一、返朴归真，相信学生
教育的根本任务就是使学生成长为“人”,一个发展的人。对语文教学来讲,更多的是促进学生语文素养的形成和发展,在语文课堂上能否满足学生自我实现、自我提高的教学需要,教师在教学过程的设计上,教学内容取舍与方法的运用上,显得尤为重要。体现学生发展，提高学生认知,培养积极情感、良好态度,达到有效学习。要让学生体验学习的成功,学生的学习潜能得到充分的发挥,个性和创造力都能健康地得到发展,为学生提供实践和体验的途径,在教学中我们就会剔除急功近利的价值取向,克服好高骛远的教学作为,就能正确认清教育对象，也就能正确选择教学内容、教学方法,创设适合学生发展的生本课堂。
二、重视预设，关注生成
语文课堂教学，要讲究预设,但我们更应关注的是课堂的生成,那是生本课堂迈向生态课堂的必备条件。一节课只
有四十分钟,但课堂是一个充满生命活力、有着鲜活个性的人的学习活动,充满着复杂性和多样性。教师要抓住有利时机,展开教学,把学生引向自主探究的过程,从而学会学习。所以关注课堂生成,体现了学生本位，坚持了生本课堂。全国著名特级教师周一贯用“五并非”来论什么是好课，颇为实际。他说，并非是程序井然的课，就是好课；并非是环环相扣的课，就是好课；并非是设计严密的课,就是好课；并非是行云流水的课，就是好课；并非是人人称道的课，就是好课。我们不必过分追求课堂的完美，也不必追求课堂的过分精彩。让教为学服务，让教为学生发展服务，才是根本。
三、因学施教，顺学而导
语文课程标准指出：“语文课程必须根据学生身心发展语文学习的特点，关注学生的个体差异而不同的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识进取精神，倡导自主合作探究的学习方式，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。”学生是学习发展的主体，教的目的是让学生更好地学。我们允许学生通过不同的途径去感知、理解、体会、积累，给学生选择方法的机会，给学生质疑讨论的机会，给学生表达见解的时间。教师发挥主导作用，重要的是在于适时点拨，必要的引导，为学生提供参与的机会和学习的空间。
“要真正提高学生的语文水平，教师应该做导演、做向导、做教练、做陪读，应该让学生有自己的直接体验，吸收文章之精华。”
四、尊重个性，突出自主
尊重学生个性，发挥学生的主体性，活跃生命的灵性，实现自主学习，是生本课堂的重要特征。学生自主探究是灵魂所在，学习活动要引导学生自我去发现，让学生自已去学会。
如教《七颗钻石》时，我是这样引导学生去理解的：母亲已经奄奄一息了水为什么一口水也不喝？
师：小姑娘端着这罐清水，翻山越岭回到了家，母亲已经奄奄一息了,她是多么需要水啊！可是当女儿把水端到她面前时,母亲却说：“我反正要死了,还是你自己喝吧。”读读母亲的话,多读几遍,说说你读出了什么。
生：我觉得小姑娘的母亲非常疼爱自己的女儿，她怕自己喝了水后，留给女儿的水就少了，如果旱灾还不结束，她的女儿以后可能也会渴死，所以她不肯喝水，
生：我认为小姑娘的母亲并不是不需要水，她是要把生的希望留给女儿，是伟大无私的母爱是让她这样做的。
生：我认为这位母亲是可以喝几口水的，喝了水有可能病就会慢慢好起来，就可以继续活下去，但是她太爱自己的
女儿了，所以宁愿自己死去，也要多留点水给女儿，这位妈妈太伟大了。
师：说得太精彩了，想得真对。现在你们应该明白是什么使水罐从银罐变成金罐了吧？
生：那是伟大的母爱。 五、授之以渔,走向生态
叶圣陶老先生曾一针见血地指出，“教任何功课，最终目的，都在于不需要教。”
如《牧童》的古诗教学课，教师通过“点词读句”的方法，使学生很快就学会古诗，真正达到不教之效。
导入新课后，师：这首诗没有一个生字，今天大家要“熟读成诵”（板书后学生读），现在老师给你三分钟时间，练习熟读成诵。生开始自由朗读。师：怎样才叫熟读呢，现在我们来搞个活动，这个活动叫点词读句，老师点到一个诗词，如果你做到了熟读，那么你脑子里就会很快映出带有这个诗词的诗句，请举手告诉大家，明白吗？生：明白。师：卧（学生纷纷举手），请你说。生1：不脱蓑衣卧月明。师再稳重的念‘卧’。生2：不脱蓑衣卧月明（读出了节奏）师：明白吗？生：明白。师：你们明白老师为什么要点这个词吗？请把这句诗读读。生再读这句诗。师：这句诗一共有七个词，谁知道老师偏偏点这个‘卧’字？生：卧是睡的意思，诗人
在月光下睡觉。师：注意了，他讲到了另外一个词‘睡’，他说这句诗里不用睡而用卧，是因为卧字比睡字好，所以老师要点这个‘卧’字。而且这句诗里的这个‘卧’字很吸引人，能让人联想开去。生：卧字给我的感觉，他不是真的在睡觉，而是在欣赏月色。生：对，卧是躺的意思，躺在草地上休息一会，也有玩的味道，师：说的真好，大家把理由一讲，对‘卧’就特别敏感。接下来，谁来当小老师，来点词学诗……
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