马克思原理核心十六

考试题型 1、单选 15*1分 2、多选 10*2分 3、简答题 5*7分 4、论述题 （2选1） 15分 5、材料题 15分

1、马克思主义理论体系的构成 :马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义

2、社会主义由空想变为科学的理论基石 :唯物史观和剩余价值学说。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底的历史条件和无产阶级的历史使命，是社会主义由空想变为科学。

3、哲学的基本问题是：思维与存在的关系问题

哲学的基本问题包括两个方面的内容：其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题（思维与存在是否具有同一性）。

根据对上述基本问题的不同回答，哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。根据对上述问题第二方面的不同回答，这须有可以划分为可知论与不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人认识或不能完全被认识的。

在回答了世界的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题，即世界

上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点，辩证法坚持用联系的，发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的，静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

4、物质的唯一特性是：客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

5、意识及其能动性

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现：

第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。

第二，意识活动具有创造性。

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。

第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像，这是物质意识关系问题上的唯物主义，意识对物质有能动的反作用，这是物质，意识关系问题上的辩证法。而无论是物质决定意识，还是意识反作用于物质，都离不开社会实践，只能在实践中发生，在

实践中实现。

6、自然环境与人类社会的关系

（1）当今世界出现的人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题

（2）这些全球危机问题并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破坏‘实际上也是人与自然关系的严重失衡，这些问题是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的，它涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题

（3）解决这些问题需要用科学的自然观和发展观指导人们与自然和谐相处，树立全球观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野，克服急功近利的行为；正确对待自然和社会的关系，尊重自然，善待自然，合理利用自然资源；增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段，为人类摆脱困境创造新的物质条件。（如果问题是由社会制度造成的，就需要变革这种不合理的社会形势）

（4）这些实践活动必须遵循客观规律，符合科学发展的要求，走可持续发展道路，重视生态文明建设，在经济社会发展过程中，把推进生产发展、实现生活富裕、保持生态良好有机统一起来，努力实现社会经济系统和自然生态系统的良性循环。

7、发展的实质及新事物为什么能战胜旧事物

（1）发展的实质是新事物的产生以及旧事物的灭亡

（2）新事物是不可战胜的原因：

① 新事物与环境的关系：新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。

②新事物与旧事物的关系：新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、任然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。

③在社会历史领域内，新事物的社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人名群众的利益和要求，能够得到人名群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

8、矛盾统一性，斗争性及其辩证关系

（1）矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴，对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。

①矛盾的统一性（同一性）是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

②矛盾的斗争性（对立性）是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势

（2）矛盾的统一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。

在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相

对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。

9、量变和质变及其辩证关系

（1）量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。

质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

（1）质变与量变的辩证关系：

第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律性体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

10、 否定之否定规律

辩证否定观点的基本内容：一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；

二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能像新事物转变；三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，即克服其消极因素有保留其积极因素。事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。否定之否定之规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。前进性体现在：每一次否定都要质变，都把事物推到新阶段,每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟新道路。这表明事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。

11、 实践在认识中的决定作用

（1）实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，社会研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。

（2）实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。

（3）实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际的改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践是自己的感觉器官直接的同对象相接触，才能是对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。人的一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验则是人们

亲身实践的产物。

（4）时间是检验认识的真理性的唯一标准。人应该从实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量。

（5）总之，人的认识是从实践中产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定实践是认识的基础，绝不意味着认识无足轻重。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。

12、 认识的本质及其运动的基本规律

（一）认识的本质：在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。这是辩证唯物主义认识论对人是本质的科学回答。

（二）认识运动的基本规律

认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。

认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程，在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识，并经历了由前者到后者的能动飞跃。从认识到实践，是认识过程的第二次能动飞跃。（P68）

13、 实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性

（1）实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。即离开了实践，再也没有另外的标准。

（2）实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件。即任何实践都受到一定具体条件的制约。因而都有一定的局限性。

（3）因此，我们必须把实践对真理的检验，看做是全部人类的实践即无数个别的，历史发展着的，整个社会的实践对真理的检验。

14、 社会存在，社会意识及其辩证关系

（1）社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。

（2）社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

（3）社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反应，并反作用于社会存在。社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在，这是社会意识对社会存在的依赖性，但社会意识又有其相对性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形势和规律。

（4）社会存在与社会意识的辩证关系的原理具有重要的理论意义。它在人类社会思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观性的基础。

(在人们的社会物质生活中，生产方式是社会历史发展的决定力量。)

15、社会历史发展的动力因素

（1）社会基本矛盾是社会发展的根本动力（最根本动力是生产力）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾

（2）阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力

（3）是推动社会发展特别是社会形态更替的重要力量

（4）改革是推动社会发展的又一重要动力

（5）科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆

16、科技的作用（P123）

（1）科学技术特别是科学技术是“在历史上起推动作用的力量”。马克思对科学技术的伟大历史作用作过精辟而形象的概括，认为科学是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的力量”。

（2）每一次科学技术，都不同程度的引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化（促进思维方式的变革）和社会的巨大进步。首先，对生产方式产生了深刻影响；其次，对生活方式产生了巨大影响；最后，促进了思维方式的变革。