《朝花夕拾》复习重点
1.讽刺丑恶现象的篇目：《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《无常》《父亲的病》。这些文章都是以议论为中心，将散文和杂文糅合在一起，穿插作者童年时的生活经历和感受，讽刺和批判了旧道德。
2.怀念师长故人的篇目：《藤野先生》《范爱农》《阿长与〈山海经〉》。这些作品以写人为中心，在回忆往事时，歌颂了普通人身上的优秀品质。
3.追忆旧时生活的篇目：《从百草园到三味书屋》《琐记》《五猖会》。这些文章以记事为中心，通过回忆作者童年，少年时期的生活经历，表达了对旧日美好生活的眷恋及对生活中一些事情的反感。
一．《狗·猫·鼠》：在这篇文章里，鲁迅追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到迫害的经历和感受，清算了猫的罪行：第一，猫对于自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。这篇文章针对“正人君子”的攻击而引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者，“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鼠：比喻弱小者。猫：比喻资产阶级文人、暴虐者。
主题思想：尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
二．《阿长与〈山海经〉》：这是一篇纪实性的文章。作者追忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景。描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格：对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之举，充满了尊敬和感激之情。
在文章结尾，作者用深情的语言，表达了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母呵，
愿在你怀里永安她的魂灵！”正是这种深切怀念的真实写照。
文章主体在于围绕《山海经》，写“我”对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她，到最后“我”对她又有新的敬意，是因为她给“我”买了《山海经》。
长妈妈：粗俗浅薄，迷信守旧；朴实善良，忠厚真诚，富有爱心。（先回答缺点）
情节勾连：阿长名字的由来→切切察察的毛病→睡相不好，在床上摆成“大”字→令人烦恼的规矩和礼节→讲长毛的故事→谋害“我”的隐鼠→给“我”买《山海经》。
三．《二十四孝图》：这是一本讲述中国古代二十四个孝子的书，配有图画，主要目的是宣扬封建孝道。作者从自己儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”、老莱娱亲、“郭巨埋儿”等孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。对封建孝道进行斥责，指出封建孝道已经是扭曲的“孝”，指斥其不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
内容要点：卧冰求鲤、老莱娱亲---虚伪、郭巨埋儿---残忍
主题思想：揭露封建孝道的虚伪和残酷；严厉批判了封建复古主义的倒行逆酷。
四．《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一件罕逢的盛事。本文记述了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现了大人对儿童心理的无知和隔膜，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
人物形象：父亲：刻板、严格、专权但又严而有爱。
经典情节：背诵《鉴略》
评价感悟：强制性的封建教育对儿童成长具有很大的危害，对当今的教育具有警示作用。
五．《无常》：文章用生动的笔触，活灵活现地描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。
主题思想：具有人情味的鬼。作者巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子；通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，提示了现实生活中有些“人格”不如“鬼格”的丑恶现象。
六．《从百草园到三味书屋》：文章分为两个部分：第一部分写“我”在百草园中的童年时光；第二部分写“我”离开百草园到三味书屋读书的经历。表现了作者由童年的玩乐到人学读书的成长经历。作者通过对在家中百草园和自由欢乐生活和在三味书屋读书的乏味学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
人物形象：寿镜吾：方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
评价感悟：教育应当充分尊重儿童的天性，让儿童在接受教育的同时，也能健康快乐地成长。
七．《父亲的病》：本文是一篇表现鲁迅和父亲之间关系的记叙类文章，作者精选生活场景表现父子关系。生活场景一：替父请医、抓药。文章重点回忆了鲁迅儿时为父亲延医治病的情景。先是和本城的一个名医“周旋”“两年整”，但是父亲的水肿病却越来越重，于是这位名医便推荐另一位名医陈莲河。这位医生开的一种药引（原配的蟋蟀一对）和另一种药丸（败鼓皮丸）都很奇特，但也都不见效。有一回陈莲河告诉父亲：“医能医病，不能医命。”他认为父亲的病缘于前世的冤孽，无药可医。
生活场景二：守候父亲弥留。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。父亲终究是要死了，
弥留之际，衍太太要“我”拼命地叫父亲，致使已经平静的父亲又紧张了，仿佛有些苦痛，这使“我”愧疚至今。
人物形象：陈莲河：无能庸医，故弄玄虚，草菅人命。原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白、是非不分。
经典情节：衍太太在鲁迅父亲弥留之际，让鲁迅在一旁大声喊叫父亲，增加病人临终的痛苦，让鲁迅心存愧疚。
主题思想：提示了庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
八．《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务学派办学的“乌烟瘴气”。作品还描述了隔壁家的衍太太表面对别人家孩子好，其实是在暗中使坏，让孩子做种种危险的事，如给“我”看不健康的书籍，怂恿“我”偷母亲的首饰，但对自己的孩子却十分严格。作者还记述了最初接触“进化论”时的兴奋心情，以及不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者探求真理的强烈愿意望。
人物形象：衍太太：自私自利、庸俗粗鄙、多嘴多舌、喜欢使坏。
情节勾连：衍太太：唆使小孩子吃冰→怂恿鲁迅看不健康的书籍→唆使小孩子打旋→怂恿鲁迅偷母亲的首饰，还散布流言。
九．《藤野先生》：作品记录了作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专爱日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。记述了与日本老师藤野严九郎交往的诸多往事，突出了他严谨、正直、热忱，没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
