八年级语文下册文言文综合试题含解析1

一、文言文

1．阅读【甲】、【乙】两段选文，完成下列各题。

【甲】

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【乙】

唐玄宗以韩休为门下侍郎① ， 同平章事② ， 休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

（选自《涉史随笔》）

【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：官职名，与中书、门下协商处理政务。③允：符合

（1）解释下列划线词的意思。 ①选贤与能________ ②女有归________ ③及为相________ ④上常临镜________

（2）用现代汉语翻译下列句子。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②吾用韩休，为社稷耳，非为身也。

（3）下列划线的字与“大道之行也”的“之”用法相同的一项是（ ） A.子之不知鱼之乐，全矣！ B.祗辱于奴隶人之手

C.《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎！” D.韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 （4）在【甲】【乙】两文中，谈到大同社会，他们提出了什么相同的观点？ 2．阅读下文，回答问题。

王冕僧寺夜读

王冕①者，诸暨②人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊③ ， 父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策④映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。安阳韩性⑥闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑦。

（选自《宋学士文集》）

【注释】①王冕（miǎn）：明初著名画家、诗人。②诸暨：地名。③蹊：践踏。④策，

通“册”指书。⑤恬：心神安适。⑥韩性：绍兴人，大学者。⑦通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。

（1）解释下列句中加下划线词语在文中的意思。 ①或牵牛来责蹊________ ②琅琅达旦 ________ （2）用现代汉语翻译下面句子。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

（3）选文主要写了王冕的哪两件事？表现了他怎样的精神品质？ 3．阅读下面的文言文，回答小题。

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （1）解释下面划线词在文中的意思。 ①怒而飞 怒：________ ②去以六月息者也 息：________ ③《齐谐》者，志怪者也 志：________ （2）翻译下面的句子。 ①是鸟也，海运则将徙于南冥。 ②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （3）这篇短文描绘了一幅怎样的图景？

（4）“野马”“尘埃”的运动靠什么？写它们有什么作用？ 4．阅读下列文言文，完成小题。

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （1）解释下列加下划线的词语。 ①不知其旨也（________） ②然后能自反也（________） ③教学相长也（________） ④学学半（________）

（2）用现代汉语翻译下面的句子。 ①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②是故学然后知不足，教然后知困。

（3）下列对文章内容分析不当的一项是（ ） A.本文主要论述了“教学相长”的道理。

B.文章以比喻开篇，形象地论证了实践的重要性，为下面的论证做铺垫。

C.文章运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的。 D.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用排比，一气呵成，文气充沛。

（4）试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示。 5．文言文阅读

峡江寺①飞泉亭记

袁 枚

天台②之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中踞危崖不得从容以观。

惟粤东峡山，高不过里许，而蹬级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰④。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化⑤。不图观瀑之娱，一至于斯！亭之功大矣！

（选自《小仓山房文集》有删节）

【注释】①峡江寺：在广东清远东峡山上。②天台：与下文的“雁荡”、“匡庐”、“罗浮”、“石门”皆为山名。③瀹若：烹茶。擒：煮。④对枰：对坐下棋。⑤合同而化：汇合融化在一起。

（1）用“/”给文中加横线的句子断句（限断两处）。 而 游 者 皆 暴 日 中 踞 危 崖 不 得 从 容 以 观 （2）解释下列句子中的加下划线字。 ①高不过里许 ________ ②参错并奏________ ③僧澄波善弈________ ④一至于斯 ________ （3）赏析下面的句子。

以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。

（4）作者说：“当时建此亭者，其仙乎！”作者为什么会发出如此感慨？用自己的话简要回答。

6．阅读下面的文言文，完成练习。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人，自遗爱草堂，历东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺。大林穷远，人迹罕至。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。

山高地深，时节绝晚。于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨⑤今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！ 时元和十二年四月九日，太原白乐天序。

（白居易《游大林寺序》）

（1）解释下列句子中加点的词。 其岸势犬牙差互________ 不可久居________ 时节绝晚________ 既而周览屋壁________

（2）用“/”给下面的语句划分朗读节奏。(划三处) 历 东 西 二 林 抵 化 城 憩 峰 顶 宿 大 林 寺。 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①斗折蛇行,明灭可见。 ②大林穷远,人迹罕至。

（4）[甲]文中描写小石潭的清澈主要用了________的手法,柳宗元游览完后对小石潭的感受是“________，________”，这是文章的点睛之笔。(乙]文中,白居易游大林寺后流露出________之情。

