司马迁和苏轼的800字作文

司马迁

滔滔江水奔腾，好似要迸发出对世间颠倒黑白义愤填膺的咆哮；四周群山巍峨耸立，好似向着光明的坚强战士，永远坚贞不屈。在这江边高高的悬崖上，除了惊涛拍岸的海浪声之外，还夹杂着琐碎，甚至可以说踌躇的步履声。这，就是司马迁徘徊于生与死的抉择之间——题记

一切就在这顷刻间发生，一切就在这顷刻间化为乌有。一下子，我，一个鲜活的生命，一个蓬勃的思想，就这样被推向生与死的交界点。

一生只想为心中的王朝鞠躬尽瘁，却落得如此境遇；一心只想为汉朝留得一位精国英雄，只想让信任长存，换来的却是如此无情的刑罚。奇耻大辱，孰能忍受？

想当年，一心只在苦苦追寻中，不断完善自我，超越自我。几多付出，几多收获。我相信，前途将是一片光明。然而无情的风，无情的雨如狂飙袭来。我的理想，我的信念该如何延续？

我泄气了，将昔日的豪情、昔日的梦想统统埋葬，将自己关闭在黑暗的角落去感受凄凉、感叹沧桑……

我绝望地仰望天穹，肉体的痛又怎能比得上心灵的创伤？我无法忍受这奇耻大辱，心灵已经从峭壁的悬崖坠落到无底的深渊，那般的冰凉。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”可是，我将何往啊？

悬崖在脚下，深渊在眼前，只要轻轻地向前，迈上一步，一切都将结束，那般痛快，那般解脱。眼前放映出屈原空怀一腔忧国忧民之情而壮烈殉国的英雄场景，项羽悲愤于江边自刎的豪壮场面。不再犹豫，缓缓闭上那历经沧桑已看破尘

世的慧眼。

蓦然，就在那一刹那间，一个身影在眼前出现，那不是父亲吗？那双深邃的，满是嘱托的眼睛，那饱含无限期盼的眼神啊……

不，我不能。就算是死，又能消除什么呢？又能换来什么呢？就只是为了表明一种刚强吗？不，不能。还有父亲的遗愿需要我去完成，还有那本《史记》需要我去延续，还有一个理想需要我去实现……

四周的山峰再一次映入眼帘，一座座山峰好似一群坚贞不屈的战士，它们拥着我，与我并肩。铮铮男儿，志在四方。

走在平坦开阔的大道上，我将在这里竖起一块新的里程碑！

后记：的确，死，是一种永远的解脱，是心灵永恒的慰藉。但，那些用死来解脱自己，逃避人生残酷挑战的永远只是一个失败者，他们虽然依照所谓的世俗的观念，用死来维护自己的尊严，可是，他们忽视生命的价值。只有那些虽然被命运蹂躏，但仍然保持着生命的勇气与顽强的人，才是可敬的。

苏轼

斯人已逝，然青山苍苍，江水泱泱，东坡之风，山高水长。他的豁达超乎物我和兼济天下之志，千百年来一直珍藏在世人的胸怀，成为他们精神的休憩所如谭嗣同，林则徐等，他们都是一直奉苏轼为佳臬的。

苏轼是处在北宋的后期，这一时期是北宋从鼎盛到衰落的转变时期，作为有自我意识觉醒的知识分子，一方面他在传统根深蒂固的儒家思想的影响下，积极的入世，强调作为一个士大夫个人的修养，即用自己的文字去干预社会，达到“致君尧舜上”的艺术理想。另外一方面，苏轼又在严酷的政治环境以及社会现实的逼迫下慢慢屈服，思想中有了倾向于佛老一家的思想，因此我们认为苏轼在饱尝

生活和仕途的颠破流离之后，逐渐形成了旷达豪迈的人生态度。苏轼被贬黄州是他思想转变的关键时期，在这一时期，他的艺术创作达到了顶峰，创造出了许多脍炙人口的诗篇，比如我们知道的《黄州寒食帖》是他在中国书法史上最为重要的一部行书作品，被人称之为第三行书，在这部书法作品里，他用惊心动魄的笔触描写了自己在孤苦困顿的情境下百感交集的人生况味，体现出了他对人生和社会的感慨。

苏轼曾在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。但也仕途不顺几经贬谪，即使处于极端恶劣的环境，从人生巅峰到低谷，他都坦然面对，没有过多的郁郁寡欢，没有沉沦，没有埋没，而是一往如既的对生活充满着追求，希望和激情，这正是让我敬佩的地方。

他一生的风雨，换来他的泰然一笑；坎坷的仕途，只为造就他的绝美华章。或许仕途并不适合他，换号浮沉的过往，放下也好，仕途只是磨砺了他，他真正需要的或许只是把酒赏月，一世遥。

我认为我们要学习他那种遇艰危而不悔，身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之。

我想，人生不如意事之，我们何不像苏轼一样，谁怕，一蓑烟雨任平生。笑看风云，笑对人生。