从“田园学堂”感悟农耕文化生活 Microsoft Office Word 文档

□王星云

现在的中小学生，大都是独生子女，普遍像温室里的花朵，除了学习，一切几乎都由大人包办，平时接触到的农植物、农耕常识，大多是从书本、影视片上得来的，在现实生活中，许多学生，不知道花生是从哪里结出来的，土豆长在什么地方，小麦和韭菜有什么区别，为什么会有气象谚语、农历节气，也不知道无土栽培和滴灌技术是怎么回事。如果说我们家长，当年在中学阶段普遍安排学农活动，还懂得点农业和农耕文化的常识，那么，现在中小学生课堂缺失的系列农业知识，太需要补上农耕文化基础的常识了。

普陀区前不久发布了首本“农耕文化”教育区域教材《漫游农耕园》，该区中小学社会实践服务中心成为全区开展农耕教育的示范性学农基地。这本《漫游农耕园》历时三年时间编就，在去年全国校外教育成果评比中，获得一等奖;更重要的，读本与农业实践基地配套，按照素质教育要求，要求青少年学了读本，结合农业实践基地活动，懂得农业、农作物的生长、农民的辛苦和付出，知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的内涵，培养孩子们热爱农业、爱惜农作物的品质，拓展了现今课堂教学的内容和范围。

这样的教材和实践基地，根据小学、初中、高中3个不同阶段，通过不同篇章的生动描述，向学生普及丰富多彩的农耕常识，并且让学生到“田园学堂”体会农耕文化生活，让学生在农业种植情境中，学习和运用知识，提升自己的综合能力和创新素养。

党的十提出要全面实施素质教育，把立德树人作为教育的根本任务，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。因此课堂教育必须着眼学生的长远和未来，遵循“二期课改”理念，实现基础型教材要求和拓展型研究型教材的比翼齐飞。普陀区开展“农耕文化教育”，建立“田园学堂”的做法，是校外教育的一种文化创新、特色教育的一个突破，能够使青少年从小筑就“农业为基础”思想，种下农耕文化的种子，期望这种做法，能更大范围辐射到全市更多的学校，为我们未来一代的人生观价值观的确立，实现建成小康社会的宏伟目标，打牢“德智体美劳”全面发展的根基。

身心健康有关的瑜伽、有机农产品、食疗、自然医学,以及心理治疗各种五花八门的技术和疗法,例如表达性艺术治疗、家庭排序等,还有在文明社会已经很成熟的各式各样人文生活,例如环保行动、个人成长等,非常之多。目前我正在规划的“精神重建乐活会”内容,办一场像样的博览会可说绰绰有余,但对国人普遍来说,简直90%以上压根儿闻所未闻,而我们的精神卫生问题又比之先进社会有过之无不及,试想,真可以残酷地说,这个市场大得不得了啊!

心灵产业相应的就是环保产业,可以说完全相辅相成,因为地球差不多玩完了,在其他星球还无法人人可去的时候,如何修复受伤惨重的人类居处地,必然是你我责无旁贷的,但是我们若没有通过心灵学习提高个人基本素养的话,谈环保就是他人瓦上霜,事不关己,最后反作用力到谁身上还用多说吗?所以,我的心得是不展开心灵环保,就只好等待心理治疗,无论哪一样,心灵产业都左右逢源哪!剩下的只需要问自己:我准备好了吗?（

灵修，就是让我们的心在非常平静的状态下，找寻自己内心深处最真实的感受，并从平静的觉知中产生智慧的方法。不妨找一个安静的地方，例如通过在山寺里参禅等方式，找寻一下自己内心的真实感受，和自己的内心对话，学会和自己做朋友，让自己的心慢慢打开。

推荐理由：空灵乐声中，身体缓慢拉伸、挤压、舒展……配合延长的呼吸，做出一个个高难度的姿势，感受身心都融入到大自然之中，这便是瑜伽的意境。学瑜伽的人，无不向往印度。在印度孟买东南200公里处的普那，有两家闻名遐迩的瑜伽学院，一家是大名鼎鼎的艾扬格瑜伽学院，另一家是著名的冥想中心——奥修国际静心村。

