重要体悟•“引”，旨在立意，是行文核心，立意要准确，则需斫尽旁枝，整体把握，不要刻意剑走偏锋；也不要害怕偏题而就事论事，缩手缩脚。•“议”，对观点的论证，没有事例的文章不是好文章，有好事例，文章就好了一半；注意事例的典型性和角度的层次性。•“联”，联系现实，就是重新回到所给的材料中，辩证分析，解决问题，没有这一环节，文章就脱离了与当下的关联，易成套作。•“结”，首尾呼应，再做号召，简洁有力。 - 2 -
材料11月13日，巴黎发生恐怖袭击事件，第二天，全世界都在为遇难者哀悼的时候，范玮琪在微博上晒出孩子的照片，网友恶语相向：‚自己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之上。‛事后，范玮琪发表了另一条微博，意在为遇难者祈祷，却仍然难以平息网友的愤怒。一而再、再而三，随着事件的发酵，网友们对范玮琪‚晒娃‛的批判已经不只停留在这个层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口。 - 3 -
材料分析范玮琪正面：晒小确幸也不过是真性情的流露，且已知错悔改反面：公众人物承担责任，要传递正能量，要接受社会监督辩证看待最初的思索：自己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之上网民最后的扭曲：升级为人们宣泄负面情绪的一个出口呼唤理性道德绑架，心灵扭曲：是对个体尊重的缺失 - 4 -
人民日报辣评：道德绑架也是绑架台湾明星范玮琪近来就没在网络上舒坦过。原因是作为一个资深“晒娃族”，她总是“不合时宜”地在自己的微博上晒出自己双胞胎儿子的照片，从而招来网友谩骂。11月13日，巴黎发生恐怖袭击事件，第二天，全世界都在为遇难者哀悼的时候，范玮琪在微博上晒出孩子的照片，网友恶语相向：“自己的„小确幸‟不能建立在别人的痛苦之上。”事后，范玮琪发表了另一条微博，意在为遇难者祈祷，却仍然难以平息网友的愤怒。这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。有人认为，作为公众人物，明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地，他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样，具有特殊的传播和示范效应，因此，范玮琪的言行是不对的。然而，一而再、再而三，在网友们激烈的言论中不难看出，对范玮琪“晒娃”的批判已经不只停留在这个层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口。在这种看似热血、实则非理性的责备中，批判的因果和逻辑是不需要深究的：只要你没做大家正在做的事，你就是不道德；只要你没说大家正在说的话，你就是不道德。在这样的道德批判中，转型期社会的种种压力，轻而易举就转变成荒腔走板的情绪表达，舆论貌似占领了道德伦理的高地，实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架。而事实上，真正的道德是对每一个个体的尊重，道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。《人民日报》（2015年11月19日17 版） - 5 -
宿老师下水文：呼唤理性的回归——寻找合理的作文模式 - 6 -
呼唤理性的回归当人类的悲哀和个人的幸福相撞击的时候，我们毫不犹豫地站在了前者一方，那些自我的“小确幸”又怎能建立在普遍的痛苦之上呢？更何况还是名人、明星！于是我们理所当然要把内心的不满宣泄出来，因为我们是多数，我们拥有真理和道德，所以没人会说stop,任由口水肆意弥漫„„是的，范玮琪晒幸福是缺少理智的行为，她忘记了公众人物的特殊性与责任意识，但我们借机在网络上“暴晒”我们的负面情绪时，又如何不是失去理智的行为？我们叫嚷着当下的浮躁，又如何不是喧嚣社会的推波助澜者？面对暴恐对人性的践踏，明星晾晒幸福的浅薄和网络汹涌的谩骂，我们该呼唤的恰恰是理性的回归。 - 7 -
是理性决定一个国家的高度。“以人为鉴，可以知得失”„„唐代先有唐太宗李世民面对大唐的辉煌，冷静如斯，理智如斯，才成就了光照后世的“贞观之治”；后来唐玄宗李隆基对大臣姚崇十谏从善如流，对张九龄、宋璟等人察纳雅言，也用理性缔造了“开元盛世”，直到他被成功冲昏了头脑，被爱情遮住望眼，致使杨国忠当道，高力士弄权，一代明君落得个“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的地步，盛世王朝从此走向衰落，岂不痛心！这岂非“成由理性败由疯狂盲目”的明证？我们呼唤理性，就是“以史为鉴”，拒绝重蹈覆辙。 - 8 -
