《邵山人潜夫传》阅读答案及翻译

邵山人潜夫传

陈维崧

山人名潜，宇潜夫，扬之通州人也。生即聪敏异常儿，以授以经生家言，则恚甚，不．．

肯读。或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。间操笔为之，则大工。山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急，与人语，稍抵牾，辄谩骂。食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，辄叱去，不顾也。里中儿争匿笑之。

里儿既多訾謷山人而山人亦不乐居里中则跳而客游居南中为李本宁先生上客之梁溪则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何，山人念客游久，郁郁．．不得志，间一归通州。而属有世变，里门且荡析久，则转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给鋪食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令常馈以金，一夕为小偷胠箧，去立尽，山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。

山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。诗则工五言古诗，精籀篆，善李潮．．八分书。最攻字学，点画不少舛，著书数十万言，多为人取去，残失过半。已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。

观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而给其医药者，观察之子巢民先生。死之日，轻纪其后事，则长孺黄先生之力居多。

或曰：“山人性卞急，善骂。”维崧居东皋七八载，山人每过维崧，辄温语竞日。山人早过，而维崧尚卧未起也，对坐待日暆耳。然则谓山人善骂人，岂信然哉！生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！ ．．

(节选自《陈迦陵文集》卷五，有删改)

10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.里儿既多/訾謷山人/而山人亦不乐/居里中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客/之梁溪/则邹彦吉先生客之

B.里儿既多訾謷山人/而山人亦不乐/居里中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客/之梁溪/则邹彦吉先生客之

C.里儿既多訾謷山人/而山人亦不乐居里中/则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客/之梁溪/则邹彦吉先生客之

D.里儿既多訾謷山人/而山人亦不乐居/里中则跳而客游/居南中/为李本宁先生上客/之梁溪/则邹彦吉先生客之

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.山人一般指隐士高人或与世无争的高人，又指山野之人或山里之人。文中指的是山里之人。

B.“无何”在古汉语中解释为“不久、很短时间之后”，如“无何，见宫殿数十所”；或“没有什么重要的事情”，如“自觉无何”。

C.籀篆是古代的一种书体，即大篆。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。

D.桓宽《盐铁论·散不足》中说：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣”，意即古代普通人要到十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。所以称老百姓为布衣。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.邵潜从小聪敏异常，但不肯读儒家经典，一生没有通过科举出人头地。

B.邵潜家境贫苦，却有名门子弟的习气，不愿意做农事，以致生计艰难。

C.邵潜喜欢诗文辞赋，精通《文选》，擅长古诗、书法和字学，著述颇丰。

D.作者与邵潜有过交往，他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信。

13.把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)

(1)生即聪敏异常儿，顾授以经生家言，则恚甚，不肯读。

(2)山人早过，而维崧尚卧未起也，则坐待日暆耳。

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