修心养性：普那的Shivaji Nagar路，树阴中掩映着一座幽静的淡黄色3层小楼，风格简约，这就是著名的艾扬格瑜伽学院。从世界各地慕名来此学瑜伽的人非常多，当然都是冲着大名鼎鼎的艾扬格大师而来的。大师已近90高龄，他所创建的瑜伽流派被公认为最讲究体式的精深，可协调身体任何方面的不平衡，对治疗疾病有很好的效果。

在此学习，无论你之前的瑜伽练习到了何种程度，都需从初级学起。虽然多数课程都是由大师的弟子指导完成，但如果你够幸运，也有机会得到大师的亲自指点。

如果说在艾扬格瑜伽学院，你感受到的是严谨的教学，那么在已故的印度哲学大师奥修开办的奥修国际静心村，你会对静心的方式产生性的认识。奥修国际静心村设有两处户外餐厅、一处咖啡厅、一座健身房和奥林匹克级的游泳池。静心村的学员在老师的带领下可以进行各种有趣的练习，从古老东方的静心方法到近代西方新兴的治疗技巧，在这个地方都被灵巧地使用以提供蜕变发生的可能，像古老的弓箭

练习是为了增强学员对于空间感、方向感的辨识，还有自由舞蹈、奔跑……一切宣泄释放压抑情绪和负面能量的行为。

推荐理由：清莱在泰国北部，气候宜人，风景清幽。住到泰国清莱的瑜伽中心去，跟着瑞士老太太Katharina Bless，经历一个约12天的身心疗愈灵修疗程。每天就是采花制药，感受曼陀罗的力量，沉醉于奇妙的音乐中，感受心灵深处的喜悦。

修心养性：工作坊的第一部分，即前七天，首先会借着各种练习，例如水晶音乐、唱颂，让人们抛开脑袋知识层面的局限，进入内心，体验自己内在的智慧和感动。住客透过各种花药的特质，了解自己，去体会自己身体的语言和意义。工作坊最精彩的部分，就是走进森林里，亲身感受不同的花朵，接收花朵给人们的信息，亲手制作适合自己的花药。整个过程，就是一段心路，学习去感受内心，找回内心的声音的过程。大自然里蕴含了无限的疗愈力量，住客一起来发现花药的奇妙，学习用花药打开心灵的枷锁，达致身心灵合一的境界。

工作坊第二部分，即后五天，住客会去感受曼陀罗的疗愈力量。曼陀罗是一幅幅以不同几何图形组成的图画。在神圣的几何图形里，中心那一点往往是带领我们走向自己内心的中心点。

瑜伽中心是个很大的庄园，从住处的窗口望出去，有远山、湖泊、果林、草坡，更有每天晚上亮闪闪的满天星斗。每天吃的都是有机蔬菜和水果，七天吃下来，觉得还没吃够。满头银发的老太太上课时是讲师，下了课就是慈祥的主妇，一头钻进厨房。把电脑扔了，把手机关了，放下了日常羁绊，试着过断电的日子，回到自然中去。

对复杂的现代生活略感厌倦的你，是否想要尝试一次宁静的寺院之旅呢？在寺院里，和僧侣们共同度过两日一夜的时光，寻找心灵的平静。日韩的寺院寄宿项目不仅可以提供住宿，还包括钵盂供养、茶艺、拓本、禅悟道等活动。这些寺庙本身就是有历史的古建筑或具有文化意蕴的庭园，而且体验正襟危坐的“禅坐”，背景则很可能是神秘的瀑布。

日本 深山庙馆洗涤心灵 推荐地：和歌山县高野山

推荐理由：眼下，中国和中国地区不少游客去日本不一定是Shopping，也不一定要住宿豪华温泉酒店。很多人都爱到世界遗产——和歌山县的高野山，入住“宿坊”，体验静修的生活，为的是洗涤心灵。所谓的宿坊即为寺庙办的旅馆。投宿者除在此住宿外，还可根据自愿原则在寺院里体验坐禅、写经、感受茶道等寺庙生活。

