中国近现代史

一条主线：实现中华民族的伟大复兴 案例：的百年沧桑

思考：在近代是怎样一步步沦为英国的殖民地？

1.第一次鸦片战争后 《南京条约》 将岛割让给英国 2.第二次鸦片战争后 《北京条约》 九龙岛 3.18年 《中英展拓界址专条》 “新界”

两个了解：增进大学生对国史国情的了解

四个选择：历史和人民怎样选择了 马克思主义 中国党 社会主义道路 改革开放

第一专题 天涯何处是神州 一、西方列强的侵略与中国近代社会性质的变化 二、西方列强的侵略是近代中国贫穷落后的重要原因 三、中国近代民族意识的觉醒

马戛尔尼的预言

思考：中国是在怎样的背景下接受西方侵略者的挑战的？

1、18世纪末19世纪初，清王朝已经陷入了严重的危机中 西方资本主义却得到飞速发展，并四处开拓市场

中国封建社会的衰落和清王朝的统治危机

1、土地兼并严重，阶级矛盾激化

土地问题是导致阶级矛盾激化和社会动荡的重要原因 2、封建强化，吏治严重 3、实行文化，盲目闭关锁国

14~15s 意大利 资本主义萌芽 14~17s 文艺复兴 做了思想准备 15~17s 地理大发现 提供发展空间

马克思的“世界历史”理论启示意义：

一、人类历史进入了世界历史阶段，每个民族都不可能在长久的鼓励发展，任何民族不是主动成为世界的一部分，就是被动地卷入资本主义世界体系

二、西方资本主义来到中国使其资本的本性使然，它不是为了把中国变成一个的资本主义国家，而是希望中国成为它的世界市场的一部分

鸦片战争给英国带来了巨额利润，却给中国带来了巨大灾难

一、严重损害了中国人民的身心健康

二、导致大量白银外流，造成国库空虚；使得货币贬值，民众购买力下降，物价上涨，加重了老百姓的负担

三、官吏士兵吸食鸦片，造成了吏治的更加，战斗力丧失，导致清的统治危机更加严重

英国对中国侵略战争的目的不仅仅是保护鸦片贸易，更重要的是想通过战争打开中国的大门，使他变成它的商品市场和原材料产地

鸦片战争失败的根本原因

一、社会制度的 二、经济技术的落后

而社会制度的是最主要的原因，也是导致经济技术落后现状长期得不到改变的根本原因

中国半封建半殖民地社会的逐步形成

1840鸦片战争后中国一步一步变成一个半封建半殖民地社会

政治方面：中国由战前拥有主权的封建国家，逐步转变了主权不完整的半殖家 经济方面：中国由一个战前以自然经济为主，封建生产关系占统治地位的封建社会逐步转变为半封建社会

思想文化的变化：封建传统文化的一统天下被破坏，开始形成近代思想文化 一方面，西方列强对中国的文化渗透，使殖民主义思想文化与中国封建思想文化结成同盟，形成半殖民地的思想文化

另一方面，近代西方思想文化也对中国传统文化产生冲击，使中国思想文化开始了像西方学习的过程

阶级结构的变化：旧有的地主阶级和农民阶级依然存在，又形成了新的资产阶级和工人阶级，阶级关系更加错综复杂和多元化

社会主要矛盾和性质的变化：由战前的一对社会主要矛盾（封建主义和人民大众的矛盾），演变为战后的两对社会主要矛盾（帝国主义和中华民族，封建主义和人民大众），性质也发生了变化（战前的农民反封建斗争，战后反帝反封建的资产阶级民族、民主）

中国由封建社会演变成半封建半殖民地社会：

鸦片战争是这一过程的开端

第二次鸦片战争使资本-帝国主义对中国的侵略由沿海深入到内地，并开始形成了半殖民地的统治秩序

中日甲午战争不仅导致了帝国主义的瓜分中国的狂潮，而且使西方资本主义对中国的经济侵略由以商品输出为主转变为以资本输出为主，中国半殖民地程度进一步加深

八国联军侵华战争后签订的《辛丑条约》是清对中国主权的一次大拍卖，清完全成为“洋人的朝廷”，帝国主义已经在政治上，经济上，军事上完全控制了中国，中国的半殖民地半封建社会最终形成了

西方列强的侵略是近代中国贫穷落后的重要原因

1.军事侵略：

鸦片战争，第二次鸦片战争，中法战争，中日甲午战争，八国联军侵华战争，日本大规模侵华战争

1840~1949年，列强强迫中国签订的不平等条约共1100多件

通过这些不平等条约，列强得到割地赔款、开放商埠、协定关税、领事裁判、领海和内河航行、传教、办学、设厂、开矿、建路、驻兵等侵略权益

同时割占了我国150多万平方公里领土 通过不平等条约，列强在我国的16个通商口岸城市先后建立30多个租界；强占我国港湾为租借地共5处；各国还在中国划分势力范围，严重的破坏了中国的主权和领土完整

2.政治控制：

把持中国海关是近代外国侵略者控制中国政治的重要手段

西方列强对中国政治的控制还体现为与清勾结，人民的反抗

为了控制中国的政治，把中国变为自己的驯服工具，资本-帝国主义特别注意在中国中扶植和收买自己的代理人

3.经济掠夺

在甲午战争前，列强对华的经济侵略是以商品倾销为主，甲午战争后签订的《马关条约》规定日本可以在中国的通商口岸自由开办工厂,此后帝国主义各国纷纷在华设立工厂、开采矿山、修筑铁路、兴办银行，利用各种方式对话进行资本输出

4.文化渗透

文化渗透活动在近代中国更多的是披着宗教外衣，通过来华传教士的传教布道，宣传教义，以便“中华归主”

理解“民族意识”

第一、近代民族意识不同于传统的“夷夏观”，它是建立在民族平等的理念上的 第二、这里所讲的民族并不是指汉族或国内任何一个单独的民族，而是指中华民族 第三、民族意识应与世界意识相结合，只有正确认识世界其他民族，才能正确认识自己 1.地主阶级经世派的“师夷长技以制夷”思想

它把中华民族和西方列强的矛盾置于世界大局里来观察，明确承认了中国有不如西方的地方，主张学习西方来接君中华民族和西方列强的矛盾，这是传统民族意识所不具备的 2.早期维新思想家的“商战”主张和民主思想

郑观应在《盛世危言》中提出大力发展民族工商业，与西方国家进行“商战”的经济主张，又同时提出了建立议会，实行“君民共主”的政治主张

不仅具有强烈的反侵略和民族思想，而且具有一定的反封建的民主思想，他们的思想具有鲜明的要求发展资本主义以对抗西方对中国的经济侵略的思想特征，这种思想已经完全没有了传统的夷夏之辩的色彩，其近代民族意识是非常明显的，但其影响主要在少数知识分子中

3.戊戌维新派的“救亡图存”思想

一方面中国败于日本，使中国人普遍的认识到中国的平穷落后 另一方面战后帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，使中国各阶层普遍产生了深重的亡国灭种意识

康有为梁启超

严复在《救亡决论》中提出了“救亡图存”的口号，年翻译出版《天演论》，将西方近代社会进化论传入中国，为“救亡图存”的民族意识提供了近代的理论基础

但是当时还没有提出非常明确的“民族”定义，“中华民族”的民族认同还不是非常明显

4.资产阶级派的“振兴中华”口号

孙中山在《兴中会会章》中明确提出“振兴中华”口号，该口号第一次把中华民族视为一个整体，成为近代民族历史最明确最完整的表现形式