高考中的杜甫相关作文范例5篇

他出生唐朝,它是唐代伟大的现代主义诗人,他与李白合称〝李杜〞,他与李商隐合称〝小李杜〞.他就是远近闻名的——杜甫.让我们一起来看看关于高考中的杜甫作文,希望能对您有所帮助,欢迎大家查阅学习!

高考中的杜甫作文1

说起杜甫大家一定都不陌生,他被后人称为〝诗圣〞,它的诗被称为:〝诗史〞.后世称他为杜拾遗.杜工部,也称他为杜少淩.杜草堂.他创作了《登高》,《春望》,《北征》,《三吏》,《三别》等名作.

乾元2年,杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事,虽然杜甫诗一个现代主义诗人,但它也有狂放不羁的一面,从其《饭中入八仙》不难看出杜甫的豪气干云.

十五年的青春游历,携手诗仙,醉饮山林,你说:〝决眦入归鸟.〞见证了一段浪漫的青春年代,你说:〝一览众山小.〞潇潇风雨中,你在风中游荡,拾起一片花朵,听雨露的滴答声,你说:〝润物细无声.〞见证了多少无私的行为,你说:〝花重锦官城城.〞

慢慢的,我陷入了想象之中:在唐朝,我进入了一座山林之中,我看到了一座茅屋,从里面走出了一个人,他就是——杜甫,我看向他眼睛望向的地方,只见:〝两只黄鹂在翠绿的柳枝上欢快的歌唱,一行鹭鸶飞上了高远的蓝天,小小的窗内容不了那些千年不化的积雪,家门外的河水里停泊着来自东吴一带的万里航船.一旁的杜甫不禁吟诵道:〝两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西林千秋雪,门泊东吴万里船.〞

杜甫,你写过的诗让后人牢记,不会被遗忘,杜甫,我敬佩你! 高考中的杜甫作文2

韩愈曾经说过:〝李杜文章在,光焰万丈长〞.说的便是这诗坛双子星座——李太白和杜子美.就我个人性格来说,我更喜欢李白,那种自负轻狂.但不得不说杜甫,却更值得人们敬佩.都说,读杜甫的诗,就像一杯陈酿,沉郁顿挫充满赤子情怀,但到头来还是只能叹一句人生只如此.

青年时期的杜甫同样意气凤发,在《房兵曹胡马》这首诗中,他写道:〝胡马大宛名,锋棱瘦骨成,所向无空洞,真堪托生死,骁腾有如此,万里可横行〞,杜甫也寄托了自己希望横行万里的雄心豪气.青年时代的杜甫正在游历大江南北.但他却与李白一样也有强烈的功名欲望,可是三次科举考试都落第,为了做官,他只能到处请托,不顾对象是谁,写诗自我举荐,那段生活苦不堪言:〝朝扣富儿门,暮随肥马尘,残羹与冷炙,到处潜悲辛〞,他同样也想致君尧舜,但无奈却没有碰到明君.杜甫一生起起落落,在安史之乱时间,杜甫开始在逃难中走向平民.

文章赠命达,魑魅喜人过.杜甫终于得以施展才华.《三吏》,《三别》更是千古明篇!但他自己也面临着这样的困难.〝痴女饥咬我,啼畏虎狼闻,怀中掩其口,反侧声愈嗔,小儿强解事,故索苦李餐.〞杜甫的后半辈子,几乎都是过着飘泊流浪,寄人篱下的生活,杜甫的这一生活得太累!

不管是怎么死的,杜甫终究是死了.诗坛一颗璀璨的明星陨落了! 高考中的杜甫作文3

杜甫的忙,是令人心痛的.他忙于扑灭三月的烽火,他忙于追随飘零的国家,他忙于为民生疾苦而呐喊,他忙于为天下寒士寻找一个庇护…… 如今的杜甫,也很〝忙〞.

这种忙,却是令人捧腹的.那个手捧机的杜甫,那个挥刀切瓜的杜甫,那个脚踏摩托的杜甫.在人们面对恶作剧一展笑颜时,有没有人从历史的余尘里看见一丝悲哀?