修心养性：日本世界遗产“高野山”距今已有1200年历史，“高野山”位于大阪南边、海拔1000米的高山围绕的山上盆地，约有100处以上的庄严肃穆寺庙林立，像遍照光院是“高野山”最古老的寺庙之一，又以料理闻名，而福智院以天然大温泉池闻名。在高野山内有50多处寺庙可供游客住宿，除可体验自然景观和洗涤心灵外，更可品尝寺庙的料理，让游客感受僧侣修行的生活。

韩国 入住寺院忘掉时间

推荐地：首尔曹溪寺、京畿道龙门寺

推荐理由：遍布韩国全国的寺院多数都可以提供寺院寄宿项目。该体验活动不仅受到韩国本国人的欢迎，而且还吸引了很多外国游客慕名而来。寺院寄宿可以有周末和平日两种日程供游客选择，周末日程比较紧张充实，按日程表和僧人们一同进行寺院生活。平日日程则较为宽松，可以享有更多的悠闲时光。

修心养性：曹溪寺位于首尔景福宫和仁寺洞之间，与韶关的南华寺也有密切的关系。寺院寄宿旅游信息中心正面的深灰色墙壁既安静又优雅。信息中心室内有低价销售各种茶和蔬菜三明治的茶座。寺院培植的莲叶茶、荞麦茶、九节草、桑叶茶等13种茶叶则直接冠以相应寺院的名称。悠然地观赏曹溪寺前的风光，翻看中心内摆设的各种寺院寄宿画册，打发疲倦的下午时光莫过于此。周末的体验日程，从第一天13时登记、分房开始，接下来则教授基本礼节和体验。

晚上自由时间参观寺院时，寺院主持准备的体验项目（制作燃灯、茶艺、参禅）。晚上9时入寝。第二天4时就要起床，5时参禅，体验通过静坐冥想，寻找自我，最终得道的身心方法。早上10时开始体验钵盂供养，制作燃灯、茶艺、拓本。

从首尔出发时，利用大众交通2小时就可到达以1100年银杏树而闻名的京畿道龙门寺。在龙门寺售票处说明来意（寺院寄宿）便可直接入场，不收门票。徒步约10分钟，驾车时可以进入并停在龙门寺前面。在龙门寺宗务所成人交付4万韩元/人及申请书后，管理者负责为客人安排房间及发送体验服。

换好体验服的同时也就意味着寄宿生活的正式开始。然后，学习一些简单的礼拜姿势。平日的日程，下午到达龙门寺后，房间登记及自由活动。到了晚上 6时，将会进行打钟33下的仪式。寺院寄宿体验者可以直接参与。晚上10时就寝第二天清早4时起床，进行凌晨礼佛，中午午餐后离开。

现代版禅居养性

灵修方式：打禅+太极+瑜伽 推荐地：深圳东部华侨城菩提宾舍

推荐理由：菩提宾舍，是华南地区首家以禅修为主题的酒店。它将“禅宗”理念融入酒店设计当中，呈现“闲寂、自然、幽雅、朴素”的内涵，更将山海之间独有的禅意世界呈现在人们眼前，让每一位客人感受妙在高顶、不可言传的精神体验。

修身养性：沿着山路。越走越高，最终以宁静的心情抵达菩提宾舍（刚开业时叫做檀越酒店）。海拔486米，这是一段漫长的路程，但却因渐入佳境而显得美好。在换好房卡被带入房间的时候，会从服务员那里获得一壶水。这是自然的山泉水，可以放心饮用。