7．阅读下面的文段，回答问题。

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。\"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤一寸而仞

②有水。\"乃掘地，遂得水。

孟孙猎而得鹿，使秦西巴持归烹之，其母随之而啼。秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙归，至而求鹿。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之．居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩③将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍鹿，又且忍吾子乎？\" 周公旦已胜殷，将攻商盖。辛公甲曰：“大难攻，小易服，不如服众小以劫大。乃攻九夷而商盖服矣。

（节选自《韩非子·说林上》）

【注释】①隰(xí)朋：春秋时期齐国大臣。②仞：古代长度单位，八尺为一仞。③曩（nǎng）：以往，从前。

（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是( ) A.春往冬反／适得其反 B.遂得道／道听途说

C.使秦西巴持归烹之／男有分，女有归 D.秦西巴弗忍，纵而与之／选贤与能

（2）请用“／”给文中画线句子断句。（断两处） 蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤一寸而仞有水

（3）选文告诉我们哪些道理？请用自己的话概括回答。 8．阅读下面的文段，回答问题。

马说 韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 ①不以千里称也（________） ②且欲与常马等不可得（________） ③食之不能尽其材（________）

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①马之千里者，一食或尽粟一石。 ②执策而临之，曰：“天下无马！”

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )

A.文章开头说明了伯乐对千里马命运的决定作用，点明了伯乐的重要性。

B.文章通篇用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者借此希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。

C.“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”两句具体地描绘了千里马在没有遇见伯乐时可悲的遭遇，字里行间充满了作者的痛惜之情。

D.“策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意”运用了排比手法，揭示了千里马被埋没的根本原因。

9．阅读下面节选自《礼记·学记》的（甲）（乙）两段文字，完成下列小题。

（甲）

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（乙）

善学者，师逸而功倍，又从而庸①之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，

如攻坚木，先其易者，后其节目② ， 及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩④之以大者则大鸣，待其从容⑤ ， 然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

【注释】①[唐]功劳，名词作动词。②[节目]节，树木枝干交接的地方。目，树木纹理纠结不顺的地方。③[说]同“悦”。④[叩]敲，打。⑤[从容]同“舂（chōng）容”，即撞击。 （1）解释下列语句中加下划线词的意思。 ①然后能自反也________ ②及其久也________

（2）下列选项中加下划线词意义和用法相同的一项是（ ） A.此皆进学之道也/渔人甚异之 B.又从而怨之/鸣之而不能通其意 C.不知其善也/然后尽其声 D.叩之以大者则大鸣/以其境过清 （3）用现代汉语翻译下列句子。 善学者，师逸而功倍

（4）（甲）（乙）两文都谈到了进学之道。（甲）文提出了________的观点：（乙）文谈到“学”的方法是________，“教”的方法是________。（第一空用原文回答，后两空用自己的话回答）

10．阅读下面的文段，回答问题

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

庄子钓于濮（pú）水

庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi）矣！

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以中笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

【注释】①愿以境内累矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。②巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。③笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。④宁：宁愿⑤涂：泥，泥巴

（1） 庄子，名________，________时期的________，________学派的代表人物。 （2）解释下列加下划线词语在文中的意思 ①全矣________ ②请循其本 ________ ③楚王使大夫________ ④持竿不顾 ________

（3）请用现代汉语翻译下面句子。 往矣！吾将曳尾于涂中。

（4）《庄子钓于濮水》一文中，庄子用什么办法拒绝楚王之请？ （5）结合两篇文章内容分析庄子令人欣赏的原因是什么？ 11．阅读文言文，回答问题。

宜都记（节选）

自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲① ， 而两岸高山重障，非日中夜半，不见曦月，绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。

山松言：常闻峡中水疾，②及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻③此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿④秀峰，奇构异形，固难以辞叙。

【注】①纡曲：曲折。②：书本记载。③践跻：登临。④叠崿：层叠的山崖。 （1）下列对选段内容的理解有误的一项是（ ） A.节选第一段中表现了西陵峡山高水急、林木高茂的特点。

B.“非日中夜半，不见曦月”和《三峡》中的“自非亭午夜分，不见曦月”有异曲同工之妙。 C.节选第二段运用了引用的手法，从侧面表现了西陵峡的独特景致。 D.文章表达了作者对西陵峡悲寂凄凉气氛的恐惧之情。 （2）用恰当的成语或俗语概括文中画线句的含义。 12．阅读下面的古文后，完成下列小题

