《今⽇歌》
明•⽂嘉
今⽇复今⽇，今⽇何其少。
今⽇⼜不为，此事何时了。
⼈⽣百年⼏今⽇，今⽇不为真可惜。
若⾔姑待明朝⾄，明朝⼜有明朝事。
为君聊赋《今⽇诗》，努⼒请从今⽇始。
【赏析】
钱福有的《明⽇歌》，这⾸《今⽇歌》有⼈认为是⽂嘉续钱福⽽作，但也有⼈认为是《明⽇歌》亦是⽂嘉所作。这两⾸诗结构⼤致相同，都是反复吟咏“今⽇”（“明⽇”），以劝⼈今⽇事今⽇毕，莫要推到明⽇，若“⽇⽇待明⽇”，则“万世成蹉跎”。
李⼤钊指出：“昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。”⼈总是活在今⽇的，昨天⽆论辉煌也好，惨淡也罢，都已成为历史；⽽明⽇是未来，⼀切都不能确定，只有今⽇才是可以把握，可以掌控的。昨⽇若有不⾜，今⽇尚可弥补；明⽇有何⽬标，今⽇也可谋划。但今⽇⼜是“何其少”的，如果“今⽇⼜不为”，“此事何时了”？这⼀⽣也就落空了。因此，要把握好今⽇，“努⼒请从今⽇始”，珍惜每⼀分每⼀秒，当你回⾸往事的时候，就不会因为碌碌⽆为、虚度年华⽽悔恨。
这⾸诗意脉通畅，⾔辞中肯殷切，语⾔明⽩如话。
扩展阅读：⽂嘉的⼈物简介
⽂嘉，公元1501年⽣，1583年逝世，字休承，号⽂⽔，⽂徵明之⼦,长洲（今江苏省吴县）⼈。吴门派代表画家⽂徵明的次⼦,兄⽂彭。是明清篆刻的⼀代宗师。⽂家后来还出了位名⽓极⼤的⼈:⽂震孟。长洲（今江苏苏州）⼈。⽂嘉精于鉴古,临古之功也深,画风传乃⽗⾐钵,惟所闻古⼈名迹⾄多,故下笔能脱去习俗,颇不易得。
⽂嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，⼯书，⼩楷清劲，亦善⾏书。精于鉴别古书画，⼯⽯刻，为明⼀代之冠。继承家学，⼩楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍⼤，便疏散不结束，迳⼨⾏书亦然，皆不逮⽗兄，画得征明⼀体，善画⼭⽔，笔法清脆，颇近倪瓒，着⾊⼭⽔具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明⼈王世贞评：“其书不能如兄，⽽画得待诏（⽂徵明）⼀体。”，詹景凤亦云：“嘉⼩楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍⼤便疏散不结束，径⼨⾏书亦然，皆不逮⽗。”然，⽂嘉⼀⽣⼀直在追求，王世懋在《跋⽂嘉书古诗⼗九⾸》后称：“休承晚年书奇进，⼏不减京兆”。
传世作品有嘉靖⼗九年(1540)作《⼭⽔花卉图册》⼗开，现藏⼴东省博物馆，⼆⼗年(1541)作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年(1573)作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春⾊图》卷藏沈阳故宫博物院；《⽔亭觅句图》轴、《设⾊⼭⽔图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《⽯湖⼩景图》轴、《夏⼭⾼隐图》轴、《琵琶⾏图》轴、⼆年(1574)作《溪⼭⾏旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》《曲⽔园图》卷藏上海博物馆。著有《钤⼭堂书画记》《和州诗》。
扩展阅读：⽂嘉的惜时“三⽇歌”
昨⽇歌（不是⽂嘉所作）
昨⽇兮昨⽇，昨⽇何其好！昨⽇过去了，今⽇徒烦恼。世⼈但知悔昨⽇，不觉今⽇⼜过了。⽔去汩汩流，花落⽇⽇少。万事⽴业在今⽇，莫待明朝悔今朝。
今⽇歌
今⽇复今⽇，今⽇何其少！今⽇⼜不为，此事何时了？⼈⽣百年⼏今⽇，今⽇不为真可惜。若⾔姑待明朝⾄，明朝⼜有明朝事。为君聊赋今⽇诗，努⼒请从今⽇始。
明⽇歌
明⽇复明⽇，明⽇何其多！我⽣待明⽇，万事成蹉跎。世⼈若被明⽇累,春去秋来⽼将⾄。朝看⽔东流,暮看⽇西坠。百年明⽇能⼏何?请君听我明⽇歌。
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