郑伯克段于鄢原文及翻译

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段.庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之.爱共叔段，欲立之.亟请于武公，公弗许.之迟辟智美创作

及庄公即位，为之请制.公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉.佗邑唯命.”请京，使居之，谓之京城年夜叔.祭仲曰：“国都过百雉，国之害也.先王之制：年夜都不外参国之一，中五之一，小九之一.今京不度，非制也，君将不胜.”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也.蔓草犹不成除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之.”

既而年夜叔命西鄙北鄙贰于己.公子吕曰：“国不胜贰，君将若之何？欲与年夜叔，臣请事之；若弗与，则请除之.无生民心.”公曰：“无庸，将自及.”年夜叔又收贰以为己邑，至于廪延.子封曰：“可矣，厚将得众.”公曰：“不义，不暱，厚将崩.”

年夜叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑.夫人将启之.公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京.京叛年夜叔段，段入于鄢，公伐诸鄢.五月辛丑，年夜叔出走共.

书曰：“郑伯克段于鄢.”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志.不言出走，难之也.

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也.”既而悔之.颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉.公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之.”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔.对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰否则？”公从之.公入而赋：“年夜隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“年夜隧之外，其乐也洩洩.”遂为母子如初.

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公.《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类.’其是之谓乎！”

畴前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段.庄公出身时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他.武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，屡次向武公请求，武公都不承诺. 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去.庄公说：“制邑是个险要的处所，畴前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办.”武姜便请求封给太叔京邑，庄公承诺了，让他住在那里，称他为京城太叔. 年夜夫祭仲说：“分封的国都如果城墙超越三百方丈长，会成为国家的祸害.先王的制度规定，国内最年夜的城邑不能超越国都的三分之一，中等的不得超越它的五分之一，小的不能超越它的九分之一.现在，京邑的城墙分歧法度，不符合法制，您将要不能控制.”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处理，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了.蔓延开来的野草还很难革除干净，何况是您那受到溺爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，肯定会自趋灭亡，你姑且等候.” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑，黑暗归自己控制.公子吕说：“一个国家受不了两个国君的统治，现在您筹算怎么办？您如果筹算把郑国交给太叔，那么我请求去侍奉他；如果不给，那么就请除失落他，不要使苍生们发生疑虑.”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的.” 太叔又把两处处所改为自己统辖的处所，一直扩展到廪延.子封说：“可以行动了！土地扩年夜了，他将获得更多老苍生的拥护.”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩年夜了，也终将解体.” 共叔段修整了城郭，聚集人民，准备好了充分的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步卒和战车，将要袭击.郑国都.武姜准备为共叔段翻开城门做内应.庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以反击了！”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑.京邑的人民叛变共叔段，共叔段于是逃到鄢城.庄公又追到鄢城讨伐他.五月二十三日，共叔段逃到共国. 《年龄》记载道：“郑伯克段于鄢.”意思是说共叔段不遵守

做弟弟的天职，所以不说他是弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为年夜哥），是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出走，隐含责难郑伯逼走共叔段的意思. 庄公就把武姜安排在城颍，而且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公后悔了.有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，特意把贡品献给郑庄公.庄公赏给他饭食.颍考叔在吃饭的时候，把肉留着.庄公问他为什么这样.颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的工具她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃.”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颍考叔他后悔的心情.颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，挖个隧道，在那里见面，那谁能您违背了誓言（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话.庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“年夜隧之中相见啊，何等和乐相得啊！”武姜走出隧道，赋诗道：“年夜隧之外相见啊，何等舒酣畅乐啊！”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟畴前一样（即恢复了母子关系） 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不单孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上.《诗经·既醉》篇说：‘孝子不竭地推行孝道，永远能感化你的同类.’年夜概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？”