（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（乙）水益涩① ， 曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇③ ， 高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。

注：①涩：不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：通“垄”。④牧竖：牧童。⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。 （1）解释下列句中划线词。 ①便要还家________

②阡陌交通 ________ ③曳舟不得进________ ④遂缘小溪________

（2）下面各组句子中划线词语意思相同的一项是（ ） A.其中往来种作 其真无马耶 B.便舍船 屋舍俨然 C.停数日，辞去 乃记之而去 D.不足为外人道也 策之不以其道 （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ②或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

（4）根据（甲）（乙）两文的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。

【参】***试卷处理标记，请不要删除

一、文言文 1．A

解析： （1）与，通“举”，推举，选举；指女子出嫁；等到；面对

（2）①所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。②我重用韩休是为了国家，不是为了我自己。 （3）A

（4）善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公。

【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“与”：通“举”，推举。“归”：女子出嫁。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“故”：所以。第一个“亲”：以……为亲。第一个“子”：以……为子。“用”：重用。“社稷”：国家。“身”：自己。

（3）A项划线的字与“大道之行也”的“之”用法相同，都是主谓之间的结构助词，取独，不译。B项，结构助词“的”。C项，代词，“此之谓乎”宾语前置句，“之”为前置宾语。D项，代词，指韩休。

（4）要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握两文的内容，然后归纳出两文的中心，看看两文都表明什么共同观点。如甲文可分析“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，乙文可分析“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也”等句。即可整理出正确答案。 故答案为：⑴与，通“举”，推举，选举 指女子出嫁 等到 面对

⑵①所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。②我重用韩休是为了国家，不是为了我自己。 ⑶A；

⑷善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公。

【点评】⑴本题考查文言词语的理解及迁移能力。考生要注意平时的积累，要结合句子的意思进行理解，词义有时可根据知识的的积累结合原句进行推断。

⑵本题考查文言语句的翻译，解答此题要注意平时的训练，掌握翻译的方法，注意重点词

语的正确翻译和句意的顺畅。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容。

⑶本题考查文言虚词的用法。考生要注意平时对课本内文言虚词的掌握，积累，要结合句子的翻译进行理解虚词的用法。

⑷本题考查文章内容的理解和分析。解答此题要求考生阅读理解文章，疏通文意，注意文章抒情和议论的文字，对文章的内容进行概括找出共同点。 【附参考译文】

【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

【乙】唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不涉及名誉权势。等到担任宰相后，所作所为很得当时民心。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。” 2． （1）有人；早晨

（2）安阳的韩性听说了这件事，觉得这孩子与众不同，（将他）收为学生，于是（他）学成了博学多通的儒生。

（3）①在陇上放牛，溜进学舍听读书。在佛像腿上，伴长明灯夜读。 ②表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“或牵牛来责蹊”：书声琅琅一直读到天亮。有人把牛牵过来，责备说（王冕家的牛）践踏了（他的田）。或：有人。“琅琅达旦”：书声琅琅一直读到早晨（天亮）。旦：早晨。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“异”：意动用法，以……为异。“录”：收。“通儒”：博学多能的儒生。

（3）一问，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可概括为放牛时溜进学舍听读书，坐在佛像的膝盖上伴长明灯夜读这两件事。二问，把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如通过因听读书而丢了牛、坐佛膝上读书而不害怕等情节即可概括出他渴望读书、刻苦读书的品质。 故答案为：⑴有人；早晨；

⑵安阳的韩性听说了这件事，觉得这孩子与众不同，（将他）收为学生，于是（他）学成了博学多通的儒生；

⑶①在陇上放牛，溜进学舍听读书。在佛像腿上，伴长明灯夜读。 ②表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人把牛牵过来，责备说（王冕家的牛）践踏了（他的田）。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。 3． （1）振奋；气息；记载

（2）①这只鸟，海水运动时将迁往南海②山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

（3）这篇短文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。

（4）“野马”“尘埃”的运动必须依靠气息，“生物之以息想吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”，世间万物无论大小，都受到不同的，处在不同的束缚之中，并没有达到真正的“逍遥”。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“怒”：振奋。“志”：记载。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“是”：这。“南冥”：南海。“野马”：山野中的雾气。还有“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”判断句的翻译。

