2017年中考议论文01

母语是教育的起点

周国平

①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。

②母语决定了人的基本能力。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。……

③母语反映了人对待精神生活的态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。认真对待语言，力求准确使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待精神生活的严肃态度。因此，母语学习有助于形成严肃对待精神生活的态度。

④。教养上的缺陷必定会在语言上体现出来，一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。

⑤一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。

⑥所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。

（摘自《中国教育报》）

1.选文的中心论点是什么？

2.根据上下文，在文章第④段首填上适当的句子，并说说第②—④段的论证结构。

3.文中的画线句子运用了什么论证方法？有何作用？

①母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。

②不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。

4.说说第④段中“不修边幅”和第⑤段中“急就章”在文中分别是什么意思？

5.下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）

A．文章第②④段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。 B．作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。 C．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。

D．作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。 6.下面两段文字中哪一段放在本文第②段更合适？请具体阐明理由。 A、著名翻译家资中筠女士虽然在英语方面造诣极高，却坚持认为：“对于中国人来说，你的中文学到

什么程度，用中文掌握了多少知识，就决定了你思维的复杂程度和文化程度。” B、国学大师钱穆说：“读十个字的中国诗，胜似读西方的一部哲学书。”

7.书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书

写及键盘打字的看法。

人贵立志

①人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：‚治天下者，必先立其志。‛明代学者王阳明也说：‚夫学，莫先于立志。‛由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。

②何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。

③在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为‚绝世奇才‛的左宗棠，很早就怀有‚身无半亩，心忧天下‛之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到40岁

还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为‚天才军事领袖‛。在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在战胜了英国支持的阿古柏后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。

④关于立志问题，同志在1917年的《致黎锦熙信》中有过深刻论述：‚今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。‛这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。

⑤同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在求学时代，即立志救国救民，‚身无半文，心忧天下。‛为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在1917年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行900多里，历时一个多月，走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。同年寒假，又赴浏阳进行调查。1918年至1920年间，为组织留法勤工俭学，他利用去北京和上海之便，相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考察。此外，他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的道路，无疑起到了重大作用。通过社会调查，他更加坚定了为民族、人民和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的征途中，不管遇到任何艰难险阻，同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。

⑥在这个共筑的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。 （选自《人民日报》，有删改） 8.选文的中心论点是什么？

9.选文第三段运用了什么论证方法？有什么作用？

10.选文第四段与第五段不能调换的原因是什么？

11.对选文内容理解有误的一项是（ ）

A．古代学者程颢和王阳明告诉我们：无论治天下还是学习都要先立志。 B．仅注重个人利益，或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。 C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。

D．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。

说“正” 李建永

①每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。‚正‛字由‚一‛与‚止‛构成，故其本

义乃‚守一以止‛。东汉许慎《说文》讲：‚正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’‛

②那么，‚一‛是什么？何以守‘一’？ ③《说文》讲：‚一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。‛其大意与老子《道德经》之‚道生一，一生二，二生三，三生万物‛相近。我倒觉得，由于《易·乾卦》的六个阳爻（yáo），是由六个‚一‛组成的，因而‚一‛体现的正是《易·乾卦·文言》中阐释的‚刚健中正‛。故我认为，‚一‛的本义乃‚刚健中正‛。

④‚天地有正气，杂然赋流形。‛对于生长与天地之间的人来说，刚健中正的‚正‛来自于‚中‛，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓‚我善养吾浩然之气‛！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的‚养中持正‛做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲淳化为道德、智慧和力量，不仅道润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。

⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化，迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个‚正‛字来计票，这种计票方式，倒不完全因为‚正‛字恰好五画方便计数，其注重并寻求的正是‚正‛字所蕴含传统政治文化意义。

