1. 试结合你对马克思的认识,以及当前中国的社会现实,谈谈我们为什么要坚持以马克思
主义为指导。
马克思主义的科学性和真理性,在于它的世界观和方是科学的,在于它代表最广大人民的利益,还在于它是开放的、与时俱进的理论体系。
历史和现实告诉我们坚持以马克思主义为指导,就是坚持真理,坚持科学,坚持最广大人民的利益,就是坚持中国人民自己的选择的发展道路。在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是坚持马克思主义;坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位就是,就必须始终不渝的坚持中国特色社会主义理论体系。
2. 有一种观点认为,阶级性与科学性是不相容的,凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理
论,就不可能使科学的,你怎样评价这样的观点?如何理解马克思主义是科学性与性的统一?
观点是错的。(书P11)阶级性与科学性无必然联系。马克思主义从产生到发展,表现出了强大的生命力,这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与性的统一。
马克思主义具有科学性,它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。 马克思主义具有性,它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。
马克思主义的科学性和性是统一的。这种统一不是抽象的,先验的,而是以社会主义运动的实践为基础,并在这种实践中实现的。 第一章:
1. 如何理解马克思主义的物质观及其现代意义?
马克思主义物质观:世界是物质的世界,对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。马克思批判了旧唯物主义对物质世界直观,消极的理解,强调了能从动的实践出发去把握客观世界的意义。(书P25)物质的根本属性是运动。物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间是物质运动的存在形式。
马克思主义的现代意义:(书P24)第一,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二,坚持了能动的反映论和可知论,批评了不可知论。第三,体现了唯物论和辩证法的统一。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
2. 在追求的过程中,应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系?
(书P30)首先,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。其次,只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。第一,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。第二,时间是发挥人的主观能动性的基本途径。
的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现的前提就是人们要正确发挥主观能动作用。
的实现是阶段性与连续性相统一的过程,需要付出长期的艰苦努力。的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。实现必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路,必须弘扬中国精神。只有我们人人从自己做起,又能紧密团结,万众一心,汇集起不可战胜的磅礴力量,才能实现。
3. 结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方的集中体现。
(1)发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 (2)发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学
发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界,运用马克思主义世界观和方,科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题,深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等。科学发展观关于发展是第一要务的思想,关于以人为本的思想,关于全面协调可持续发展的思想,特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法,都具有方的意义。
4. 联系中国特色社会主义的成功实践,说明矛盾的普遍性与矛盾的特殊性辩证关系原理的
重要意义。
(1)矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理,既是马克思主义的普遍真理同各国具体实践相结合这一原则的哲学基础,又是建设有中国特色的社会主义这一理论的哲学基础。我国在社会主义建设中,既要坚持社会主义的共性,又要从我国的实际出发,体现出中国特色这一个性。在所有制方面,我们坚持以社会主义公有制为主体、多种经济形式共存;在分配形式方面,我们坚持以按劳分配为主体、多种分配形式共存;在政治上,我们坚持人民民主专政;在指导思想上,我们坚持马列主义、思想、理论、“三个代表”重要思想。所有这些,都是共性和个性相统一。
(2)矛盾具有普遍性,只要求我们要承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。现阶段,我国及世界普遍存在这一矛盾,我国面对金融危机的体现了我国承认矛盾的普遍性,积极寻找正确的方法解决金融危机这一矛盾。 (3)矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每个侧面都各有其特点,这要求我们要具体问题具体分析,现阶段我国的金融危机与过去的金融危机不同,与其他国家面对的金融危机不同,所以我国根据我国金融危机的特点以及我国的国情具体问题具体分析,制定出适合我国解决金融危机的。
(5)矛盾的普遍性与矛盾的特殊性辨证关系的原理要求我们做到矛盾的普遍性和矛盾的特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。我国作出这一既看到了金融危机的普遍性又看到了金融危机的特殊性,作出的及适合我国国情,又可疑缓解现阶段我国的金融危机,作到了具体的历史的统一。
5. 根据大学生专业学习的实际,说明唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。
第一, 唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括,它要解决的问题是世界
怎么样。
第二, 唯物辩证法认为,万事万物都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍
性和条件性,孤立和静止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题。
第三, 唯物辩证法认为整个世界是一个矛盾是世界,万事万物都包含着矛盾,不包含着
矛盾的事物是不存在的,认识矛盾就是发现问题,解决矛盾就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于承认矛盾,发现矛盾和处理矛盾。这样,才能推动事物的发展。
第四, 唯物辩证法认为,整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展,它的发展是
由量的不断积累,超出度的范围,达到质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累,以便突破质的飞跃。
第五, 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,我们在认识问题和处理问题时,
要以唯物辩证法作思想导。
第二章
1. 如何理解马克思主义认识论关于“实践第一”的观点?
