分钟与二十年 玛 穗 这是一位神父亲口讲述的经历。 自己的罪。谁晦改，就能得救，而不是抓住别人的过 ２０００年的一天，他接到一个电话，有一个教友 错不放。耶稣说，不要判断人。就如耶稣自己来到此 是为拯救，而不是为审判。不要说带着情绪很难 快要去世了，请神父去送终傅。于是神父在会长的 世，陪同下急匆匆赶往那一家。就在他们刚刚走过大 做出客观的判断，就是对人评判的对，对自己灵魂 门，进入庭院的时候，就听见本来安静的屋内突然 的得救又有什么益处呢？耶稣同样斥责那些抱怨 号啕大哭，那位老人过世了。会长非常惋惜地说： （路９：５１—５６）和打探与福音无关的事（若２１： “太可惜了，再有两分钟，只要天主再给两分钟，那 ２１＿２３）。在天主的无限美善前，分分钟都应爱慕天 个人就得救了。”后来，会长给神父讲了那人的过 主，亲近天主，哪有时间精力去怨恨、指责。 去。 确实，从心里原谅一个人很难。不只原谅人，无 在上世纪八十年代初的时候，国家落实宗教信 论是摆脱自身的情欲，还是在世俗的冲击中保持定 仰自由，一些教堂陆续恢复、开放。他们村庄的 力都很难。这恰恰是信仰浅薄的表现，还生活在世 教堂也是在那个时候开放的，经历了的教友们 俗和自我的世界中。我们受天主的召唤，领洗加入 都逐渐走进教堂，后来还有神父来送弥撒。有几个 教会，为的是要死于自我，为天主而生活。信仰要我 人，就包括开头提到的那个人，却不进教堂。他本来 们更深的经历耶稣，体验天主。如果尝到了天主的 是老教友，也还热心，在中遭到了不公平的待 甘怡，谁还会对世俗和情欲的卑陋把持不放呢。 遇，受到同村的同是教友的批斗。事后，他对这挨批 “现在正是施恩的时候，如今正是救援的日 斗的事耿耿于怀，始终放不下，对一些人的作法也 子。”（格后６：２）二十年，不可谓不长。施暴的人悔改 很不满，不能原谅他们。很快，参加批斗的那些人办 了，重新成为天主的子女；近人的良言相劝，也应该 了告解，做了补赎，过上了正常的信仰生活。这让他 听从，这些都是重新认识自己，回归天主的机会。耶 更感到不平衡，那些做了坏事的人没有受到应有的 稣的圣血是为了全人类，也是为了每一个你、我、他 惩罚，自己的那些委屈似乎白白受了。他不但不进 而流。正是圣子耶稣死亡的昂贵代价，天主才不断 教堂，反而处处抱怨，说那些人的不是。后来，会长 地施恩、容忍、等待，显示他的仁慈。正如耶稣所讲 也几次来谈心，劝他进堂，始终不能劝动。近几年， 的无花果树的比喻，对不结果实的树，天主要掘土、 瘫痪在床，家人要请神父来给行终傅，他也拒绝不 施肥，如果仍然不结果，终究逃脱不了被抛弃的结 接受。直到昏迷不醒了，才请神父来。这就遇到文章 局。（路１３：６－９）做为徒的我们，应该珍惜天主 开始的那一幕。 施恩的机会，善用天主的仁慈，远离罪恶，多结善 神父听了，非常感慨地说：“不是天主没给他两 果。那一天终究会来到，我们都会站在天主前，把自 分钟，而是给了他二十年的时间，他没有抓住啊！” 己所想、所言、所行放在天主正义的光照中，没有理 人人都是罪人，我们应该向内，审视自己，反省 由作为借口，也没有推脱的辩护。 ２０１７年第２期３５