⑥孔子曰：‚政者，正也。‛正直的全部要义，就在于一个‚正‛字。而‚正‛者，‚守一以止‛，当‚止‛于‚刚健中正‛。‚刚健‛乃精诚坚守，一以贯之；‚中正‛乃公平正义，一身正气。至于‚守一以止‛的‚守‛，对为政者来说，既要求人秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手——尤其是主政一方或一个方面的主官，‚一‛与‚正‛一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否‚守‛‚止‛之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危，‚政‛与‚正‛相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。

⑦俗话说：‚出家如初，成佛有余‛可见‚止一‛不易，‚守一‛更难；更何况有人明知故犯。倘若有的人——特别是，不甘‚守‛，不愿‚止‛，不肯‚养中持正‛以厚德载物，不能‚刚健中正‛以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言‚一失足成千古恨，再回头已百年身‛！

⑧其实，做人做官，一个道理。

（选自2016年12月9日《人民日报》，有改动）

12.请用自己的话归纳本文的中心论点。

13.文章对“为政者”提出了哪些要求？

14.文章对第⑦段划线句作用了什么论证方法？请简析其作用。

15.请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。

中考议论文语段训练（一）DA AN

母语是教育的起点

周国平

①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。

②母语决定了人的基本能力。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。……

③母语反映了人对待精神生活的态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。认真对待语言，力求准确使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待精神生活的严肃态度。因此，母语学习有助于形成严肃对待精神生活的态度。

④。教养上的缺陷必定会在语言上体现出来，一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。

⑤一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。

⑥所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。

（摘自《中国教育报》）

1.选文的中心论点是什么？

母语是教育的起点（或母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”）

2.根据上下文，在文章第④段首填上适当的句子，并说说第②—④段的论证结构。 母语能体现人的基本素养。论证结构是并列式

3.文中的画线句子运用了什么论证方法？有何作用？

①母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。

画线句子运用了比喻论证，把“母语”比全“文化母乳”，形象生动地论述了母语在心智成长过程中的重要性及在思考、表达和交流方面的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。

②不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精

神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。 对比论证 有力论证了“母语反映了人对待精神生活的态度”的观点。

4.说说第④段中“不修边幅”和第⑤段中“急就章”在文中分别是什么意思？

不修边幅：不讲究用词和句法的正确，不讲究文风的端正。(用词和句法不正确，文风不端正）

急就章：比喻匆促完成的文章或工作。

5.下列对文本信息理解不正确的一项是（ B ）

A．文章第②④段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。 B．作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。 C．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。

D．作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。

从第5段内容来看，作者对网络语文既有肯定，同时也指出其不足，并非全盘否定。

6.下面两段文字中哪一段放在本文第②段更合适？请具体阐明理由。 A、著名翻译家资中筠女士虽然在英语方面造诣极高，却坚持认为：“对于中国人来说，你的中文学到

什么程度，用中文掌握了多少知识，就决定了你思维的复杂程度和文化程度。” B、国学大师钱穆说：“读十个字的中国诗，胜似读西方的一部哲学书。”

A段文字写的是资中筠女士认为中文的学习决定了中国人的思维复杂程度和文化程度，与该段论述的“母语决定了人的基本能力”观点一致。

B段文字钱穆的话体现了中文（中国诗）的内涵十分丰富（或：中文比西文好），与该段论述的观点不一致。

7.书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书

写及键盘打字的看法。

答题示例：汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。用键盘打字，字体规范、速度快，准确性高，所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。（言之有理即可）

人贵立志

①人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：‚治天下者，必先立其志。‛明代学者王阳明也说：‚夫学，莫先于立志。‛由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。

②何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。

③在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为‚绝世奇才‛的左宗棠，很早就怀有‚身无半亩，心忧天下‛之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到40岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为‚天才军事领袖‛。在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在战胜了英国支持的阿古柏后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。

④关于立志问题，同志在1917年的《致黎锦熙信》中有过深刻论述：‚今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿

性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。‛这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。

