摘要
蘩漪是曹禺先生《雷雨》剧作中最具“雷雨”性格、最丰满的特色。她性格复杂，具有无限的可读性。她既渴望自由的爱情，但又摆脱不了家庭的牢笼，她既具有旧式女性柔弱的性格，同时又有着现代女性的抗争精神。本文分析了蘩漪的形象在封建社会的典型性，充分揭示了在当时中国特定的社会条件下，作为一个女人，无力与强大的封建势力相抗衡而实现自我理想，即使反抗，也将以悲剧告终的悲惨命运。
关键字：蘩漪 女性 反抗性 悲剧性
一、 蘩漪那具有时代精神的叛逆性
作者描写的那个蘩漪，在周朴园面前，她是悲哀的、可怜的、文弱的、哀静的。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。按剧中的提示，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”。正因为如此，她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子，但只是他的第三个女人（第一个是侍萍，第二个是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之分，并没有夫妻之情。周朴园表面只是她的丈夫，而实际上却是统治者。他不但是经济政治上的统治者，更是家庭伦理关系和道德精神上的统治者。而蘩漪是一个渴望自由、追求自由和爱情的资产阶级女性。然而她的要求并不高，她渴望的只不过是一个现代知识女性的自由爱情。
首先，她属于上层的知识分子，对封建礼教有着强烈的叛逆，她不愿为封建大家庭所压制，她高喊:“我简直有点喘不过气来”，追求个性解放和自由。
在这一方面，她的行为是非理性的，完全不顾及她所处的时代以及事情的后果，有着很强的反抗性，试图打破封建大家庭的束缚。从弗洛伊德的精神分析学说来看，这种力量，完全是力比多的结果。在性和欲望的驱使下，她只遵从本我的欲望，为达目的，不择手段，作为后母，与长子周萍发生恋爱关系，造成“母亲不像母亲，儿子不像儿子”的尴尬局面。当听到繁漪那“失去了母性”的一声大叫：“我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要你说－我是你的”，人们会感到这是人被逼到走头无路的地步的病态的挣扎，从而受到心灵的震撼。
二、 蘩漪在爱情中的悲剧形象
她所追求的爱是单方面的，并不是对等的。繁漪主观的认为，只要她爱就可以了，不需要考虑周萍的感受，即使后来周萍不再爱她，她依然不能释怀，继续纠缠于这段不正常的感情。在这种不平等的爱情中，她又是相当自私的，她得不到周萍，也不让四凤得到，百般阻挠和破坏，如雨夜跟踪周萍，在四凤与周萍约会的时候，将窗户反插，以及后来阻止四凤和周萍离开周公馆。这种畸形的爱有着强烈的摧毁力，与其说她对周萍是一种爱，不如说是一种占有欲。在单方面付
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出的感情当中，她必然得不到真正的爱。繁漪所追求的完全是一种个人幸福，不顾及传统的伦理道德。与自己的儿子乱伦，不符合时代潮流，注定了她的失败。 总之，繁漪作为上个世纪的知识女性，她对生活有着强烈的追求，有着美丽的憧憬，但是封建礼教对她精神上的折磨，个性上的压抑，让她所有的希望都因此而幻灭，让她成为活着的死人，而她所热烈追求的爱情，只是对束缚的心灵的一种排泄和安慰，是不可能实现的。 三、 蘩漪的性格悲剧
蘩漪是最“雷雨”的一个人，不可知的力量体现在她那一种受内心欲望所控制的性格。她的柔弱的女性气质和内在的野性给黑暗王国带来了一线光明，既带有雷雨的雷厉风行，又免不了短暂强硬过后的柔弱。蘩漪便是“雷雨”。蘩漪，蘩，多也；漪，水之纹也。蘩漪便是猛浪，便是永不宁静的水，便是荡涤一切的“雷雨”。她的痛苦最深，渴望又最强，所以爆发得最疾、最猛，就是“雷雨”。 她代表着“五四”以来女性追求个性解放，争取民主自由的最强音，在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗的绚丽光彩。
这就是蘩漪，她的性格，她所处的那样的环境，注定了她悲剧的命运。没有人会彻底地去恨她，因为这并不是她个人的罪孽，而是在这个阴森恐怖，无法呼吸的周公馆里，生活了十八年的压抑，十八年来的委屈与愤怒，迫使她成为了一个没有尽过母亲责任，为了自己那飘渺的爱情，抛弃了神圣的母亲的天责，间接害死自己儿子和所爱的人的凶手。最后她疯了，也许这样才是对她最好的解脱，因为疯了，她就可以将之前的一切一切彻底地忘记得一干二净；因为疯了，她就可以自顾自地活在自己的世界里，不受干扰；因为疯了，她甚至都忘了自己之前用尽所有力气和尊严想要追求的是什么了。这样的她，或许就真的，能得到平静。
有句话说得好：“女人，是水做的。”那是因为她们这一辈子都得伴随着眼泪。而蘩漪的性格正将悲剧这个词诠释得淋漓尽致。
参考文献：
[1] 曹禺著《雷雨》，人民文学出版社。
[2] 曹禺《〈雷雨〉序》，收《雷雨》，人民文学出版社1994年出版。
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