是理性成就一个人的高度。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评失去了理性，退缩怯懦了，冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？我们呼唤理性，就是突破人云亦云的束缚，更清醒地认识社会,看待自己。 - 9 -
当然我们以理性为行事准则，并不是瞻前顾后，中庸自持，相反是要我们更辩证地对待问题，不因盲目冲动而至追悔莫及。就如范玮琪晒“小确幸”的事情上，的确有她作为有极大影响力的名人因不检点而带来的副作用，但因此不加分辨，上纲上线，恐怕暴露出的不是反思，而是我们盲目跟随者的内心的扭曲，更有甚者，还会重演阮玲玉“人言可畏”的悲剧，若是如此，恐怕带来的危害不啻暴恐分子的理智沦丧吧。“莫为盲目遮望眼，”让理性的光辉在多元的时代依旧照亮我们民族前行的道路，也唯有理性的召唤，真的猛士才无所顾虑，奋然前行。 - 10 -
呼唤理性的回归当人类的悲哀和个人的幸福相撞击的时候，我们毫不犹豫地站在了前者一方,那些自我的“小确幸”又怎能建立在普遍的痛苦之上呢？更何况还是名人、明星!于是我们理所当然要把内心的不满宣泄出来，因为我们是多数，我们拥有真理和道德，所以没人会说stop,任由口水肆意弥漫„„(简引材料)是的，范玮琪晒幸福是缺少理智的行为，她忘记了公众人物的特殊性与责任意识，但我们借机在网络上“暴晒”我们的负面情绪时，又如何不是失去理智的行为？我们叫嚷着当下的浮躁，又如何不是喧嚣社会的推波助澜者？面对暴恐对人性的践踏，明星晾晒幸福的浅薄和网络汹涌的谩骂，我们该呼唤的恰恰是理性的回归。（简析得观点，鲜明突出）分析：以上为“引”的部分，力求简洁，可一至两段，150字左右注意：立意要大气，不要就网络谈网络，无法延伸 - 11 -
是理性决定一个国家的高度。“以人为鉴，可以知得失”„„唐代先有唐太宗李世民面对大唐的辉煌，冷静如斯，理智如斯，才成就了光照后世的“贞观之治”；后来唐玄宗李隆基对大臣姚崇十谏从善如流，对张九龄、宋璟等人察纳雅言，也用理性缔造了“开元盛世”，直到他被成功冲昏了头脑，被爱情遮住望眼，致使杨国忠当道，高力士弄权，一代明君落得个“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的地步，盛世王朝从此走向衰落，岂不痛心！这岂非“成由理性败由疯狂盲目”的明证？我们呼唤理性，就是“以史为鉴”，拒绝重蹈覆辙。 - 12 -
是理性成就一个人的高度。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评失去了理性，退缩怯懦了，冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？我们呼唤理性，就是突破人云亦云的束缚，更清醒地认识社会,看待自己。（摆事实，讲道理，层层递进）分析：“议”的部分以两到三段为佳，最好是对比或层进式，事例例举后要有结合论点的适当分析，同一主题的作文是往往由论据决定高度的。 - 13 -
当然我们以理性为行事准则，并不是瞻前顾后，中庸自持，相反是要我们更辩证地对待问题，不因盲目冲动而至追悔莫及。就如范玮琪晒“小确幸”的事情上，的确有她作为有极大影响力的名人因不检点而带来的副作用，但因此不加分辨，上纲上线，恐怕暴露出的不是反思，而是我们盲目跟随者的内心的扭曲，更有甚者，还会重演阮玲玉“人言可畏”的悲剧，若是如此，恐怕带来的危害不啻暴恐分子的理智沦丧吧。（回到现实，辩证思考）分析：此部分往往会被忽视，这使得很多作文读上去像是写给古人的，回归所给材料，就是回归现实，解决当下的问题；这一部分需要具有辩证性，且要突出其危害性，从而使文章更有深度。 - 14 -
“莫为盲目遮望眼，”让理性的光辉在多元的时代依旧照亮我们民族前行的道路，也唯有理性的召唤，真的猛士才无所顾虑，奋然前行。分析：“结”是水到渠成，遵循从哪来回哪去的原则，首尾呼应，升华主题；此部分必不可少，哪怕再仓促也要有一两句。 - 15 -
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