1.下列词语中加点字的注⾳⽆误的⼀项是( )A.押解(jiè) 渐染(jiàn) 图穷⼔见(xiàn) 恃才傲物(shì)B.熨帖(wèi) 箴⾔(zhēn) 啖以重利(dàn) 惴惴不安(zhuì)C.间或(jiàn) 倔强(jué) 扼腕叹息(é) 繁⽂缛节(rù)D.戏谑(xuè) 挑剔(ti) 拊膺顿⾜(fǔ)尔虞我诈(yú)2.下列句⼦中加点词的解释，有错误的⼀项是( )A.秦王购之⾦千⽄ 购：购买
B.既东封郑，⼜欲肆其西封 肆：延伸、扩张C.君安与项伯有故 故：交情D.见陵之耻 陵：侵犯、欺侮
3.下列句⼦中加点词的意义和⽤法，相同的⼀组是( )A.吾其还也 君知其难也B.夜缒⽽出 于是荆轲遂就车⽽去C.还军霸上，以待⼤王来 箕踞以骂D.⾏李之往来 秦之遇将军，可谓深矣4.下列各句中，不含通假字的⼀项是( )A.今⽇往⽽不反者，竖⼦也B.不然，籍何以⾄此C.愿伯具⾔⾂之不敢倍德也D.夫晋，何厌之有
5.从句式的⾓度看，下列各句分类正确的⼀项是( )①晋军函陵，秦军?南 ②⽽燕国见陵之耻除矣③夫晋，何厌之有 ④若属皆且为所虏⑤敢以烦执事 ⑥⼤王来何操
A.①⑤/③⑥/②④ B.①④/③⑥/②⑤ C.①⑤/③⑥/②/④ D.①④/③/⑥/②/⑤⼆、(9分，每⼩题3分)
阅读下⾯的⽂字，完成6～8题。“历史”的层次王⽴群
“历史”⼀词的建构实际上包含着四个层次：⼀是“真实的历史”，⼆是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。“真实的历史”是指曾经发⽣过的历史事件和已经逝去的历史⼈物。“真实的历史”具有两⼤特点：⼀是性，⼆是不可重复性。“记录的历史”是历史学家根据当事⼈与旁观者的⼝述、回忆、⽂字记录下来的历史，⽐如《史记》。当事⼈的⼝述⼀般来说是可信的，但是，当事⼈的⼝述与回忆有时也会存在问题。⽐如记忆本⾝的多寡、误记、有意掩盖和⽆意选择等;⽽且，当事⼈
只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。⾄于历史事件发⽣的独特背景、原因，更难为每⼀位当事⼈所知晓。这样，当事⼈的⼝述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若⼲或者⼀批当事⼈回忆⼀个复杂的历史事件，差别会更⼤。
史学家书写“记录的历史”，必然要对⾃⼰依据的⽂献进⾏选择。这不仅因为历史事件的本⾝太复杂，太庞杂，没有选择就⽆法记写，更由于史学家书写历史的本⾝必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、⽂艺修养、⼼理倾向、个⼈好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史⼈物记载的详略和褒贬。
我们从《史记?司马相如列传》看到的司马相如和卓⽂君的故事是司马迁“记录的历史”。就司马相如和卓⽂君的故事⽽⾔，司马迁在《史记?司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓⽂君、卓王孙⼀事进⾏了回护，只是在个别叙述⽂字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细⼼阅读⽂本，才能发现琴挑⽂君绝不是⼀件简单的事，⽽是⼀场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：⼀是神化，⼆是丑化。神化是对历史事件和历史⼈物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直⾄今天，⼤量的戏剧、⼩说演绎着司马相如和卓⽂君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓⽂君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓⽂君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”⽂君从“历史”演变成⼀个美丽的爱情神话。神化也是⼀种对历史解读的⽅法，不过它是⼀种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧?因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本⾝具有太多不尽如⼈意的地⽅，偶像恰恰弥补了现实的不⾜。司马相如与卓⽂君作为⼀对艺术偶像满⾜了⼴⼤百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是⼀种神化，但是这种神化的本⾝也是⼀种现实的诉求。
历史⽂献往往具有多义性。历史⽂献本⾝的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“⽂君夜奔”的多义性更加丰富：第⼀，浓烈的⾃由爱情与⾃由婚姻;第⼆，不以贫富论婚姻;第三，才⼦与佳⼈的完美结合;第四，⼥⼉的慧眼与⽗亲婚恋观的冲突等等。事件本⾝的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
丑化和神化⼀样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反⾯――丑化。
从“历史”⼀词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”⼀词的终极意义。历代百姓从《史记?司马相如列传 》了解司马相如和卓⽂君婚姻真相的⼈少之⼜少，绝⼤多数读者是通过⼩说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿袭，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓⽂君的婚姻故事，反⽽会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意*。