宾馆以禅文化为主题。

菩提宾舍只有22个房间，几乎是“禅境只为有心人”的姿态。房间的灯光很柔和，柔和的明黄色让高4米以上的空间显得明亮开阔，CD播放器里预设的禅修音乐自然响起，与这明黄的气息相得益彰。床很大，方正的一整块袈裟黄，飘浮在蓝色的灯光之上。围绕床脚的一圈地灯是深蓝色，令整个床有了一种强烈的飘浮感，而晚上睡觉的时候可以独留整个地灯，睡在床上完全感觉不到灯光的存在，只有下地上才能看见，可很好地当作夜灯。

窗明几净，榻榻米式的设计令一块区域一看就是一个供人静修的地方，搭配的墙面装饰与床头上方的《心经》木饰一样相当清淡、轻巧，却清澈。因为房间面南，早上坐在日出的光照中静修，或者看书，让人内心清澈、安宁。

住在这里，早起是必要的，因为透过树枝进入房间的阳光，很让人精神焕发，推窗就有新鲜空气进来，放眼望去，你会因不是钢筋丛林而格外开心。12000平方米的华兴寺不大，却因独占山头的绝佳地势，四处走动散步的那种自在，很难不让人有“久居”之念头。正如酒店所言，“享受山水之灵气，体验禅意之真谛，乃古贤之乐事也”。生活于当下浮华城市的人，也许只有在这样的地方，才能找回内心。

菩提宾舍专设的修身课程，包括禅聚、灵修等，是提升，也是一种摒弃。同时更有首席宾客体验顾问提供贴心服务。另外，酒店还提供瑜伽或太极指导。

清雅寺院茶室参禅 灵修方式：茶禅+书卷

推荐地：武汉归元寺正藏图书馆大觉宾舍

推荐理由：归元正藏图书馆是六层仿清式徽派建筑，主体功能性建筑包括归元正藏图书馆、归元大觉宾舍两部分。图书馆内辟有大众阅览室、儿童阅览室、视听室、藏经室、流通处、归元正藏大讲堂、禅修实践中心、康膳禅茶八个部分。配套建设的归元大觉宾舍按照四星级标准设计建造，为华中地区首家以禅文化为主题的宾馆。

修身养性：武汉归元大觉宾舍，房间设计古朴典雅、匠心独具。禅香禅韵的独特设计，安宁古朴的休息环境，承载疲累的身体，抚平躁动的心灵。这里的参与性很强的禅茶和各种活动是最具特色的。

自古以来禅茶不分家。康膳禅茶坐落于归元禅寺正藏图书馆内。茶馆分设九个不同风格的包房和情调独特的卡座。园林景观环绕其间，花木禅院尽收眼底。茶馆建筑面积800平方米，仿清式徽派建筑风格，古朴典雅、安宁舒适。本着为推广“禅茶一味”的禅宗思想而开设集品茗、悟禅、素食等活动。

在图书馆，可以翻阅各种国学著作，在禅修实践中心还有专人指导。另外，还可以前往数罗汉。罗汉堂是南院的主体建筑。罗汉堂内这些罗汉塑像造型生动、个性鲜明、起伏坐卧，喜怒哀乐，各具姿色，各富特色。

幽静深山闭关修身

灵修方式：三日关、五日关、十日关修行等 推荐地：重庆缙云山国际社区

推荐理由：重庆缙云山在灵修方面，走在全国前列。王菲、李亚鹏和马云等名人都曾在缙云山进行养生。王菲、李亚鹏曾在这里进行9天闭关养生，平时只用眼神交流，早上5时起来站桩，每口饭嚼36次。 2008年马云曾到缙云山住了3天，也禁语了，他大量时间都用毛笔静心抄写经书。刚开始时，他所写的每个字都很大，写到最后，每张纸上出现的都是整齐的蝇头小字。

修身养性：在该社区的多元大学里所提供的个案治疗与团体活动中，有多种工作、按摩个案、为期数天到数周的工作坊、团体活动与训练课程等，而所有的活动设计都是为了帮助人更觉知你自己。