（3）“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”几句写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏宏大的形象，并通过描绘大鹏“徙于南冥”的磅礴气势，抒发了对自由境界的向往之情。

（4）“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。“野马”“尘埃”必须依靠气息才能运动，说明再小的事物也有所凭借，进而说明万物均“有所恃（待）”。不管是渺小的“野马”“尘埃”，还是巨大无比的“鲲鹏”，均“有所待”，并没有达到真正的“逍遥”。“有所待”，就是有所依赖、有所对待，是指人的某种

愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的。庄子认为，“有所待”是造成人生不能自由的根本原因，摆脱有待，达到无待，才能实现自由，即获得逍遥游的自由境界。 故答案为：⑴振奋；气息；记载；

⑵①这只鸟，海水运动时将迁往南海②山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果；

⑶这篇短文浓墨重彩地描绘出一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景；

⑷“野马”“尘埃”的运动必须依靠气息，“生物之以息想吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”，世间万物无论大小，都受到不同的，处在不同的束缚之中，并没有达到真正的“逍遥”。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

⑷本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。 【附参考译文】

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

4．D

解析： （1）味美；反思；推动，促进；同“教”，教导 （2）①虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

②所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 （3）D

（4）①只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。②教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，旨：味美。长：推动，促进。通假字词，学：同“教”，教导。

（2）本题注意下列字词的翻译，虽：即使。至道：最好的道理。至，达到极点。是故：所以。

（3）D.排比应该三句或以上，这里不是三个。

（4）教学相长的意思是：教学是教育和学习的双方，相是相互，长是启发，促进增长知识，促进共同成长。就是教育者和被教育者在教学活动中相互启发，相互促进，共同增长知识，共同在成长。

故答案为：⑴味美；反思；推动，促进；同“教”，教导

⑵①虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。②所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 ⑶D；

⑷①只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。②教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

⑷本题考查文章主旨的理解和感悟能力。解答此题要整体理解文章的内容，理解文章的主旨，结合生活的实际，围绕文章的中心进行分析。 【参考译文】

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说:“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。 5． （1）而游者皆暴日中\\踞危崖\\不得从容以观 （2）表示约数；一起；善于，擅长；这样

（3）【示例1】用了“逸”和“劳”这一组反义词，以水的奔腾飞泻，反衬出人的安逸闲适。 【示例2】用了夸张的修辞手法，“就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩”，突显出作者的旷达闲适。

（4）①飞泉亭内开窗瀑布扑面而来（观瀑），关窗可听瀑声、松涛声、鸟声；②在几席上赏玩瀑布；③亭内可以自由活动或休憩。

【解析】【分析】（1）这句话的意思是：但游览的人都曝晒在烈日下，站在危险的山崖上，无法从容不迫地观赏。据此可划分停顿为：而游者皆暴日中\\踞危崖\\不得从容以观。 （2）此题注意，“许”表示约数。

（3）“以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。”这句话意思是：以人的安逸

舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩。 示例一：用了“逸”和“劳”这一组反义词，以水的奔腾飞泻，反衬出人的安逸闲适。示例二：用了夸张的修辞手法，“就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩”，突显出作者的旷达闲适。 （4）结合“凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已”“以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。”“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。”可知飞泉亭与众不同：亭有奇树遮阳；厅内开窗可以观览瀑布的奇妙，关窗可以听瀑布的声音，在几席上赏玩瀑布；亭内可以自由休憩，水声、鸟声、棋声、松声齐奏，妙不可言。于是作者发出感慨：“当时建此亭者，其仙乎！

故答案为：⑴而游者皆暴日中\\踞危崖\\不得从容以观； ⑵表示约数；一起；善于，擅长；这样；

⑶【示例1】用了“逸”和“劳”这一组反义词，以水的奔腾飞泻，反衬出人的安逸闲适；【示例2】用了夸张的修辞手法，“就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩”，突显出作者的旷达闲适；

⑷①飞泉亭内开窗瀑布扑面而来（观瀑），关窗可听瀑声、松涛声、鸟声；②在几席上赏玩瀑布；③亭内可以自由活动或休憩。

【点评】⑴本题考查学生划分文言句子断句的能力。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑶本题考查的是重点句子的翻译，文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】

