高中历史 第四单元 民族关系与国家关系 第11课 中国古代的民族关系与对外交往学案 部编版选择必修1

1．概述秦汉时期的民族关系与对外交往的史实。 2．正确认识两汉对匈奴的战争。

3．概述隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往的史实。 4．总结中国古代处理民族关系的方式。

5．概括元明清时期的民族关系与对外交往的史实。 6．归纳中国古代处理对外关系的特点。

秦汉时期的民族关系

1．秦

（1）秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。

（2）秦北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立了南海郡、桂林郡、象郡等。 2．汉

（1）汉朝设大鸿胪管理民族事务。

（2）汉初，对北方的匈奴采取和亲。汉武帝时期，大败匈奴。东汉初，匈奴分为南北两部。年，窦宪出击北匈奴，取胜。

（3）西汉在河西走廊设“河西四郡”；在西域设置西域都护府。 （4）在东北，西汉设护乌桓校尉。

（5）边疆推行屯戍，向北方大量移民屯田；在西域设置田官，督率戍卒屯田。

隋唐至两宋时期的民族关系

1．隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。 2．隋朝

（1）隋朝结束了统一国家长期的局面，突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 （2）加强对岭南地区各族的统治。5年，百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人。 （3）加强了与流求的接触，三次派人抵达该地。 3．唐朝

（1）唐朝与边疆地区保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。 （2）文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之间还数次会盟。

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（3）南诏王曾多次被唐朝加封并遣子弟入唐学习。

（4）西北设安西、北庭都护府，北方设安北、单于都护府，东北设安东都护府，南方设安南都护府。

4．宋朝：宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。

元明清时期的民族关系

1．元

（1）元朝结束了唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存和对峙的局面，完成了全国的统一。 （2）元朝疆域辽阔，统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行了明显的差别对待。 （3）元世祖封八思巴为帝师，领宣政院事，代表管理佛教和藏族事务。 （4）元朝还在东北、云南等地设行省，征发赋役。 2．明

（1）明朝有礼部、鸿胪寺管理民族事务，还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。 （2）修筑长城，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。

（3）在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。

（4）在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司。

（5）明朝敕封僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。 3．清

（1）清朝设立理藩院管理边疆民族事务。 （2）清朝通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。

（3）通过军事斗争平定准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固西北边疆。

（4）清分别册封五世和五世班禅为“喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。

（5）在西南，清沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。

思考1：结合教材第62页图片“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印及印文”及下面文字说明：这些印章证明了元和地区怎样的关系？

提示：元朝设立宣政院管理，归属管理；元朝赐上层僧人以帝师的最高封号。这些都促进了民族交融的发展。

思考2：阅读教材第63页“思考点”，军事防御的长城，为什么不能完全隔断长城内外的交流？

提示：军事上，长城可以延缓敌人进攻的速度，但不能完全把对方抵御于长城之外。经济上，长城内外的交流是必须进行的，是正常的，双方有必要互通有无。不过生意上的往来要受长城关隘是否打开的影响。

中国古代的对外交往

1．早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。秦汉时期，中国与外部世界的交往扩大。 2．汉

（1）陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。

（2）海路：从合浦郡出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐给倭国国王“汉委（倭）奴国王”金印一枚。 3．隋唐至宋

（1）陆路：隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖，管理通商事务。唐朝与大食国的接触，使造纸术等中国技术传入阿拉伯地区。 （2）海路

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①隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。 ②日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本。

③宋朝恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。

4．元：通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪，马可·波罗抵达中国，17年后，由泉州经海路回到威尼斯，留下《马可·波罗行纪》。

5．明：致力于维护朝贡和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。 6．清

（1）随着对外交往增多，清朝对外关系开始缓慢转型。16年，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。这是清朝签订的第一个边界条约。

（2）18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场。清朝皇帝坚持认为天朝地大物博，无 所不有，不需要与外界贸易，拒绝了英国使团的请求，关上了对英交往的大门。