如今,杜甫完全走进了人们的视野,连大字不识一个的草莽也认得杜甫.可他们知道的,不是那个吟诵〝感时花溅泪,恨别鸟惊心〞的亡国者,不是那个哀叹〝无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来〞的游人,不是那个〝济时敢爱死,寂寞壮心惊〞的壮士,更不是那个〝安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜〞的爱国诗人!人们知道的,不过是那个带着忧郁的眼神,却做着千奇百怪的离奇动作的滑稽小丑! 悲乎!中国常以文化大国自居,却有如此多的国人身在福中不知福.把中国的文化涂鸦成笑料,把中华的精髓弃之如糟粕.试问,倘若杜甫活着,他会认为这是各位的好意,还是认为这是赤裸的羞辱?

文化的沉淀是有厚度的,历史的积淀也是沉重的.一个民族需要传承,那么这个

民族必须要有自己的文化;一个民族想要振兴,这个民族必先尊重自己的文化! 犹太民族的苦难,世界人民都知道,居无定所,为人奴役,曾走遍千山万水,亦经历大小征戎.在二战中,甚至被纳粹残杀殆尽.可这样一个民族,至今仍在这片土地上存在着.他们不会因为是犹太人而可耻,这只是因为,每个民族的文化,便是这个民族的存在价值,也是这个民族存亡时的最后一根稻草!

这,就是文化的魅力.文化,作为一个国家的根,应该由他的每一个子民共同坚守.所以,我想警告那些视文化如草芥的无聊学生:你这是自毁长城,你就是历史的罪人!

各位,请还杜甫一个真实.我想,一个忧国忧民的杜甫才能更扣人心弦. 各位,请予文化一丝尊重.我认为,尊重文化,就是尊重你自己.

当你有天与外国人谈起杜甫时,作为一个国人,我更希望他们由衷赞叹〝大诗人〞,而不是〝滑稽小丑〞.你说呢? 高考中的杜甫作文4

在人教版高中二年级《语文》课本中,有一课收录了杜甫的诗作《登高》,右侧配有杜甫的半身画像.近日,网友掀起了对杜甫像〝再创作〞的热潮,纷纷发布在微博或其它网站.其中,杜甫时而手扛机,时而身骑白马,时而脚踏摩托,时而摆摊卖西瓜,时而化身送水工……好事的网友为这一系列取了个名:〝杜甫很忙:开完摩托骑白马,送水过后卖西瓜〞. 事件分析:

〝诗圣〞画像被如此恶搞,引起一片争议.有人不无忧虑:杜甫身份卑微却心忧天下,对这样一位诗人,恶搞他的画像,是思想贫瘠.信仰缺失的表现.一位诗歌协会会长呼吁说:〝恶搞不能没有民族底线,不能没有精神之光!〞

当然,面对〝民族底线〞这样一顶帽子,网民们多少会有点愕然.这年头,对严肃文化的恶搞与解构,早已不是什么新鲜的风潮,杜诗圣也绝非是被恶搞的第一人.比如,_年有过一个喧嚣一时的

〝全民孔子计划〞,在网友的创作里,孔子被逼婚.卖起了炸鸡.还成了不得志的广播员……恶搞名人榜上还有:李白,〝床前明月光〞成了

〝牙齿掉光光〞;屈原,被注册成猪饲料的商标;孙悟空,爱上了铁扇公主……简直就是〝没有搞不到,只有想不到〞.

曾把电影《无极》恶搞成《一个馒头引发的血案》视频的胡戈说,〝恶搞是一种新型的开玩笑方式.恶,并不是坏的意思,也不是恶意.〞也许,在那些疯狂涂鸦一切圣贤的年轻人眼中,恶搞仅仅是一种游戏,它没有什么特别的恶意,也谈不上什么深刻的目的——不在乎什么,不追求什么,也不讽刺批判什么,专注当下的快感,玩了,笑了,也就够了.难怪还有人毫无逻辑地自辩说,对杜甫画像的涂鸦,〝完全是出于内心对杜甫深沉的喜爱〞.