天台山的瀑布，离寺庙有百步远，雁宕山的瀑布，附近没有寺庙。其他像庐山、像罗浮山、像青田的石门山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游览的人都曝晒在烈日下，站在危险的山崖上，无法从容不迫地观赏，好像与友人在途中相遇，虽然高兴却不得不很快分手。

只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋，古老的松树在上面遮蔽着，火热的太阳晒不到游客。过了石桥，有三棵奇树，像鼎的三只脚一样分立着，到半空中忽然合拢在一起。树木一般都是根株合在一起而枝干分离，这三棵树偏是根株分开而枝叶合拢，真是奇特啊

攀登上一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。瀑布旁边有间房屋，这就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八扇窗子明亮洁净，关上窗户听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿脚，可以随意舒展活动，可以放笔墨砚台，可以品茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河放在

书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙人啊！

澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来，要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！

6． （1）像狗的牙齿一样；停留；季节，时令；不久，一会儿 （2）历东西二林/抵化城/憩峰顶/宿大林寺。

（3）①(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②大林寺路远又荒凉，所以人们很少到这里。

（4）侧面描写(或间接描写)；凄神寒骨；悄怆幽邃；对大林寺桃花的喜爱和赞美以及对人们为了追求名利而忽视了美的惋惜。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“犬牙”属于名词用作状语，“居”“时”“既而”都属于古今异义词。

（2）这句话的意思是：经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。据此可知这句话正确的断句方法是：历东西二林/抵化城/憩峰顶/宿大林寺。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①斗折，像北斗七星的排列那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见，时而看得见，时而看不见。故此句可以翻译为： (溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②穷：这里是荒凉的意思。故此句可以翻译为：大林寺路远又荒凉，所以人们很少到这里。

（4）【甲】文第二段中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”表面上看是在描写鱼，其实是衬托水的清澈，用的是侧面描写的方法。第四段写谭上的气氛和作者的感受，其中“凄神寒骨，悄怆幽邃”表达作者忧伤、抑郁的心情。 结合【乙】文作者对大林寺的描写及最后一句议论句可知这篇文章表达了作者对大林寺桃花的喜爱和赞美以及对人们为了追求名利而忽视了美的惋惜。

故答案为：⑴① 像狗的牙齿一样 ；② 停留 ；③ 季节，时令 ；④ 不久，一会儿 ⑵ 历东西二林/抵化城/憩峰顶/宿大林寺。

⑶ ①(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②大林寺路远又荒凉，所以人们很少到这里。

⑷ 侧面描写(或间接描写) ； 凄神寒骨 ； 悄怆幽邃 ； 对大林寺桃花的喜爱和赞美以及对人们为了追求名利而忽视了美的惋惜。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 ⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查描写方法及内容的把握。注意正面和侧面描写的区分，根据具体内容特点，体会感情。 【参考译文】

我与河南的元集虚，范阳的张允中，南阳的张深之，广平的宋郁，安定的梁必复，范阳的张特，东林寺的出家人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然共十七人，从遗爱寺旁边的草堂出发，经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。大林寺在僻远之处，人迹罕到。寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。寺里只有板隔的房间和木制的器具，寺僧都是海东人。这里由于山高地深，季节转换得很迟，按时令已是初夏四月，天气还像正二月一般。梨树、桃树才刚刚开花，山涧中的青草还未长高，人物风俗气候与平地的村落都不一样，初到这儿恍忽进入了另一个世界。于是我口占绝句一首道:\"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。\"一会儿我们遍观了房间的墙壁，看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句，于是与集虚他们叹道:这里确是庐山首屈一指的地方。由驿路到寺门，还不足半日的路程，但自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年了，二十年间这里一片寂寥，再也没有来游览的人。哎，人们忙于追名逐利而冷落了大自然的美景，名利对人的诱惑是如此强烈啊! 元和十二年四月九日，乐天作序。

7．B

解析： （1）B

（2）蚁冬居山之阳／夏居山之阴／蚁壤一寸而仞有水

（3）示例：①要善于学习；②要善于借助外物解决问题；③善良的人容易被信任；④解决问题应当由易到难。

【解析】【分析】（1）A．前者为“同‘返’，返回”，后者为“相反”；B．均为“道路”；C．前者为“返回”，后者为“女子出嫁”；D．前者为“给”，后者为“同‘举’，推举”。故选B。 （2）翻译为：蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚂蚁洞周围的土有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。故可断句为：蚁冬居山之阳／夏居山之阴／蚁壤一寸而仞有水。