实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点,也是区分马克思主义认识论和其他一切认识论的根本标志。马克思把实践观点引进认识论,是哲学发展史上的一次伟大,它使认识论第一次成为真正的科学。坚持马克思主义认识论,就要坚持实践第一的观点,树立实践的应有权威,尊重实践,一切从实际出发。尊重实践,就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界规律,有效地改造世界。只有尊重实践,才能有力克服主观主义,防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活。因此,扎实开展“走转改”活动,着重点是“实”字,要根植于实践,重在联系实际、贵在取得实效,更关键的是它本身就是一个求真务实的重要实践。 2. 为什么说真理是客观的、绝对的又是相对的?把握这一观点对于我们坚持和发展马克主
义有什么重要意义?
(1)(书P74)这里是客观的,凡真理都是客观真理,这是真理问题上的唯物论。客观性是真理的本质属性。真理的客观性,是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理上问题上的贯彻。真理是一个过程。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握的程度来说,真理既具有绝对性,又具有相对性,这是真理问题上的辩证法。任何真理都是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性是指真理的内容表明了主观统一的确定性和发展的无限性。真理的相对性是指人们在一定条件下对事物的客观规律成及其发展规律的正确认识总是有限度的。
(2)(书P78)马克思主义是客观真理,是绝对性和相对性的统一。马克思主义正确地反映了人类社会的发展规律,是经过长期、建设和改革的实践所证明了的真理,因而具有绝对性的一面。但是,马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识,仍然需要随着社会实践的发展而发展,因而又具有相对性的一面。正因为马克思主义具有绝对性,所以我们必须坚持以马克思主义为指导思想;又因为它具有相对性,所以我们
又必须在实践中丰富和发展马克思主义。既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度。
3. 有人说价值观没有对与错之分,请结合真理与价值的辩证关系谈谈你对这个问题的认识,
并思考树立正确价值观的意义。
真理与价值是紧密联系、不可分割的,真理因其不以人的主观意志为转移的客观普遍性而具有根本性和优先性,价值及其评价标准必须以对事物的真理性认识为前提,二者辩证统一于人民群众的社会实践。
树立正确价值观的意义:价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点和体系。价值观对人的行为起着规范和导向的作用。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的,反映了人民群众的要求,对历史发展和社会进步起着促进作用。社会主义价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁荣、促进社会进步的重要工作。树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系,对于我国社会主义事业的健康发展,对于当代青年的健康成长具有重要的意义。
4. 如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系?
(1) 我们党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检
验真理和发展真理。其核心是思想、实事求是、与时俱进
(2) 辩证唯物主义认识论是建设中国特色社会主义的思想路线的理论基础,是党确
立思想路线的哲学根据;
(3) 建设中国特色社会主义的思想路线是辩证唯物主义认识论在实践中的具体运用,
是实际工作中的认识路线。
(4) 在当代中国,一切从实际出发,就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实
际出发。我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际,才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。
第四章
1. 为什么说“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”?
(1)资本主义的发展史,就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史,这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。
(2)在自由竞争时代,西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地,贩卖奴隶,贩卖鸦片,依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。
发展到垄断阶段后,统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成,资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战,给人类带来巨大浩劫。
(3)二战后,由于社会主义的胜利和民族运动的兴起,西方列强被迫放弃了旧的殖民主义,转而利用赢得和的广大发展中国家大规模工业化的机会,扩大资本的界市场,深化资本的国际大循环,通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等,更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。
(4)在当今经济全球化进程中,西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织,通过它们制定的国际“游戏规则”,推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略,继续主导国际经济秩序,保持和发展它们在经济结构和贸易、
科技、金融等领域的全球优势地位,攫取着经济全球化的最大好处。资本惟利是图的本性、资本主义生产无限扩大的趋势和整个社会生产的无状态,还造成日益严重的资源、环境问题,威胁着人类的可持续发展和生存。
(5)我们今天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定,是依靠不平等、不合理的国际分工和交换体系,依靠发展中国家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力,通过向发展中国家转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和。
2. 如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾,归根结底来源于私人劳动和社会劳 动的矛盾?
