1课时

《一滴水经过丽江》1课时

写作 学写游记1课时

口语交际 即席讲话1课时

第六单元教材分析

本单元所选课文，都是传统的名家名篇，其中有庄子对精神自由的渴望，有儒家对学习生活、理想社会的期望，有韩愈“不平则鸣”的呐喊，有杜甫、白居易对民生疾苦的同情。学习本单元，要在反复诵读课文的基础上，培养文言语感。注意积累常用文言实词和句式，欣赏文中精彩的语句。学习古人论事说理的技巧和思维方式，体会他们的人生感悟，从中受到思想启迪和情感陶冶。

《〈庄子〉二则》中的《北冥有鱼》描述了神奇莫测的鲲鹏的形象，以及鲲鹏迁徙到南海要“以六月息”，说明任何事物的存在都要依附于一定的条件；《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水的桥上游玩时进行的一场小辩，反映了两人敏捷的思维。

《〈礼记〉二则》中的《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”；《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征。

《马说》借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸。

《唐诗二首》中的《茅屋为秋风所破歌》叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨；《卖炭翁》通过写卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击。

“写作”的内容是“学写故事”，旨在让学生学会运用多种表达方式，围绕中心写出情节曲折生动的故事。

“综合性学习”的主题是“以和为贵”，旨在让学生通过活动探寻“和为贵”的真谛，

培养“和”的理念，

“名著导读”以《钢铁是怎样炼成的》为例，讲解了摘抄和做笔记的读书方法。

“课外古诗词诵读”提供了四首古诗词，旨在进一步增强学生学习古诗词的兴趣，提高文化品位和审美情趣。

教学措施

1．通过反复诵读，品味诗文语言。本单元为古诗文单元，语感的培养在教学中很重要。因此，在本单元的教学中，要引导学生在疏通句意的基础上反复诵读，培养语感，感受古诗文的语言特点。同时，对诗歌的学习还要引导学生在理解诗意的基础上，在反复诵读中发挥想象和联想，勾勒出诗歌描绘的画面，感受诗歌的意境，再结合诗人的生平和创作背景，感受诗人所表达的思想情感。

2．积累文言文知识。文言文的学习离不开对文言知识的积累，因此，在教学过程中，要有意识地提醒学生对重要文言文知识进行识记，包括实词、虚词、通假字、古今异义词、一词多义、特殊句式等，并结合以前所积累的文言知识进行归纳整理，对比识记。最后再设置课外文言文阅读题进行课堂练习，进行夯实巩固，学以致用。

3．小组合作，培养学生自主合作的学习能力。在学生掌握课文基本内容的基础上，挖掘本课的重难点问题，或者是与学过的同类古诗文进行对比阅读，引导学生分小组合作讨论，提高学生在教学中的参与度。同时运用多媒体设施，创设古诗文教学的课堂氛围，让学生在参与中感受古代文化的韵味。

4．教学过程中应各有侧重点。《〈庄子〉二则》重点引导学生积累文言实词、虚词，理清文章层次，在理解文章内容的基础上感知庄子和惠子思想、性格的差异，了解《庄子》散文的语言特色。《〈礼记〉二则》引导学生在熟读成诵的基础上，学习类比说理的方法，明白教学相长的道理，认识到实践的重要性，学习古人敢于冲破现实束缚、大胆追求理想的精神和智慧。《马说》主要引导学生了解“说”这种体裁的特点，学习托物寓意的写法，理解“伯乐”“千里马”“食马者”的寓意，了解封建社会摧残、埋没人才的黑暗。《唐诗二首》主要引导学生品味诗歌语言，赏析重点字词，感受诗歌描绘的黑暗现实，体悟诗人忧国忧民的博大胸襟，特别是《卖炭翁》一诗，要注意体会诗中讽喻的含义。

课时安排

《〈庄子〉二则》2课时

《〈礼记〉二则》2课时

《马说》1课时

《唐诗二首》2课时

写作 学写故事1课时

综合性学习 以和为贵1课时

名著导读1课时

课外古诗词诵读1课时