人物形象：藤野严九郎：治学严谨、诲人不倦、正直热忱，没有民族偏见。
情节勾连：藤野严九郎：为“我”批改讲义→纠正“我”的解剖图→关心“我”的解剖实习→了解中国女人裹脚的情况。
十．《范爱农》：追述作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命，革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
人物形象：范爱农：为人孤傲、倔强、正直、不满黑暗现实，追求革命。
情节勾连：范爱农：东京初识（同乡会争执）→故乡重逢→学校共事→别后闻变。
鲁迅小说《故乡》中的“杨二嫂”最有可能是根据《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的？为什么？答：衍太太，两者都心术不正，自私自利，爱搬弄是非，是典型的庸俗市侩的小市民形象。
阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。答：阿长给我买回《山海经》，我对她从不大佩服到充满敬意，感激和怀念。衍太太怂恿我偷母亲的首饰，还将谣言散播出来，我对她充满厌恶。
《西游记》复习重点
一、主要内容
1、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。
2、全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空
对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
3、全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。
4、主要事件：1、孙悟空大闹天宫；2、三打白骨精；3、车迟国斗法；4、女儿国遇难；5、真假美猴王；6、智取红孩儿；7、三调芭蕉扇等
二、作品分析
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。《西游记》属“神魔小说”这类小说的代表作。
书中出现的妖怪可以分为以下几类：
㈠天上神仙下凡。猪八戒、沙和尚，以及黑松林里的黄袍怪都是此类。
㈡神仙的侍从。黄眉大仙是弥勒佛的童儿，平顶山金角银角大王是太上老君的青牛童子。
㈢神仙饲养的动物。独角犀大王是太上老君的青牛，天竺国的假公主是月宫的仙兔，通天河灵感大王是观音的金鱼。
㈣神仙的亲戚。东海龙王的外甥、如来佛的舅父等。
㈤动物或草木修炼成的妖怪。
作者把各种妖怪的故事穿插到九九八十一难中，翻新出奇，吸引读者。第八回提到如来佛交给观音菩萨“箍儿”，作者就将其分别套在孙悟空头上、黑风山的黑熊精头上和鉄扇公主的儿子红孩儿身上，发挥各自不同的作用，安排的妥贴巧妙。
三、启 示
不管遇到怎样的困难，只要树立了目标，敢于面对，勇往直前，就一定能实现理想。
四、人物形象及对应的典型情节和性格特征
1、孙悟空
①人物形象：孙悟空，又名美猴王、齐天大圣，孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战
胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇。（孙悟空自称美猴王、齐天大圣，是《西游记》小说塑造最成功、最受欢迎的艺术形象之一。他是花果山上一块仙石化成的，拜须菩提祖师修成了与天同寿的真功夫，会七十二变，一个筋斗能翻越十万八千里。以一根重一万三千五百斤、能大能小随意变化的如意金箍棒为武器，他大闹天宫，打败了十万天兵天将。后被二郎神捉住，投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天，丝毫未受损伤，还炼就了一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪。玉皇大帝束手无策，只得请出西天如来佛把孙悟空压在五行山下。他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。）
② 孙悟空的性格特征：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
③与孙悟空有关的典型情节：(大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇)
２、猪八戒
①人物形象：猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂，虽自私却讨人喜欢。（猪八戒是《西游记》中第二号令人喜爱的角色。本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。与妖怪交手经常打败仗被擒，或者是落荒而逃，还常常受到妖怪的欺骗，“三打白骨精”中屡屡上当就是一个典型的例子。在取经路上他时刻牵挂的是找个地方好好地吃上一顿，睡上一觉。在平顶山巡查时，躲到草丛中睡觉，被孙悟空变成的啄木鸟戏耍，又认为鸟儿把自己的莲蓬嘴当作了枯树干。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被
封为“净坛使者”。）
②猪八戒的性格特征：好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
③与猪八戒有关的典型情节( 四圣试禅心、高老庄招亲)
３、唐僧
①人物形象：说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖前的金蝉投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中长大，在生化寺出家，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。（唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。在佛教传说中，唐僧是一个完美的圣人。但是，吴承恩没有把他写成一个圣僧，而是一个有许多缺点的平常人。书中唐僧最大的弱点是胆小怕事，懦弱无能。取经路上一遇险山恶水，他就面容失色，惊恐万分；遇到妖魔鬼怪，更是跪倒在地，连声叫大王饶命。碰到任何困难他都一筹莫展。连猪八戒也说，师父老大不济事。
唐僧的第二个弱点是不明事理，爱听馋言，黑白不分。他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空；处理事端时他又往往不通情理，多次遭遇妖怪的紧要关头，他都妨碍孙悟空除妖，结果害了自己。尽管唐僧有种种缺点，有时甚至令读者讨厌，但是他具有取经的坚定信念，甘冒万死，决不退却。富贵荣华和美色诱惑都没有作用，甚至当悟空离开了他，妖怪又在面前的情况下，仍然毫不动摇，在取经集体中发挥了中坚作用。）
②唐僧的性格特征 ：诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，迂腐，鉴别能力差,崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。
③与唐僧有关的典型情节( 四圣试禅心、三打白骨精)
４．沙悟净
①人物形象：沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。（沙悟净是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。他任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。）
②沙和尚的性格特征：忠厚老实、任劳任怨、忠于职守等；但缺少自己的见解。
③与沙僧有关的典型情节（大战流沙河）
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