6.下列有关“记录的历史”的表述，不符合原⽂意思的⼀项是( )
A.“记录的历史”若是历史学家根据当事⼈可信的⼝述与回忆记录下来的，就是“真实的历史”。
B.如果若⼲或者⼀批当事⼈回忆⼀个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较⼤差别。C.因为历史事件本⾝的复杂性和史学家书写历史本⾝受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。
D.《史记?司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，⽽对司马相如与县令王吉算计卓⽂君、卓王孙⼀事进⾏了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。
7.下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原⽂意思的⼀项是( )
A.传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的⼀种另类解读。B.传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史⼈物的偶像化，偶像能弥补现实的不⾜，因⽽受到⼤ 众的追捧。
C.寄托了⼈们某种理想的“神化”本⾝也是⼀种现实的诉求;⽽其反⾯――“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。D.历史⽂献本⾝的多义性使历史在传播过程中必然会⾛向神化和丑化两个极端。8.根据原⽂内容，下列理解和分析不正确的⼀项是( )
A.宋元明清直⾄今天，演绎司马相如和卓⽂君的爱情故事的⼤量戏剧、⼩说都删掉了司马相如和王吉算计卓⽂君、卓王孙的相关情节。
B.司马相如和卓⽂君的故事从“历史”演变成⼀个美丽的爱情神话，满⾜了⼴⼤百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。C.今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓⽂君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记?司马相如列传》的记载深信不疑。
D.“⽂君夜奔”故事本⾝的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
三、(12分，每⼩题3分)
阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成9～12题。
齐⼈有冯谖者，贫乏不能⾃存，使⼈属孟尝君，愿寄⾷门下。孟尝君⽈：“客何好?”⽈：“客⽆好也。”⽈：“客何能?”⽈：“客⽆能也。”孟尝君笑⽽受之⽈：“诺。”左右以君贱之也，⾷以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌⽈：“长铗归来乎!⾷⽆鱼。”左右以告。孟尝君⽈：“⾷之，⽐门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌
⽈：“长铗归来乎!出⽆车。”左右皆笑之，以告。孟尝君⽈：“为之驾，⽐门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友⽈：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌⽈：“长铗归来乎!⽆以为家。”左右皆恶之，以为贪⽽不知⾜。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对⽈：“有⽼母。”孟尝君使⼈给其⾷⽤，⽆使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为⽂收责于薛者乎?”冯谖署⽈：“能。”孟尝君怪之，⽈：“此谁也?”左右⽈：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑⽈：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请⽽见之，谢⽈：“⽂倦于事，愦于忧，⽽性愚，沉于国家之事，开罪于先⽣。先⽣不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖⽈：“愿之。”于是约车治装，载券契⽽⾏，辞⽈：“责毕收，以何市⽽反?”孟尝君⽈：“视吾家所寡有者。”
驱⽽之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨⽽求见。孟尝君怪其疾也，⾐冠⽽见之，⽈：“责毕收乎?来何疾也!”⽈：“收毕矣。”“以何市⽽反?”冯谖⽈：“君云‘视吾家所寡有者’。⾂窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美⼈充下陈。君家所寡 有者
以义⽿!窃以为君市义。”孟尝君⽈：“市义奈何?”⽈：“今君有区区之薛，不拊爱⼦其民，因⽽贾利之。⾂窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃⾂所以为君市义也。”孟尝君不说，⽈：“诺，先⽣休矣!”
