《红高粱》读后感

当我还是个孩子的时候，和父母曾经一起看过这部给张艺谋带来极高荣誉的电影，这也是中国电影迄今为止在国际上获得的最高荣誉。幼时的记忆里，整部片子就是一片片红的延伸，从头至尾，从主人公相见到永别，都浸染在深深的红色里。 这种原始的让人血脉喷张的颜色，让我敬畏，我知道，这个象征着生命。

莫言最近无疑使中国最火的作家，刚刚摘得诺贝尔文学奖的他正是本片的编剧。他在一次专访中对记者说，《红高粱》是一种“天籁”，当年没有受过专业文学教育的就是在一种原始的冲动洗礼下写出了这么一部极富个性的小说。莫言的小说一向被赋予了寻根的内涵，这部片子也是他思想的延伸。

赞美生命是该片的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。张艺谋如是说。他不论在拍摄手法还是剪辑各方面，都延伸着自己的想法。这是个庞大的主题，但是张艺谋巧妙的从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。不想东邪西毒的整个故事都淡化着情节，只是通过各个人的心里描写以及肢体语言来传达某种思想。该片中，，影片自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由画外音来完成。影片一开始，还是全黑的画面时，声带上就传来了“我”的叙述；“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以现在时进行回述的视点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。

我奶奶19岁时，不得不嫁在十八里坡开烧酒作坊的五十多岁的李大头。按乡规，新娘子要被颠轿的方法折腾一番，但不管轿夫怎样折腾，奶奶始终不吭声。奶奶到了十八里坡后，与余占熬发生了感情，而余也就是后来的我爷爷。不久，李大头死了，众伙计不想再干了，我奶奶劝住了众伙计，又撑起了烧酒作坊。土匪秃三炮劫走了我奶奶，罗汉大叔和伙计们凑钱又将我奶奶赎了回来。但我爷爷看到我奶奶头发凌乱，非常生气，跑去找秃三炮，将菜刀架在他的脖上，直到秃三炮

用脑袋保证没有动我奶奶，我爷爷才罢休。我爷爷在刚酿好的高粱酒里撒了一泡尿，没想到高粱酒的味道格外好，我奶奶给它取名叫十八里红。我爹9岁那年，日本鬼子到了青杀口，烧杀抢掠。我奶奶搬出被日本鬼子杀害的罗汉大叔当年酿的十八里红给伙计们喝，大家斗志昂扬地去打鬼子。我奶奶挑着做好的饭菜去犒劳我爷爷他们，却被鬼子军车上的机给打死。愤怒的我爷爷和大伙抱着火罐、土雷冲向日本军车。尘埃过后，我爷爷拉着我爹的手，挣扎地来到我奶奶的尸体旁。日食。我爹放声唱起了童谣：“娘，娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船„„” 就这样，从生命的蓬勃到新生命的出现，再到生命的终结，都在那片密密的高粱地里，都在一片红色的浸染里。

我不想说这是一部放映中国人民顽强抗争意识的电影，着显然不是导演的用意所在，他只是在赞扬生命就是这个单单纯纯的主题，再没有多余的解读。电影中还有一些颇具原始状态的情节，比如“颠轿”——一群赤膊光头的汉子抬着个漂亮的小媳妇，再加上几段俏皮粗野的歌词儿，颠傻了所有观众；“酿酒”——完整地虚构了一套祭酒仪式，同样编造了一段“酒神曲”，还有“剥皮”“日食”等，就像是图腾，象征着民族中最古老的东西，象征着原始生命力的张扬，唢呐、花轿、高粱地、剪纸、年画、酒篓子、肚兜以及黄土地尽处的血一样的红太阳……它们被最大程度地赋予了生命、生殖、情绪、梦想等等的一切，对生命的美好以及繁衍生息的追求，从来没有这样凝重地张扬过。

这就是我成长的土地，我热爱的红高粱地！