缙云山养生修行分为两个阶段，学习阶段需要住在道观，时间根据所参加的养生班时间而定。养生班一般为三日闭关或五日闭关、十日闭关，学员在的时候需要关闭手机，保持清静状态。内容从吃饭开始学习，习练太乙站桩和太极导引术等，另外还有抄经等功课。第二个阶段是自己把养生变成一种生活态度，在平时要坚持练功，按照养生的要求去做。从参加道教养生三日关、五日关（适合女性参加）、十日关修行开始，循序渐进，持之以恒，最终部分人能达到辟谷的境界。

一天的行动是这样开始的。早晨6：00动态静心、道家养生功；早晨7：20道教科仪活动或静心练习；上午10：30味帕沙那静心；中午12：00有不同的静心课程。下午2：45那达布拉玛静心，这是用嗡的发音和轻柔地摆动身体的静心方式。下午4：15亢达里尼静心，是一种分有四个阶段的静心；晚上7：45前进入三摩地，8：00开始白袍静心聚会；进行随性自然的舞蹈。之后是静坐时间，中间会有几段间歇性的中国道教音乐演奏。

异域风情：韩国“英语村”不准说韩语 只能用英语

中国网 | 时间：2006 年6 月19 日 | 文章来源：世界新闻报

近日，韩国京畿道知事孙鹤圭语出惊人：他主张把英语作为韩国的第二通用语言。这位设计出韩国英语教学新模式——“英语村”的地方长官，思维似乎太超前。不过，近两年来韩国的“英语村”如雨后春笋般涌现，似乎让他说这话很有底气。 “引进来” 避免外汇和人才流失

在英语成为“世界通用语”的今天，为学到纯正的英语而走出国门的韩国学生越来越多。一些望子成龙的父母更是不惜花巨款让年幼的子女从小开始留学国外。韩国人每年为留学支出的费用达7-10万亿韩元。“走出去”的代价是韩国外汇大量流失、家庭问题的增加以及潜在人才的外流。

为了让学生们不出国门就能学到标准英语，2004年8月，京畿道把位于该道安山市的公务员培训中心改造成京畿英语村。这个“村”占地面积达到20万平方米，是一个只能使用英语的“特区”，村里有19名外国讲师。它每周接纳200多名中学生前来进行6天的英语集中培训。这一尝试得到了学生和家长们的肯定和支持，不少城市纷纷效仿。 重体验 进村需要过“海关”

现在，韩国全国范围内有大大小小16个英语村，而更多的城市计划

最近几年内建造更多英语村。其中，最具规模和最典型的英语村在京畿道坡州，它的面积达到27万平方米，有将近100名外语讲师，能容纳550名学员。

坡州英语村的45栋楼完全是按欧洲风格来建设的。村里有银行、医院、局，旅行社和邮局，其服务人员一律都是外国人。学员“进村”像出境，要过海关。从这时候起，学员只准讲英语，如果说韩语会受到警告。村里的教育以体验为主。进村时，每个人会得到相当于20美元的“英语村货币”，钱用完了就要自己打工来挣钱。

村里设置了制作机器人游戏、做蛋糕、茶文化讲座、舞蹈、制作动画、魔术等各种适合学生的课程，目的就是让学生置身于英语环境，促使他们大胆地用英语交流和沟通。课程时长从1天到两周可以任选。现在，坡州英语村已经成为当地的一大品牌。开村仅一个月，到这里参观访问、亲身体验的人超过4万。 入不敷出 英语村模式待商榷

京畿道明确提出，建设英语村的主要目的之一就是让贫困家庭的子女们也有机会获得更高水平的英语教育。因此，英语村的收费是相对低廉的，而且完全是个赔本生意。比如，6天课程的收费是8万韩元(约合666元人民币)，而其成本却超过50万韩元。

像坡州英语村，它的造价是850亿韩元，每年的运营经费也达到150亿。这笔庞大支出都要由地方来承担。有韩国专家指出，英语村的今后发展有两条路，一是提高收费标准，达到收支平衡；另一个是

从行为变为民间经营。（金东光）