谢太傅寒雪日内集．．（ ），与儿女．．（ ）讲论文义（ ）。俄而．．（ ）雪骤．（ ），公欣然．．（ ）曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟．（ ）。”兄女曰：“未若．（ ）柳絮因．（ ）风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 翻译句子
1、 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 2、 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 3、 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 4、 兄女曰：“未若柳絮因风起。” （二）陈太丘与友期
陈太丘与友期．行（ ），期日中．．（ ）。过中不至，太丘舍．去（ ），去．（ ）后乃．（ ）至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君．．（ ）在不．（ ）？”答曰：“待君．（ ）久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委．（ ）而去。”元方曰：“君与家君．．（ ）期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引．（ ）之。元方入门不顾．（ ）。 翻译句子
1、 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 2、 君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 3、 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （三）《论语》十二章
1.子曰：“学而时（ ）习之，不亦说．（ ）乎？有朋．（ ）自．（ ）远方来，不亦．（ ）乐乎？人不知而不愠．（ ），不亦君子．．
（ ）乎？” 翻译： 2.曾子曰：“吾日（ ）三．（ ）省吾身：为（ ）人谋而不忠．（ ）乎？与朋友交而不信乎？传．
（ ）不习乎？” 翻译：
3.子曰：“吾十有．（ ）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命（ ），六十而耳顺．．（ ），七十而从心所欲，不逾．
（ ）矩。” 翻译： 4.温故．（ ）而知新．（ ），可以．
（ ）为（ ）师矣。 翻译： 5.学而．（ ）不思则罔．（ ），思而不学则殆．
（ ）。 翻译： 6.子曰：“贤哉，回也！一箪．（ ）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪．（ ）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
翻译： 7.子曰：“知之者不如好．（ ）之者，好之者不如乐．
（ ）之者。” 翻译： 8.子曰：“饭．（ ）疏食．．（ ）饮水．（ ），曲肱（ ）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（ ）我如浮云。”
翻译： 9.子曰：“三人行，必有我师焉（ ）。择其善者．．（ ）而从之，其．（ ）不善者而改之。”
翻译： 10.子在川．（ ）上曰:“逝者如斯．（ ）夫！不舍昼．
（ ）夜。” 翻译： 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫．．（ ）不可夺志也。” 翻译：
12.子夏曰：“博学而笃．（ ）志，切问（ ）而近思（ ），仁在其中矣。” 翻译：
（四）狼
4、 淫慢不能励精，险躁则不能治性。 一屠晚归，担中肉尽，止．（ ）有剩骨。途中两狼，缀．（ ）行甚（ ）远。 屠惧，投以．（ ）骨。一狼得骨止，一狼仍从。复．（ ）投之，后狼止而．（ ）前狼又至。骨已尽矣，而．（ ）两狼之并．（ ）驱如．故．
（ ）。 屠大窘，恐前后受其敌．（ ）。顾．（ ）野有麦场，场主积薪．（ ）其中，苫蔽成丘．．．．（ ）。屠乃．（ ）奔倚其下，弛．（ ）担持刀。狼不敢前（ ），眈眈．．（ ）相向。少时．．（ ），一狼径．（ ）去，其一犬．（ ）坐于前。久之（ ），目似瞑．（ ），意．（ ）暇．（ ）甚。屠暴．（ ）起，以．（ ）刀劈狼首，又数刀毙之。方．（ ）欲行，转视积薪后，一狼洞．（ ）其中，意．（ ）将隧．（ ）入以（ ）攻其后也。身已半入，止露尻（ ）尾。屠自．（ ）后断其股．（ ），亦毙之。乃．（ ）悟前狼假寐．（ ），盖．
（ ）以（ ）诱敌。 狼亦黠．（ ）矣，而顷刻．．（ ）两毙，禽兽之．（ ）变诈几何．．（ ）哉？止（ ）增笑耳．（ ）。 翻译句子
1、 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 2、 屠大窘，恐前后受其敌。 3、 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 4、 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 5、 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （五）诫子书
夫（ ）君子之行（ ），静．（ ）以修身，俭以养德，非淡泊无以明．（ ）志，非宁静无以致．（ ）远（ ）。夫（ ）学须静也，才须学也，非学无以广．（ ）才，非志无以成（ ）学。淫慢．．（ ）不能励．（ ）精，险躁．．（ ）则不能治．
（ ）性。年与时驰（ ），意．（ ）与日去，遂成枯落，多不接世．．（ ），悲守穷庐．（ ），将复何及！ 翻译句子
1、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3、 非学无以广才，非志无以成学。 5、 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐将复何及！ （六）穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲．（ ），常一人居外。及．（ ）其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国．（ ）人道之，闻．（ ）之于宋君。宋君令．（ ）人问之于（ ）丁氏。丁氏对曰：“得一人之使．（ ），非得一人于井中也。”求闻之若此（ ），不若（ ）无闻也。 翻译句子
1、 及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。” 2、 国人道之，闻之于宋君。 3、 丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 4、 求闻之若此，不若无闻也。 （七）杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡．（ ）所寄，废寝．（ ）食者。又有忧彼．（ ）之所忧者，因．（ ）往晓．（ ）之，曰：“天，积气耳，无处无气。若．（ ）屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何．．（ ）忧崩坠乎？”
其．（ ）人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪．
（ ）？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使．．（ ）坠，亦不能有所中伤．．（ ）。” 其人曰：“奈地坏何（ ）？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若．（ ）躇步跐蹈．．．．（ ）？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍．（ ）然大喜，晓之者亦舍然．．（ ）大喜。 翻译句子
1、 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 2、 若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？ 3、 地，积块耳，充塞四虚，无处无块。 4、 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5、 日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
咏雪
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《论语》十二章
1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
3.孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达整理不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”
4.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 ” 5. 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不肯读书，就有危险了。”
6.孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”
7.孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.孔子说：“几个人一同走路，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
10.孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”
11.孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可改变志气。”
12.子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
诫子书
君子的行为操守，靠宁静专一来修养身心，靠俭朴来培养品德。不能内心恬淡，就无法明确志向，能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而消失。最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
狼
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
穿井得一人
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果，还不如不问。宋国有个姓丁的人，家里没有井，需要出门去打水浇田，常常有一人停留在外面。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道：“得到了一个人的劳力，并非在井内挖到了一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。
杞人忧天
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
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