宝瓶的读音是:bǎo píng。
宝瓶的拼音是:bǎo píng。 结构是:宝(上下结构)瓶(左右结构)。 繁体是:寶瓶。 注音是:ㄅㄠˇㄆ一ㄥˊ。 简体是:宝瓶。
关于宝瓶的造句
1、宝瓶宫分担和参与全人类的事情,是人道主义者。
2、端木神女洁玉无暇的妙手手出现了一个晶玉宝瓶,一根青葱翠绿的杨枝插戴瓶口中。
3、小呆最近迷上了古玩,终于被他在古玩市场淘到了一个宝瓶,据说就是精细鬼装孙悟空的那个宝瓶。于是兴冲冲的拿给砖家鉴宝,砖家用放大镜望宝瓶里只看了一眼,就用砖把宝瓶拍个稀碎,在瓶底依稀可见四个大字:再来一瓶!
4、美酒,宝瓶,亲王阁下果然是畅快之人,今日共饮当真大快人心,宝瓶我就带走了,谢孝亲王美意。
5、从此,在紫霄宫大殿正脊上,有四个娃娃各站一方,兢兢业业地拉着四根银丝,日夜保住宝瓶端端正正地立着。
关于宝瓶的单词
aqr Aquarius
关于宝瓶的诗词
《琼花·琼甤走宝瓶花》 《汉代饕餮镇守基业永固宝瓶庆馀纹归渔砖砚感怀》
关于宝瓶的词语
挈瓶之智 瓶沈簪折 瓶罄罍耻 半瓶醋 旧瓶新酒 瓶竭罍耻 缄口如瓶 守口如瓶 拖油瓶 半瓶子醋
宝瓶的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。宝瓶[bǎopíng]⒈佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。
二、引证解释
⒈佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。引《观佛三昧海经·观四威仪品》:“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖,助王家供养众僧。告言可信,汝持此物,贡上王家。婢闻是语,欢喜踊跃,持宝瓶走。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“刹上有金宝瓶,容二十五石,宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“宝瓶宵注,则雨露随轩;玉柄朝撝,则风霜满席。”《儒林外史》第三五回:“当下乐止朝散,那二十四个驮宝瓶的象,不牵自走。”
三、网络解释
宝瓶宝瓶作为吉祥八清净之一的净瓶,同时也是密宗修法时灌顶的法器,瓶中装净水,象征甘露,瓶口插有孔雀翎,象征吉祥清净,代表福智圆满。而且也是无量寿佛的手中持物,象征灵魂永生不死。综合释义:佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖,助王家供养众僧。告言可信,汝持此物,贡上王家。婢闻是语,欢喜踊跃,持宝瓶走。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“刹上有金宝瓶,容二十五石,宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“宝瓶宵注,则雨露随轩;玉柄朝撝,则风霜满席。”《儒林外史》第三五回:“当下乐止朝散,那二十四个驮宝瓶的象,不牵自走。”宝瓶[bǎopíng]旧时北方娶妻习俗中,在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子,此瓶子即称为「宝瓶」。装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。《儒林外史.第三五回》:「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象,不牵自走。」汉语大词典:佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖,助王家供养众僧。告言可信,汝持此物,贡上王家。婢闻是语,欢喜踊跃,持宝瓶走。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“刹上有金宝瓶,容二十五石,宝瓶下承露金盘三十重。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“宝瓶宵注,则雨露随轩;玉柄朝撝,则风霜满席。”《儒林外史》第三五回:“当下乐止朝散,那二十四个驮宝瓶的象,不牵自走。”国语辞典:旧时北方娶妻习俗中,在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子,此瓶子即称为「宝瓶」。宝瓶[bǎopíng]⒈旧时北方娶妻习俗中,在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子,此瓶子即称为「宝瓶」。⒉装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。⒊佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。引《儒林外史·第三五回》:「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象,不牵自走。」辞典修订版:旧时北方娶妻习俗中,在喜轿内放置一个装有五谷、百果、金银、珠饰等的瓶子,此瓶子即称为「宝瓶」。装食物的罐子。下葬时和灵柩一起埋进墓穴。佛教用语。盛佛具、法具的瓶子。《儒林外史.第三五回》:「当下乐止朝散。那二十四个驮宝瓶的象,不牵自走。」其他释义:1.佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶﹑水瓶等数种。
关于宝瓶的成语
瓶罄罍耻 守口如瓶 瓶竭罍耻 半瓶醋 挈瓶之智 瓶沉簪折 瓶沈簪折 旧瓶新酒 瓶坠簪折 半瓶子醋
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容