后期年，齐王谓孟尝君⽈：“寡⼈不敢以先王之⾂为⾂。”孟尝君就国于薛，未⾄百⾥，民扶⽼携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先⽣所为⽂市义者，乃今⽇见之。”(节选⾃《战国策?齐策四》)
9.下列句⼦中加点的词的解释，不正确的⼀项是( )A.使⼈属孟尝君 属：请托B.⽐门下之客 ⽐：和……相同C.左右以君贱之也 贱：轻视，看不起D.今君有区区之薛，不拊爱⼦其民 ⼦：⼦⼥
10.下列各组句⼦中，加点的词的意义和⽤法相同的⼀组是( )A.矫命以责赐诸民，因烧其券 不如因善遇之B.驱⽽之薛 ⾂之壮也，犹不如⼈C.孟尝君就国于薛 贪于财货D.左右以君贱之也 使⼯以药淬之
11.以下各组句⼦中，全都表明冯谖具有⾮凡的才智的⼀组是( )①长铗归来乎!⾷⽆鱼。
②乘其车，揭其剑，过其友⽈：“孟尝君客我。”③约车治装，载券契⽽⾏。④矫命以责赐诸民，因烧其券。⑤先⽣所为⽂市义者，乃今⽇见之。⑥左右以君贱之也，⾷以草具。A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥
12.下⾯的理解和分析，不符合⽂意的⼀项是( )
A.齐⼈冯谖，贫困⾄极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君没有因为他没有什么爱好和才⼲就不接受他。
B.冯谖具有⾮凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的⼼理，从⼀开始就不断地索要，以检验⾃⼰准备辅佐的⼈到底是不是胸怀宽⼴、礼贤下⼠。
C.冯谖⼏次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满⾜了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，⼤家都争着要去，冯谖更是⽑遂⾃荐愿意前往。
D.冯谖为孟尝君⼲的这件事在常⼈看来是愚蠢⾄极的“千⾦买义”。说它愚蠢是因为它放弃了诸多眼前的⾦钱利益，⽽正是这⼀点体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察⼒。第Ⅱ卷(⾮选择题，共114分 )四、(24分)
13.把第I卷⽂⾔⽂阅读材料中画横线的句⼦翻译成现代汉语。(10分)(1)⽂倦于事，愦于忧，⽽性愚，沉于国家之事，开罪于先⽣。(5分)
(2)⾂窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃⾂所以为君市义也。(5分)14.阅读下⾯这⾸宋诗，完成题⽬。(8分)村 晚雷 震
草满池塘⽔满陂，⼭衔落⽇浸寒漪。牧童归去横⽜背，短笛⽆腔信⼝吹。
(1)请分析“草满池塘⽔满陂，⼭衔落⽇浸寒漪”中“满”字和“浸”字的妙处。(4分)(2)本诗中作者描绘了⼀幅什么样的图景?表达了作者什么样的感情?(4分)15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)? ?，壮⼠⼀去兮不复还!(《荆轲刺秦王》)
敏⽽好学，? ?，是以谓之“⽂”也。 (《论语?公冶长》)(2)? ?，蜡炬成灰泪始⼲。(李商隐《⽆题》) ，在乎⼭⽔之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3)?? ，吞长江,浩浩汤汤,横⽆际涯。(范仲淹《岳阳楼记》)⼤⾏不顾细谨，? ?。(司马迁《鸿门宴》)五、(18分)
阅读下⾯的⽂字，完成16~19题。天地苍茫⼀根⾻庞 进
①司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束⾼发，穿红袍，长眉⼊鬓，双⽬炯炯――那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡⼊圣的穆然;显著的还有那⼀袭长及⼼胸的须髯，给⼈⼀份⽂⼈的傲岸和学者的庄重。据说，⼈受过宫刑，胡须会随之脱光，⽽这尊塑像，依然⼤须飘拂――这⼤概是民意使然了：你皇上要把⼀个⾎性须眉变成⼀个不男不⼥的“太监”，可在我们⽼百姓的⼼⽬中，这个⼈依然是男⼦汉，顶天⽴地、⽓吞⼭河的男⼦汉!
②仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北⽅偏着。⼀种说法认为，司马迁是在遥望北⽅的苏武庙，因为这位在北国牧了⼗九年⽺的汉朝使⾂，和司马迁是肝胆相照的僚友。另⼀种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位⼤汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后⼀种说法的，我甚⾄觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是⼀个有⾻⽓有⾎性⼜才华横溢抱负远⼤的⽂⼈，这样的⽂⼈在任何⼀个朝代，都是社会的良⼼。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创⼗万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的⿇雀都似乎要变成翩翩起舞的宫⼥。不料⼏天后，李陵终因⽮尽粮绝，寡不敌众⽽被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄⼦。
③“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻⽬扫群⾂。群⾂或⾯⾯相觑，诺诺唯唯;或⾔李陵该千⼑万剐，夷其九族不⾜以抵罪。当刘彻对这样的看法眯⽬点头的时候，我们的太史公站了出来。他 说李陵平时克⼰奉公，⾝先⼠卒，有国⼠之风。此次出征，孤军奋战，⾎染寒⼭，英勇可嘉。降敌是⼀时⽆奈，⽇后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”?④现在看来，司马迁充其量不过是说了⼏句公道话⽽已。然⽽，问题倒不在于公道话本⾝，⽽在于竟然有⼈敢站出来说公道话。社会良⼼和专制强权在这⼉发⽣了深刻的⽭盾。在刘彻的⼼⽬中，做⾂⼦的差不多是⼀群⽜马狗，鞭⼦下驮拉耕作，唯主⼦⿐息是仰，哪⾥有你⼈模⼈样地站在我的对⾯说什么公道话的权利?
⑤对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢⼼。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛 悼”，禁不住效⼀番“款款之愚”。然⽽，残酷的现实粉碎了⽂⼈的天真，他终于明⽩了：刚直不阿的书⽣和专横残暴的帝王是冰和炭、⽟和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天⼈之际，通古今之变，成⼀家之 ⾔”的理想和事业，他咬⽛吞⾎，毅然决然地⾛向了苦难，“就极刑⽽⽆愠⾊”。⾄此，司马迁实现了⼀个转变，⼀个御⽤⼯具向独⽴⼈格的转变。从此，⼀个书⽣⾛到了⼀个帝王和这个帝王赖以存在的庞⼤体制的对⽴⾯。你可以摧残我的⾁⾝，但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的⽣命，你却打不倒我的精神。我就要谱写⼀部世上从来没有的⼤书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的⽂⼈，什么是⽂⼈的肝胆。寒凝春华发，⾎沃劲草肥。炼狱淬⽕，司马迁在提升精神的同时，成就了⼀根⾻头。
⑥好⼀根⾻头啊!即使⾯对⼀百个汉武帝，⼀千次酷刑，⼀万回磨难，这根⾻头也不会酥软，绝不酥软!16.(1)“寒凝春华发，⾎沃劲草肥”在⽂中的含义是什么?(2分)
(2)“司马迁在提升精神的同时，成就了⼀根⾻头。”其中的“提升精神”和“⼀根⾻头”分别指什么?(4分)提升精神： (2分)⼀根⾻头： (2分)
17.作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性的?(4分)18.⽂章以“天地苍茫⼀根⾻”为题，有何⽤意? (4分)
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