瞧,就是如此的漫无边际.不着五六.虽然《杜甫像》本身为人物画大师蒋兆和巅峰时期的作品,但我相信,给杜甫添上白马或摩托的年轻人,绝没有当年法国人杜尚为《蒙娜丽莎》添上小胡子时的艺术追求,也谈不上什么对传统审美价值的离经叛道.

因此,用缺乏〝底线〞或〝信仰〞来批判〝杜甫很忙〞式的恶搞,虽然没什么错,但恐怕就像一拳打在棉花上,和一些年轻人是〝鸡同鸭讲〞.说到底,这种恶搞本质就是一种无聊,或者如恶搞者自己所说,〝一种发泄〞,恐怕并无与主流价值作对的目的.笔者认为,对此类恶搞,当然需要恰如其分的批评,需要有针对性的引导,但只要不出现不良或低俗的内容和思想,不妨放轻松一些看待,无须太过担忧.画像被涂鸦上几笔,杜甫并不会就此失去〝诗圣〞的光彩,而中国传统文化也不至于因此蒙羞.

值得担心的倒是,宣泄一己情绪的〝恶搞〞文化在我们这个时代的风行,究竟是经典褪色的原因,抑或压根就是结果?在年轻人无意义的自我创作以外,我们的教科书.育人者与文化创作者,有没有提供多种可亲近的方式,让他们去理解和爱上传统文化?或者创造出打动人心的当代经典,唱出先声,蜕变文风,对抗当代文化中流行的去历史化和去语境化.

杜甫说过,〝尔曹身与名俱灭,不废江河万古流〞.他大概才不会在乎如何被〝恶搞〞,因为他早就断定,杂音与碎片无论曾经多么喧闹与风光,最终都将随风而逝,而民族文化真正的精神之光,绝没有那么脆弱.

高考中的杜甫作文5

过年的时候我和家人来到成都市杜甫草堂,它是诗圣-唐代大诗人杜甫居住过的地方.走进大门,只觉得里面空气清新,甜润,看到旁边古树参天,树枝纵横交错.淡淡的芳香扑鼻而来.

我漫步在通幽小径,听见河水潺潺声,左边的樱花红中带粉,垂柳细细的枝条,绿得醉人.真是世外桃源啊!杜甫在这么美丽的地方居住,难怪写下如此绝佳的诗词.

经过柴门,我们来到 茅屋 .这里是杜甫的故居.令我印象最深的是会客厅.房间的摆着一张木榻.我想象着杜甫与朋友在榻上吟诗作对,饮酒欢歌.该是多么潇洒啊!

来到了 诗史堂 ,沿着走廊,我们欣赏到了从古到今,众多书法家,军事家,大文豪等人书写杜甫诗句的作品,有草书,隶书,行书.其中就有我所熟悉的叶圣陶爷爷,叶剑英将军,陈毅元帅的大作,让人赞不绝口,佩服之至!

唐风遗韵馆 是我最喜欢的一处.那里面介绍了杜甫的生平事迹.他幼时丧母,靠自己努力奋斗,才取得巨大成就.他一直忧国忧民,为民着想,山水诗中也表现出自己对百姓的同情和关爱之情.我记得一句最著名的诗句:朱门酒肉臭,路有冻死骨.他曾经与李白相逢,痛饮了几日,这也是历史上难得的大诗人相聚时刻.这里还介绍了唐代的许多人物和大事件.我看见了杨贵妃,唐太宗,唐玄宗等人的画像,还有 华清池出浴图 .我觉得唐朝真是一个繁花似锦的盛世.

后来,我们去了 万佛楼 , 工部祠 游览.这次杜甫草堂游让我大开眼界,也对杜甫有了更多了解,越发敬佩他了.我多希望自己也能成为一名诗人啊!我会努力的!

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