望帝的读音是:wàng dì。
望帝的拼音是:wàng dì。 注音是:ㄨㄤˋㄉ一ˋ。 繁体是:望帝。 简体是:望帝。 结构是:望(上下结构)帝(上下结构)。
关于望帝的成语
简在帝心 胡天胡帝 儿皇帝 帝王将相 帝辇之下 皇天上帝
望帝的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋·常璩《华阳国志•蜀志》。望帝[wàngdì]⒈相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋·常璩《华阳国志·蜀志》。基础解释:传说中的古代蜀国君王杜宇。
二、引证解释
⒈相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。引《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已復生,起见蜀望帝。”《文选·左思<蜀都赋>》“碧出萇弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
三、网络解释
望帝望帝,拼音为wàngdì,相传商朝时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。综合释义:相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已復生,起见蜀望帝。”《文选·左思<蜀都赋>》“碧出萇弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”汉语大词典:相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已复生,起见蜀望帝。”《文选·左思〈蜀都赋〉》“碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”国语辞典:传说中的古代蜀国君王杜宇。参见「杜宇」条。望帝[wàngdì]⒈传说中的古代蜀国君王杜宇。参见「杜宇」条。引唐·李商隐〈锦瑟〉诗:「庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。」元·廖大圭〈闻杜宇〉诗:「情知望帝是前身,春尽江南忆锦城。」辞典修订版:传说中的古代蜀国君王杜宇。参见「杜宇」条。唐.李商隐〈锦瑟〉诗:「庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。」元.廖大圭〈闻杜宇〉诗:「情知望帝是前身,春尽江南忆锦城。」其他释义:传说战国时蜀王杜宇,号望帝,因水灾让位退隐山中,死后化作杜鹃,日夜悲鸣,泪尽继而流血。后因用作杜鹃的别称:望帝啼鹃。
关于望帝的造句
1、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐
2、卷首小引小说:征途——颠覆欲望帝国。
3、是章帝时诗人梁鸿所作,梁鸿也是登北邙山回望帝京叹国事蜩螗,民生艰难。
4、锦瑟无端1拾弦,一弦一柱思华年,庄生晓梦知蝴蝶,望帝春心托杜鹃,沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,此情可待成追忆,只是当时已惘然。
5、思亲泪落吴江冷;望帝魂归蜀道难。
关于望帝的词语
望帝啼鹃 帝辇之下 简在帝心 二帝三王 皇天上帝 帝王将相 舄乌虎帝 圣帝明王 义不帝秦 儿皇帝
关于望帝的诗词
《如恶·烟林望帝声思归》 《论诗·望帝春心托杜鹃》 《恭纪·敢向茅檐望帝畿》
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