1995年,复旦大学陈尚君、汪涌豪二教授因辑唐代斯文检索典籍中发现,自司空图至明末700年,无人提及司空图着《二十四诗品》,而《诗品》内容出自怀悦《诗家一指》,明末做伪者从《一指》析出《诗品》,托名司空图。
1996年,张建博士指出《诗品》作者为怀悦和出自《一指》的错误。
一《二十四诗品》与司空图生平思想、论诗旨趣及文风取向的比较:显而易见的悖向
论诗杂著:《与李生论诗书》、《与王驾评诗书》、《与极浦书》等。
二明万历以前未有人见过《二十四诗品》
1, 司空图存世诗文中无著此书之迹。
2, 五代至元时之司空图传记,不言其著此书。
3, 宋元公私书志不著录此书。
4, 宋元人从未称引此书。
5, 明万历前尚无人得见《二十四诗品》。
从唐到明七百年中,不是流传有绪,而是来历暧昧不明。
三《二十四诗品》之出世及其疑问
最早提到司空图作《二十四诗品》是明末人。刊行也在明末。毛晋汲古阁本最早的版本之一。
根据苏轼的一段话:
“二十四韵”指司空图《与李生论诗书》中所引的二十四联诗。
明末作伪以射利。
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