（3）结合“老马之智可用也。”和“蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤一寸而仞②有水。\"得出：要善于借助外物解决问题；结合“不忍鹿，又且忍吾子乎？”得出：善良的人容易被信任；结合“大难攻，小易服，不如服众小以劫大。”得出：解决问题应当由易到难。 故答案为：⑴B；

⑵蚁冬居山之阳／夏居山之阴／蚁壤一寸而仞有水

⑶①要善于学习；②要善于借助外物解决问题；③善良的人容易被信任；④解决问题应当由易到难。

【点评】⑴本题考查的是文言词语（实词、虚词）的理解能力和知识的迁移能力。考生要注意平时知识的积累，注意词语的特殊用法：一词多义、词类活用、古今异义、通假字

等，要结合句子的意思理解词语，做此题要逐项分析。

⑵本题考查文言语句的断句能力。做此题首先要理解句子的意思，根据其现代意思，运用现代汉语的语法辨析停顿。

⑶本题考查考生对文章主旨的理解。考生要在理解文章内容的基础上，对重点的语句进行分析从而得出答案。 【参考译文】

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“老马的智慧可以利用。”于是放开老马让其前行，大家在后面跟随，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚂蚁洞周围的土有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是掘地，果然找到了水。

孟孙猎到一只小鹿，让秦西巴拿回去煮食，小鹿的母亲跟在后面啼叫。秦西巴不忍心，就把小鹿放生还给了母鹿。孟孙回来后，来要小鹿。秦西巴回答说：“我不忍心，就把它还给了它的母亲。”孟孙非常气愤，赶走了他。过了三个月，又把秦西巴召回来，让他做自己儿子的老师。他的车夫说：“从前要加罪于他，现在又召来作为公子的老师，为什么？”孟孙说：“他对小鹿都不忍下狠心，何况对我的儿子呢？”

周公旦已战胜殷商，准备攻打商盖。辛公甲说：“大国难以攻取，小国容易征服，不如先征服众多小国来挟持大国。”于是攻取了九夷，商盖跟着被征服了。

8．D

解析： （1）著称；犹，尚且；才能，才干 （2）①日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 ②拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！” （3）D

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“称”，著称；“材”，通假字，通“才”，才能。

（2）本题翻译重点字词：“或”，有时；“策”，鞭子；“临”，面对。 （3）D项错误。千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。 故答案为：⑴著称；犹，尚且；才能，才干

⑵①日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 ②执策而临之，曰：“天下无马！” ⑶D

【点评】⑴本题考查文言词语的理解能力及知识的迁移能力。解答此题要注意理解句子的意思，根据句子的含义理解词语，也可以运用掌握的知识结合原句进行推断。

⑵本题考查的是重点句子的翻译，考生要忠于原文，不遗漏、不随意增减，译文要顺畅，注意重点词语的准确理解以及常见句式的理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析。做此题的关键在于对文章内容的理解，考生要对选项进行逐项的审读，辨析。依据对文章的理解进行判断。

9．C

解析： （1）反思；等到，到 （2）C

（3）善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大。

（4）“教学相长”（或“学学半”）；善问；善答

【解析】【分析】（1）“反”一般同“返”，返回。这里是反思、反省。“及”出现在“及鲁肃过寻阳”，意思“等，等到”。

（2）A助词，的/代词，指前面奇异的景象；B因为/但是；C都解作“它的”；D用/因为。故选C。

（3）本题关键词：善：善于，擅长；逸：轻松的；功：功效。

（4）答此题，要在疏通文意的基础上，抓住关键句子概括。“故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！”抽取关键词句即可。此皆进学之道也指前面谈的学习的方法“善学”，和教学的方法“善待问”。据此作答。 故答案为：⑴反思；等到，到； ⑵C；

⑶善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大； ⑷“教学相长”（或“学学半”）；善问；善答。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】

（甲）即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？

（乙）善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完，不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 10． （1）周；战国；哲学家；道家 （2）完全，完备；本原；派遣；回头看

（3）你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着） （4）比喻论证，用龟的选择来表明自己的志向。

（5）庄子坚持认为鱼儿很快乐，可见他能以愉悦的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。以讲故事的形式拒绝做官，可见他淡泊名利，幽默风趣。可爱、睿智的形象令人欣赏。