⑤同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在求学时代，即立志救国救民，‚身无半文，心忧天下。‛为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在1917年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行900多里，历时一个多月，走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。同年寒假，又赴浏阳进行调查。1918年至1920年间，为组织留法勤工俭学，他利用去北京和上海之便，相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考察。此外，他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的道路，无疑起到了重大作用。通过社会调查，他更加坚定了为民族、人民和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的征途中，不管遇到任何艰难险阻，同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。

⑥在这个共筑的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。 （选自《人民日报》，有删改） 8.选文的中心论点是什么？

立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。

9.选文第三段运用了什么论证方法？有什么作用？

举例论证、对比论证，具体突出地论证了“在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志”的观点。

10.选文第四段与第五段不能调换的原因是什么？

第④段论述了同志对立志提出了深刻见解；第⑤段论述了同志为我们如何实现高远志向树立了榜样。这两段与第⑤段首句一一对应，所以不能调换。

11.对选文内容理解有误的一项是（ C ）

A．古代学者程颢和王阳明告诉我们：无论治天下还是学习都要先立志。 B．仅注重个人利益，或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。 C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。

D．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。

试题分析：根据文章末段的话：“我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，

首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。”我们可以了解，这句话的意思是说一个人，能立下大志，还要不懈的奋斗，才能为国家民族做出重要贡献。故选C。

说“正” 李建永

①每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。‚正‛字由‚一‛与‚止‛构成，故其本义乃‚守一以止‛。东汉许慎《说文》讲：‚正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’‛

②那么，‚一‛是什么？何以守‘一’？

③《说文》讲：‚一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。‛其大意与老子《道德经》之‚道

生一，一生二，二生三，三生万物‛相近。我倒觉得，由于《易·乾卦》的六个阳爻（yáo），是由六个‚一‛组成的，因而‚一‛体现的正是《易·乾卦·文言》中阐释的‚刚健中正‛。故我认为，‚一‛的本义乃‚刚健中正‛。

④‚天地有正气，杂然赋流形。‛对于生长与天地之间的人来说，刚健中正的‚正‛来自于‚中‛，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓‚我善养吾浩然之气‛！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的‚养中持正‛做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲淳化为道德、智慧和力量，不仅道润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。

⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化，迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个‚正‛字来计票，这种计票方式，倒不完全因为‚正‛字恰好五画方便计数，其注重并寻求的正是‚正‛字所蕴含传统政治文化意义。

⑥孔子曰：‚政者，正也。‛正直的全部要义，就在于一个‚正‛字。而‚正‛者，‚守一以止‛，当‚止‛于‚刚健中正‛。‚刚健‛乃精诚坚守，一以贯之；‚中正‛乃公平正义，一身正气。至于‚守一以止‛的‚守‛，对为政者来说，既要求人秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手——尤其是主政一方或一个方面的主官，‚一‛与‚正‛一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否‚守‛‚止‛之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危，‚政‛与‚正‛相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。

⑦俗话说：‚出家如初，成佛有余‛可见‚止一‛不易，‚守一‛更难；更何况有人明知故犯。倘若有的人——特别是，不甘‚守‛，不愿‚止‛，不肯‚养中持正‛以厚德载物，不能‚刚健中正‛以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言‚一失足成千古恨，再回头已百年身‛！

⑧其实，做人做官，一个道理。

（选自2016年12月9日《人民日报》，有改动）

12.请用自己的话归纳本文的中心论点。 人应刚健中正（人应具有正义、正气。

13.文章对“为政者”提出了哪些要求？

秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守（要秉持公道正义，有不越雷池半步的操守与坚守）；我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命（对自己的岗位事业的担当和使命）；接受监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁

14.文章对第⑦段划线句作用了什么论证方法？请简析其作用。

道理论证（引证法）。引用俗语通俗地阐述了不坚守正义，就会产生严重后果的道理，进而论证了本文要坚守正义的论点，增强了文章的文学性。

15.请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。

实例：要有正气，有责任与担当；要守正气，守住底线，不忘初心，不随波逐流；要接受别人的批评与监督，听取别人好的意见。