民族交融

【材料实证】

材料一 隋唐时期，尤其是唐朝前期国内民族关系是我国封建社会历史上最好的时期之一，隋唐之所以能掀起在深度和广度上超过两汉的经济文化高潮，与民族融合是密不可分的。

材料二 “元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。” 问题：

（1）材料一中“唐朝前期国内民族关系是我国封建社会历史上最好的时期之一”，是什么民族促进了该局面的出现？试举一例说明。

（2）你如何评价“因其俗而柔其人”的？ 提示：（1）开明的民族；文成公主入藏等。

（2）加强了各族间的交往与联系，促进了统一多民族国家的发展，推动了中华民族的形成；推动了边疆地区的进一步管理与开发，有利于民族交融。 【拓展】 （历史解释）

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1．民族交融——中国古代民族关系的基本现象

和最高形式

（1）民族交融的含义：民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是民族间自然的交融，是历史上进步的现象，是多民族国家由走向统一的前提。

（2）民族交融的基本途径：各族人民的友好往来；民族迁徙；通婚；少数民族的封建化改革；民族之间的战争；国家统一实行的有关民族等。

（3）民族交融的作用：民族交融促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力，同时巩固了国家的统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣。

明清时期的对外交往与朝贡体系

【材料实证】

材料一 1793年，英国派马戛尔尼访华。乾隆把他当作一个藩属的贡使看待，“无不加之体恤，用示怀柔。如有恳求之事，若于无妨，无不曲从所请”。但是，与外国通商不符合中国定例，况且，中国作为之国，应有尽有，不需要互通有无，因此“晓谕尔国王，当仰体朕心，永远遵奉共享太平之福”。

——张宏杰：《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》

材料二 朝贡体系，与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。1793年，英国马戛尔尼使团正式到访中国，条约体系和朝贡体系发生了全面的碰撞。

——李云泉《朝贡制度史论》

（1）根据材料一，结合所学分析这是清面对的什么文明的冲击？清采取了什么应对措施？会造成什么样的后果？ （2）根据材料二，结合所学知识分析在近代朝贡体系落下帷幕的原因。

提示：（1）资本主义工业文明；闭关锁国。失去了从农耕文明到工业文明转变的历史性机遇。

（2）列强战争的侵略和条约的签订，朝贡体系逐渐解体，中国沦为殖民体系的一员。根本原因是农业文明不敌工业文明。 【拓展】 （历史解释） 2．中国古代对外交往的特点

（1）由开放走向闭关：明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。

（2）路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路（虽有海上丝绸之路但不占主要地位）；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是海路为主。

（3）对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。 （4）交往形式以和平为主：和平交往：汉朝丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。战争：戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复、康熙皇帝组织雅克萨之战抗击沙俄入侵。

1．史载，康熙帝北巡，行至华北平原与内蒙古草原接壤地带，发现一片水草丰美、林术（木）葱郁、动物繁多的地方，出于“肄武”与“定边”的考虑，令人“前往相度地势，酌设围场”，划定了14 000多平方公里的地方作为围场猎苑。结合史实判断，该“围场”具备了下列项中哪些功能 ①避暑 ②练兵

③围猎 ④处理民族事务 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④

【解析】围场处于华北平原与内蒙古草原接壤地带，在地理纬度上偏北，气候温凉，适宜避暑，故①正确；据材料“出于‘肄武’与‘定边’的考虑”可知，围场有练兵的功能，故②正确；据材料“划定了14 000多平方公里的地方作为围场猎苑”可知，

（ D ）

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围场具备围猎功能，故③正确；围场地点位于华北平原与内蒙古草原接壤地带，是少数民族和汉族接壤地区，因此可以处理民族事务，故④正确，选择D项符合题意。

2．“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来 （ B ） A．中原的传统文化日渐消亡 B．各民族文化互动增多，不断交融 C．汉代的礼乐制度逐步复原 D．西域文化成为南北朝文化的主流

【解析】材料中“清乐”在发展过程中不断吸收其他民族的因素，一些少数民族也改编清乐并由“胡人”演唱，这体现了民族交融的过程，故选B项；A项中的日渐消亡、C项中的逐步复原、D项中的成为主流表述不当，违背史实，排除三项。