【解析】【分析】（1）庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。

（2）①全矣：这是可以完全确定的。 “全”是一词多义：完备；齐全；保全，使完整不缺；整个；.完全，都。②请循其本：请你回归最开始的设定。“本”是一词多义：草木的根；事物的根源；中心的；原来。③楚王使大夫：楚王派遣大夫。“使”是一词多义：动词派遣；名词使者。④持竿不顾：拿着鱼竿不回头看（他们）。“顾”是古今异义：古意是回头看；今意是照顾。

（3）本题翻译注意：往，回去。将，将要。曳，拖着。于，在。

（4）本题首先，找到拒绝的句子是“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以中笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎”和“往矣！吾将曳尾于涂中。”其次，分析拒绝的方法。这是一篇议论性文章，采用比喻论证方法，把自己比成龟，龟宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行也不愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，所以庄子宁可隐居山野，也不愿去做官。

（5）注意结合文章内容。“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”从容出游是鱼的快乐，看出庄子对自然生命的尊重，对世界怀有一种愉悦的态度。“往矣！吾将曳尾于涂中。”庄子采用比喻的方法，委婉的拒绝楚王的征兆，既能看出他的聪明智慧，又能看出他淡泊名利的高尚情操。

故答案为：⑴周、战国、哲学家、道家 ⑵完全，完备；本原；派遣；回头看

⑶你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着） ⑷比喻论证，用龟的选择来表明自己的志向。

⑸庄子坚持认为鱼儿很快乐，可见他能以愉悦的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。以讲故事的形式拒绝做官，可见他淡泊名利，幽默风趣。可爱、睿智的形象令人欣赏。

【点评】⑴本题考查文学常识的掌握情况。考生在平时要注意位置注释的内容，注意积累。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查文章论证方法的理解能力。解答此题要求考生掌握论证的基本方法，注意对论

证方法的辨析，回答是要结合句子的内容进行分析。

⑸本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章的内容进行分析理解。 【参考译文】

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”

庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？” 两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”

庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。

11．D

解析： （1）D （2）百闻不如一见。

【解析】【分析】（1）D项，“悲寂凄凉气氛的恐惧之情”表述有误。从文中“欣然”可以看出今天作者来到这里，喜爱之极，流连忘返。故选D。

（2）画线句“耳闻之不如亲见矣”意思是“耳闻不如亲眼所见”，所以与之意思相同的俗语是：百闻不如一见。 故答案为：⑴D ⑵ 百闻不如一见。

【点评】⑴此题考查学生对文章内容和作者情感的理解能力。解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。 ⑵考查学生对成语或俗语的掌握程度。“耳闻之不如亲见矣”即百闻不如一见。 【附参考译文】

江水从黄牛滩向东流入西陵界，到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。

袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说，都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。”

12．C

解析： （1）要通“邀”，邀请；交错相通；牵、拉；于是，就 （2）C

（3）①问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。②有时勉强答应，有时答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。

（4）自然环境优美，田同风光如画，山阻水隔，很难进入，人们生活安宁和乐。（意思对即可。）

【解析】【分析】（1）“要”是通假字，通“邀”，邀请；“交通”是古异义词，解释为“交错相通”。

（2）A. 第一个“其”，代词，“那”；第二个“其”，表反问语气，“难道”。B.第一个“舍”，动词，“丢下”；第二个“舍”，名词，“房屋”。C. 两个“去”，都解释为“离开”。D. 第一个“道”，动词，“说”；第二个“道”，名词，“方法”。

（3）①句，“乃”解释为“竟然”；“无论”是古异义词，解释为“不要说”“更不必说”。 ②句，“或”解释为“有时”；“强”解释为“勉强”；“率”，表估计，解释为“大约”。

（4）甲文的“从口入。初极狭，才通人”与乙文的“水益涩，曳舟不得进”都写出这两个地方山阻水隔，很难进入，很难被人发现；甲文的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和乙文的“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐”都描写了这两个地方环境优美，风光如画，人们生活安宁和平幸福。

故答案为：⑴要通“邀”，邀请；交错相通；牵、拉；于是，就 ⑵C；

⑶①问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。②有时勉强答应，有时答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。

⑷自然环境优美，田同风光如画，山阻水隔，很难进入，人们生活安宁和乐。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查对常见文言词语一词多义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生要对选项内容逐项辨析。 ⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。 【翻译】

（甲）东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小

洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” （乙）水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。淌过溪水，这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。