山东省淄博市淄川般阳中学高二语文《齐桓晋文之事》导学案 人教版

课题： 齐桓晋文之事 学习目标： 1.掌握文中的重点词语和句式。 2、提高文言文翻译能力。 学习重难点：知识迁移能力 学习过程： 【学情调查 情境导入】 默写出下列名句 1、（2004辽宁卷) 老吾老，以及人之老；______________ ，______________：天下可运于掌。 2、（2008四川卷）是故明君制民之产，必使仲足以事父母，__________ _____；乐岁终身饱， ______________；______________，故民之从之也轻。 3、（10年浙江卷）谨庠序之教，_____________，_______________________。 4、五亩之宅，树之以桑，______________ ；鸡豚狗彘之畜，______________ ， ；百亩之田， ，八口之家可以无饥矣。 5、 ， ，然而不王者，未之有也。 【问题展示 合作探究】 一、解释下列句子中加点的词 实词 1、.保民而王 2、若无罪而就死地 ．．3、挟太山以超北海 4、以羊易之 ．．5、俯足以畜妻子 6、莅中国而抚四夷 ．．7、犹缘木求鱼也 8、使天下仕者皆欲立于王之朝 ．．．9、天下之欲疾其君者 10、是故明君制民之产 ．．11然后驱而之善 12、故民之从之也轻 ．．13、奚暇治礼义哉 14、百亩之田,勿夺其时 ．．15、申之以孝悌之义 16、宜乎百姓之以王为爱也 ．．虚词 1、然则废衅钟与 2、诚有百姓者 ．．．3、即不忍其觳觫 4、以小易大,彼恶知之 ．．5、臣固知王之不忍也 6、物皆然,心为甚 ．．7、夫我乃行之 ．二、通假字 1、无以，则王乎： 以通 2、然则废衅钟与（本文有多处）： 与通 3、王说 ：说通 4、为长者折枝：枝通 5、刑于寡妻： 刑通 6、然则王之所大欲，可知已：已通 7、行旅皆欲出于王之涂 ： 涂通 8、其君者皆欲赴愬于王： 愬通 重点知识 温故知新 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓

▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌

9、 盖亦反其本矣： 盖通 ；反通 10、无不为已： 已通 11、是罔民也 ：罔通 12、颁白者不负戴于道路矣：颁通 三、古今异义，解释下列词语在句中的意义。 1、吾何爱一牛 爱： 2、老吾老，以及人之老 以及： 3、至于兄弟 至于： 4、不推恩无以保妻子 妻子： 5、莅中国而抚四夷也 中国： 6、然后从而刑之 从而： 四、词类活用 1、无以，则王乎 王（本文有多处）： 2、保民而王 保： 3、王无异于百姓之以王为爱也 异： 4、是以君子远庖厨也 远： 5、明足以察秋毫之末 明： 6、老①吾老②，以及人之老② 老①： 老②： 7、幼①吾幼②，以及人之幼② 幼①： 幼②： 8、刑于寡妻 刑： 9、为肥甘不足于口与 肥甘： 10、轻暖不足于体与 轻暖： 11、危士臣 危： 12、朝秦楚 朝： 13、然则小固不可以敌大 小： 大： 14、寡固不可以敌众 寡： 众： 15、弱固不可以敌强 弱： 强： 16、以一服八 服： 17、然后从而刑之 刑： 18、是罔民也 罔： 19、五十者可以衣帛矣 衣： 20、树之以桑 树： 五、特殊句式（填在括号内） （ 句）1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也 （ 句） 1、百姓之不见保 见：表示被动 （ 句） 1、有牵牛而过堂下者 2、将以衅钟 3、将以求吾所大欲也 4、明以教我 5、及陷于罪 6、必使仰足以事父母 （ 句） 1、臣未之闻也 2、莫之能御也 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓

▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌

3、何由知吾可也 4、牛何之 5、然则一羽之不举 6、舆薪之不见 7、何以异 8、未之有也 状语后置 1、王坐于堂上 2、构怨于诸侯 3、使天下仕者皆欲立于王之朝 【达标训练 巩固提升】 一、一词多义 1、 诸 （１）不识有诸 （２）言举斯心加诸彼而已 （3）婉贞于是率诸少年结束而出 2、其 （１）齐集有其一 （２）其若是,孰能御之 （3）其皆出于此乎 3、度 （１）他人有心，予忖度之 （２）度，然后知长短 （3）王请度之 （4）度我至军中 （5）猿猱欲度愁攀援 （6）衡下车，治威严，整法度 4、 之 （１）牛何之/然后驱而之善 （２）非挟太山以超北海之类也 （3）故民之从之也轻 （4）舆薪之不见 （5）夫晋，何厌之有 （6）蚓无爪牙之利，筋骨之强 （7） 顷之，烟炎张天 /填然鼓之 5、为 （１）是不为也 （２）何辞为 （3）此亡秦之续耳，窃为大王不取也 （4）冰，水为之，而寒于水 （5）为长者折枝 （6）为击破沛公军 （7）羸兵为人马所蹈藉 （8）为肥甘不足于口与 6、抑（１）抑王兴甲兵 （２）抑为采色不足视于目与 7、于是（１）否，吾何快于是 （２）吾惛，不能进于是 8、若（１）若寡人者，可以保民乎哉？ （２）若无罪而就死地也 （３）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ （４）以若所为，求若所欲 （５）以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。若是其甚与？ （６）其若是，孰能御之？ 9、爱（１）齐国虽褊小吾何爱一牛 （２）吴广素爱人 （3）予独爱莲之出淤泥而不染 二、翻译句子 1、保民而王，莫之能御也。 牛刀小试 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓

▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌

2、宜乎百姓之谓我爱也。 3、他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也 4、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉 5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 6、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’──言举斯心如诸彼而已。 7、权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。 8、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！ 9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 三、文言文阅读 李秉，字执中，曹县人。少孤力学，举正统元年进士，征入都察院理刑，寻改户部主事。宣府屯田为豪占，秉往视，归田于民，而请罢科索①，边人赖之。 景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状。即擢右金都御史代琏，兼参赞军务。宣府军民数遭寇，牛具悉被掠。朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种。琏尽以畀京军之出守者，一不及屯卒，更停其月饷，而征屯粮甚急。秉尽反琏政，厚恤之。军卒自城守外，悉得屯作。凡使者往来及宦官镇守供亿②科敛者，皆奏罢，以官钱给费。寻上边备六事，言：“军以有妻者为有家，月饷一石，无者减其四。即有父母兄弟而无妻，概以无家论，非义。当一体增给。”从之。时宣府亿万库颇充裕，秉益召商中盐纳粮，料饬戎装，市耕牛给军，军愈感悦。 三年冬，命兼理巡抚事。顷之，又命提督军务。秉尽心边计，不恤嫌怨。劾总兵官纪广等罪，广讦秉自解。帝召秉还，以言官交请，乃命御史练纲，给事中严诚往勘，卒留秉。时边民多流移，秉广行招徕，复业者奏给月廪。军家为寇所杀掠无依者，官为养赡，或资遣还乡。厘诸弊政，所条奏百十章，多允行。 三年冬，吏部尚书王翱致仕，廷推代者，帝特擢秉任之。乘锐意澄仕路。监生需次八千余人，请分别考核。黜庸劣者数百人，于是怨谤纷起。会朝觐考察，秉斥退者众，又多大臣乡故，众怨交集。大理卿王概亦欲去秉代其位，乃与彭华谋，嗾同乡给事中萧彦庄劾秉十二罪，且言其阴结年深御史附己以揽权。帝怒，以秉徇私变法，负任使，落秉太子少保致仕。方秉之被劾也，势汹汹，且逮秉。秉谓人曰：“为我谢彭先生，秉罪惟上所命。第毋令入狱，入则秉必▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓

▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌

不出，恐伤国体。”因具疏引咎，略不自辩。 ( 选自《明史•李秉传》) 【注】①科索：赋税。②供亿：按需要供应 1．下列句子中加点词语的解释，不正确的—项是（ ） A．概以无家论，非义 义：合理。 ．B．秉尽心边计，不恤嫌怨 恤：怜悯。 ．C．广讦秉自解 讦：攻击。 ．D．厘诸弊政 厘：改正。 ．2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ） A.归田于民，而请罢科索 兵刃既接，弃甲曳兵而走 ．．B.军以有妻者为有家 方其系燕父子以组 ．．C.方秉之被劾也 欲人之无惑也难矣 ．．D.因具疏引咎，略不自辩 因击沛公于坐 ．．3．以下六句话，分别编为四组，全都表现李秉“尽心边计”的一项是（ ） ①秉往视，归田于民，而请罢科索 ②景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状 ③朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种 ④秉广行招徕，复业者奏给月廪 ⑤军家为寇所杀掠无依者，官为养赡，或资遣还乡 ⑥第毋令入狱，入则秉必不出，恐伤国体 A.①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①④⑤ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是（ ） A．李秉刚正不阿，不计个人得失，敢于揭发侍郎刘琏侵害屯卒利益的罪状，虽因此而遭诬 陷，但仍继续总兵纪广。 B．李秉少年时学习刻苦，中进士后受到皇帝重用，在担任户部主事时，他把被豪强侵占的 屯田归还给老百姓，赢得了边民的信赖。 C．李秉对屯垦戍边工作尽心尽力，他鼓励屯作，使府库充裕；整饬边备，革除弊政，所上 奏百余章建议，人多得到皇帝批准而施行。 D．李秉在担任吏部尚书时，锐意整顿吏治，罢汰庸劣，因而得罪众臣，遭到他们的怨恨诽谤，皇帝认为他有负使命，将他革职。 【知识梳理 归纳总结】 【预习指导 新课链接】 选读文本—廉颇与蔺相如 盘点收获 附：2012全国大纲卷 (贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、、河北、广西) 作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓

▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。 妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【命题解读】

今年全国大纲卷沿袭了多年的新材料作文的命题模式，主要特点还是贴近生活，难度相对较低。文题内容包括材料和要求，其中材料说的是一个生活中的小故事，故事中两个人的对话构成了主要情节。

从材料的内容来看，贴近现实生活是这个文题的主要特色。很多学生都会或多或少地帮助家里干过力所能及的活儿，因此这个故事对于我们来说十分熟悉。虽然有不少同学生长在城市，对于干农活体会不深，但是帮家长做家务总是一件常事。所以，无论对于农村考生还是城市考生来说，这个文题都让我们觉得真实可感。

从审题上看，命题的意图很明显，是让考生写放下顾虑这个中心，相对比较简单。当我们穿着外衣和鞋袜时，自然会将一部分精力集中到衣袜上，可是当我们脱去这些东西时，我们将会集中精力挑担子。材料最后妈妈的一句话就是点题之笔：“脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”相当于明确告诉了我们应该写什么。 这个作文题可以有以下几个思考角度：

一、放下心中的包袱。从材料中不难看出，那些衣袜对于“我”来说，是一种心理包袱。无论做什么事情，有心理包袱或多或少都会影响效率，因此，甩掉包袱则是一种人生智慧。以此为中心论点，选择恰当的论据进行论证，则容易写成一篇优秀的议论文。

二、专心致志。从小老师就教我们做事要专心致志，不能三心二意。这个文题正在这个老话题涵盖之内，朝着这个方向构思行文是符合题意的。如果从这个角度写作，最大的难度在于不落入俗套。因此，在立意上就要做深入思考，避免千篇一律。比如可以不用生活故事来表现，而用寓言故事来表现可能会更胜一筹。

三、拿得起，放得下。“拿得起”指的是想做什么事情,就敢于去做。“放得下”指的是学会变通，该放手时就放手。材料中妈妈的话正是在提醒我们要“拿得起，放得下”。因此，以此为立意构思行文，也是符合题意的。材料中的“我”之所以干活不利索，是担心弄赃干净的衣袜，有点“拿不起，放不下”的意味。相反，在妈妈的提醒下，抛弃了这些顾虑之后，干起活来顿时轻松利落了，这正是“拿得起，放得下”的缘故。

四、舍与得。有失必有得，有得必有失。材料中的主人公因为舍弃了衣袜，从而换来了轻松的劳动效果，因此以舍与得为话题是符合题意的。 学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓

▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌

后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。

有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！

全心

林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。

我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则 则，结果往往很不好。

▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓

▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想 ▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌

只有在忘我之中，我们才能让一件事更加，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。

正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。

全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\\\\~~~ 照亮人生 ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ █ ■ ▓