(1)商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。
(2)生产商品的劳动,一方面是具体劳动,另一方面又是抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值。
(3)具体劳动反映人与自然的关系,而抽象劳动反映的则是社会生产关系,是一个历史范畴。具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过程,又是抽象劳动形成价值的过程。
(4)具体劳动反映人和自然的关系,是劳动的一般属性;抽象劳动反映的是商品生产者之间的关系,是劳动的社会属性。各种具体劳动在性质上是不同的,在量上是无法比较的;抽象劳动在性质上是没有差别的,在量上可以相互比较。
(5)劳动的二重性决定着商品的二重性,商品是使用价值和价值的矛盾统一体,体现着生产商品的具体劳动和抽象劳动的对立统一。
3. 商品的价值量是商品的价值量由生产商品所消耗的劳动量决定的,但为什么不能有任何 一个商品生产者所消耗的个别劳动时间来决定
商品的价值量就是由生产商品所耗费的劳动量决定的。劳动的量是用劳动的持续时间来衡量的,因而商品价值的大小也就取决于生产商品的劳动时间的多少。但是,商品的价值量,不能由各个商品生产者生产商品所实际耗费的个别劳动时间所决定,这是因为:第一,各个商品生产者生产商品的主观条件和客观条件不同,他们生产同种商品所耗费的个别劳动时间也就不同。如果由各个商品生产者生产商品所实际耗费的个别劳动时间所决定,同种商品就不会有同一的价值量,不利于交换的进行。第二,个别劳动时间决定商品的价值量不利于技术进步。如果那些生产技术差、生产工具落后、工作懒惰、劳动熟练程度低的商品生产者所
生产的商品,因为消耗的个别劳动时间长,所生产的每件商品的价值量就大,而且消耗的劳动时间越长,每件商品的价值量就越大;而那些生产技术好、生产工具先进、工作勤勉、劳动熟练程度高的商品生产者所生产的商品,因为消牦的个别劳动时间短,所生产的每件商品的价值反而小,那么,这种情况实际上是在鼓励落后,显然是极不合理的,商品的价值不可能这样来决定。所以,商品的价值不是由生产商品的个别劳动时间决定的,而是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。商品价值量和市场的劳动生产率成反比,生产率高了,产品多了,这样商品供大于求,导致商品价格降低;生产率低了,产品少了,商品供不应求,商品价格上升。商品价值量和个人的劳动生产率成正比,当个人的生产率大于市场的生产率时,你所供应的商品多了,但商品价格没变,所以你的商品的价值总量增加了。
4. 有人认为,在信息社会里,价值的增长不是通过劳动,而是通过知识实现的,应当用知
识价值论取代劳动价值论。使用所学原理对该观点进行评价。
(1)观点错误:商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程,各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的
(2)就商品使用价值的生产而言,土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素,与劳动者的具体劳动一起,共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言,价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉,离开了人的劳动,价值增长就不可能实现,劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点
(3)在信息经济社会中,知识转化为生产力,能提高劳动生产率,给人类的生产带来极大的方便。在这一时代,知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动,而不是知识。
(4)知识不创造价值,它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新
产品中去,成为商品价值的一个构成部分
(5)此观点的错误在于,没有认清价值的来源。
5.如何理解“资本是带来剩余价值的价值”?资本的特殊性和一般性是什么?
(1)资本是带来剩余价值的价值资本是自行增殖的价值,是能够带来剩余价值的价值。 (2)在现实生活中,资本总是表现为一定的物,例如货币、机器设备、商品等,但这些物本身并不是资本,只有在一定的社会关系下,这些物被用来从事以获得剩余价值为目的的生产活动,也就是成为带来剩余价值的手段时,它才成为资本。所以马克思强调指出,资本的本质不是物,而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系,即资本主义剥削关系。 (3)资本的本质是资本对雇佣劳动的剥削,这是资本的特殊性 (4)资本的功能在于增殖,资本是一种能自行增殖的价值
(5)资本的生命在于运动,它是一种处于不断运动中的价值,资本只有运动才能增殖 (6)资本的生产过程是以劳动力市场的建立为前提的
6. 为什么说资本要实现连续循环,资本的不同职能形式的循环必须在空间上并存,在时间 上继起?