3．《资治通鉴》记载：西汉初期，匈奴“往往入盗于汉边，不可胜数；然尚贪乐关市（边境贸易），嗜汉财务，汉亦关市不绝，以中其意”。对上述材料的理解正确的是 A．战争阻断了各民族之间的经济交流 B．匈奴接受了汉族先进的生产方式 C．经济交流是各民族人民的共同心愿 D．汉朝和匈奴之间以和平交往为主

【解析】题干中描述的是西汉初期虽“入盗于汉边”，但是“贪乐关市（边境贸易），嗜汉财务，汉亦关市不绝，以中其意”可知汉、匈奴之间的交往是共同的愿望，符合题意的是C项，A项中“阻断了”表述错误；B、D两项在题干中没有体现。 4．唐朝曾专门设置鸿胪寺来接待各国使节和宾客，在很多地方设置商馆以招待外商，又设互市监、市舶司来掌管对外贸易。据此可知

（ B ）

A．重农抑商遭到废弃 B．中外文明交流日益频繁 C．中枢权力体系高度完善 D．文化开放心态开始形成

【解析】材料并不能说明唐朝重农抑商遭到废弃，故A项错误；唐朝设置鸿胪寺来接待各国使节和宾客，设互市监、市舶司来掌管对外贸易，这说明当时中外文明交流日益频繁，故B项正确；材料未涉及中枢权力体系高度完善，故C项错误；材料也不能说明当时文化开放心态开始形成，故D项错误。

5．“元起朔方，固已崇尚释教，及得西域，世祖以其地广而险远，民犷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于 （ C ） A．理藩院 C．宣政院

B．中书省 D．行政书省

（ C ）

【解析】根据材料及所学知识可知，A项，理藩院是清朝统治蒙古、回部及等少数民族的机构，也负责处理对俄罗斯的外交事务，并非元朝的机构，故A项错误。B项，中书省上承天子、下总百司，是元朝最高的行政机关，中书官行使宰相职权，与宗教事务无关，故B项错误。C项，宣政院是元朝管理全国佛教事务和地区机关，由帝师兼领，在西域地区设置的应隶属于宣政院，故C项正确。D项，行中书省是元朝为了加强对地方的管辖而设立，不具有管理宗教事务的职能，故D项错误。综上所述，本题正确答案为C项。

6．中国是多民族国家，历史上创造了许多处理民族关系的成功经验。下列史实中，发生在清朝的是 （ D ） A．与吐蕃和亲、设置羁縻府州 B．修筑长城，建立完善的防御体系

C．设立宣政院管辖及四川、青海部分地区 D．册封、班禅并设置驻藏大臣

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【解析】根据所学可知，为了巩固统一，清初确立历世和班禅都必须经过册封的制度，故答案为D项。A、B、C项，根据所学可知，与吐蕃和亲、设置羁縻府州是唐朝的；修筑长城，建立完善的防御体系是秦朝的；设立宣政院管辖及四川、青海部分地区是元朝管理地方的。此三项都与设问中“清朝”不符，排除。

7．1793年英国马戛尔尼使团初访中国，有些清朝地方将其称为“钦差”，乾隆闻此，甚为不满，下谕旨将使臣称为贡使，“以符”。乾隆这一做法 （ C ） A．有利于实现外交近代化 B．维护了主权与领土完整 C．体现传统的天朝上国观念 D．表明乾隆开始关注世界

【解析】钦差是由皇帝亲自派遣，代表皇帝出外办理重大事件的，马戛尔尼代表英国不适合称钦差，反映了乾隆天朝上国的观念，故选C项。外交近代化是指清放弃天朝上国的观念，与西方平等往来，不符合题意，故排除A项。材料没有涉及主权与领土完整，故排除B项。材料也看不出乾隆开始关注世界的信息，是无关项，故排除D项。

8．有人认为，中国古代某种对外贸易“在下只是些和平民众小规模的商贩活动，在上只是借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已。”下列符合这一认识的经济活动是 （ C ） A．汉朝的丝绸之路 B．宋朝的海上丝绸之路 C．明朝的朝贡贸易 D．晚清的中英鸦片贸易

【解析】本题主要考查中国古代对外贸易的特点。中国古代对外贸易以朝贡贸易为主，目的不在于获取最大的经济效益，而是要宣扬国威，加强与海外各国的联系，C正确。

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