１、古文运动：是中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动。所谓古文，是指和六朝骈文相对的、继承先秦两汉文体的散体文。
古文运动的目的是借古文宣传儒家思想。古文运动推动了文学革新，使古文压倒了骈文。韩柳古文形成了一种新的散文传统，对中国的散文发展有深远的影响。
２、古文运动的兴起：复兴儒学的现实需要。
3、韩、柳的古文理论
“文以明道”。重视道德修养：“气盛言宜”。不平则鸣。学古创新。
第二节、韩、柳散文的艺术成就
一、韩愈的古文成就：三类：议论文、叙事文、抒情文
1、议论文：
明儒道反佛教的散文：《原道》P390、《原毁》、《论佛骨表》P421等；
嘲讽社会现状的杂文：《送穷文》P402、《进学解》P397、《师说》P418等；
论述文学思想的：《送孟东野序》P414、《答李翱书》等。
2、叙事文：
学习儒家经书的，如《平淮西碑》；继承《史记》传统的，如《张中丞传后序》P424；承《史记》传统而不加以论的，如《试大理评事王君墓志铭》为友情深厚的朋友而做的，如《柳子厚墓志铭》P422。
3抒情文：
多见于祭文、书信、赠序《祭十二郎文》P406《与孟东野书》“韩文起八代之衰，实集八代之成。”——刘熙载《艺概·文概》
韩愈散文特征：
1、气势充沛，豪逸奔放。2、曲折多姿，变幻莫测。
3、逻辑严整，锐利雄辩。4、想象丰富，巧于用譬。5、语言融会古今，富于独创。……文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
柳宗元的散文创作：
1、讽刺现实的寓言作品，主要有永州作的《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永氏之某鼠》、《罴说》P437、《哀溺文》等。
2、描写人物的传记散文。 《种树郭橐驼传》、《李赤传》P428、《童区寄传》、《捕
蛇者说》P436、《段太尉逸事状》 P438
3、抒写郁愤的山水游记。主要有《永州八记》：《始得西山宴游记》P431、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》P433、《至小丘西小石潭记》P437、《袁家渴记》P435、《石渠记》、《石涧记》P439《小石城山记》P437。
柳宗元山水游记的特点：
１、观察细致，善于模山范水。
2、富有生机，形神兼备。这主要是由于他运用了融情入景的手段。
3、把山水之景与作者郁闷的心境结合，借山水抒发作者受迫害的心情，表露怀才不遇的苦闷。
4、语言精美清丽。注意锤炼语言，选择富于表现力的语汇，力求做到准确、鲜明、生动。
第三节：晚唐的讽刺小品文
皮日休 陆龟蒙
《皮子文薮》 《笠泽丛书》
《读司马法》P449 《野庙碑》P449
“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。皮日休和陆龟蒙……并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”
——鲁迅《小品文的危机》
罗隐：《英雄之言》P453
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