资本是能够带来剩余价值的价值,但资本只有在运动中才能够实现价值増殖,而运动是有条件的,即必须保持产业资本三种职能形式的并存性与继起性。首先,产业资本必须保持三种职能形式在空间上的并存性,也就是说,全部产业资本不能同时处在一种职能资本形式上,必须按一定比例分割为货币资本、生产资本、商品资本三个部分。这三部分应该各占多大比例,取决于企业生产的性质、技术水平和购销状况。只有这样,当生产资本转化为商品 资本时,又有货币资本转化为生产资本。使生产连续不断地进行。其次,产业资本必须保持每一种职能形式的依次转化,即在时间上的继起性。这就是说,产业资本的三种职能形式都必须顺利地进行各自的循环,不断完成职能形式的转换。不论哪一种职能形式的资本,在各
自循环的哪一个阶段上停顿下来,都会使产业资本循环发生中断。例如,当商品资本不能转化为货币资本时,就会出现商品积压,而货币资本短缺,就无法再购买生产资料和劳动力,生产就不能继续进行。产业资本正常循环的上述两个条件,即三种职能形式在空间上的并存性和时间上的继起性,是相互联系和互为条件的。没有并存性,各种职能形式就不能相继转换,所以并存性是继起性的前提。同样,如果各种职能形式不能相继进行转化,三种职能形式的并存性也将被破坏,所以并存性又是继起性的结果。
7. 运用历史的和现实的事实说明经济危机是资本主义基本矛盾的集中体现
(1) 在资本主义经济的发展过程中,经济危机是周期地重演的,危机与危机之间的
间隔表现了一定的规律性
(2) 第二次世界大战后,各主要资本主义国家又发生了次数不等的经济危机 (3) 第二次世界大战结束以来,随着国家垄断资本主义的形成和发展,虽然市场机
制依然在资源配置过程中发挥着基础性调节作用,但它已不是唯一的经济调节机制了,资产阶级国家对经济的干预不断加强。它与市场机制相辅相成,共同推动着资本主义经济的运行和发展
(4) 在经济调节机制变化的同时,经济危机形态也发生了变化,表现在:危机对社
会经济运行的干扰减轻,破坏性减弱,生产下降的幅度减小,失业率有所降低,企业破产的数量减少;危机周期的长度缩短;经济危机的四个阶段(即危机阶段、萧条阶段、复苏阶段和高涨阶段)之间的差别有所减弱,各阶段的交替过程已不如过去那样明显;金融危机对整个经济危机的影响加强
(5) 随着调节机制的变化,资本主义经济危机的形态尽管发生了这样或那样的变化,
但是由于资本主义的基本矛盾所决定,资产阶级不论采取什么样的调节措施和手段,经济危机是克服不了的。故经济危机是资本主义基本矛盾的集中体现。
8.我们对待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度?应该运用怎样的方法去 认识它们?
(1) 对于资本主义的政治制度和意识形态应该坚持辩证批判的态度和方法。
(2) 辩证地分析资本主义的政治制度由于资产阶级在长期的政治统治过程中积累了不少
经验,其政治制度中会具有一些符合政治统治和社会管理一般规律的内容,对此我们可以加以借鉴
(3) 由于资本主义的政治制度本质上是为资产阶级利益服务的,是服从于资产阶级进行
统治和压迫需要的政治工具,因此它在关于政治制度建设和实施,都带有深刻的资产阶级的阶级印记和阶级偏见,对此我们应该进行分析、批判,要深刻认识其作为资产阶级政治统治工具的阶级本质
(4) 辩证地分析资本主义的意识形态资本主义意识形态也是人类文化发展的特定形式和
环节之一。资本主义社会在长期发展中创造出大量的物质财富的同时,也创造出了丰富的精神成果
(5) 在资本主义条件下,这些思想文化成果有相当一部分是以意识形态的形式或包含在
意识形态中被保存下来的。这些思想文化成果同样是人类文明进步的成就。由于它们在反对封建主义和宗教神学,推动资产阶级的发展,以及促进资本主义国家建立的过程中曾起过积极的作用,因而其主要社会作用是推动历史前进的,是进步的。
(6) 但是,在资本主义国家建立起来以后,由于资本主义意识形态主要起着巩固资产阶
级的政治制度、为资产阶级的阶级剥削和阶级压迫作论证等作用,因而其社会作用就开始走向反面,逐渐地与历史发展方向背道而驰。当然,从历史发展的角度来看,由于资本主义意识形态同时也是人类文明发展的重要载体,因此我们也必须注意用
辩证批判的态度对待它。
(7) 属于客观真理性的内容都是我们应该加以学习、参考和借鉴的;而其中反映了资产
阶级利益和要求的、对社会生活进行了扭曲反映的、为了维护资产阶级政治统治的需要而有意编造来欺骗民众的虚假理论,则必须加以分析鉴别和持鲜明的批判态度。
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