高山流水觅知音 浙派古筝曲《高山流水》赏析 张维 摘要：《高山流水》是一首广为流传的浙派筝曲，它与同名异曲的山东、河南筝派的高山流水有所不同。它的音色纯净雅致，借以 抒发一种超凡脱俗，古朴典雅的高洁情怀，音乐的意境与“高山流水觅知音”的主旨相配合，向听者展现了一幅美丽的山水墨迹。 关键词：浙派古筝；高山流水；演奏技巧 史书《吕氏春秋》这本书当中最早就已记有古琴曲《高山流水》， 瀑布直下两小段组成由音色，音量各异的刮奏组成将流水丰富多姿的形 上面就写到俞伯牙通过弹琴寻找到了自己的知音，与钟子期的友谊最终 态。生动的呈现在我们眼前。 成为一段传世佳话。这段琴曲留给后人学习与借鉴。传说先秦的琴师俞 例： 伯牙有一次在泰山的北面乘船游览风景然后俞伯牙思绪万千立即拿琴演 ． ． 、 、 、 Ｌ 奏，没有想到樵夫钟子期竟然能领会俞伯牙所所弹琴中之意。俞伯牙激 以 ，：＾Ｉ／ ＾，：八ｌ／．：，＼ ＾Ｉ ＾，， ｉ塑Ｉ ＼ 竺ｌ 动的说道“善哉，知己啊知己”。钟子期死后，俞伯牙伤心的摔琴绝弦， 尾声高山流水再现主题的共９小节，右手八度与左手刮奏相互融 终身不弹，故后来就有了这首中国的十大名曲之一的作品《高山流水》。 合，表达了高山与流水的相互交融，将一幅优美的山水画展现在我们面 这首名曲《高山流水》原本是两首曲子《高山》、《流水》是中国十大 前，乐曲以泛音结束在优雅的意境之中。 名曲中的两首，相传也是先秦时期的著名琴师俞伯牙所作。“高山流水” 例： 比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。 一、乐曲的背景分析 强 古筝曲《高山流水》取源于此传说，浙江筝派、山东筝派、河南筝 、ｔ 派流传的同名异曲的乐曲，都属以上三大流派中的典型代表作。这三首 异曲同名的乐曲，虽然相差万千各不相同，但还是它们有其共性的，取 材于民间戏曲、板头曲、乐曲，最重要的也是通过弹奏而从中悟出 本曲的重点技巧之一为两个八度的撮弦，弹奏时四指和大指同时弹 《高山流水》以琴觅知音的意境。 奏，大指要求托两根弦，同时对力度的要求也较高，既要清晰又要浑 山东筝曲《高山流水》由山东筝人高自成传谱，是由四首山东民间 厚。 小曲：《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》联缀而成，乐曲 流水段的演奏时运指和力度的变化时演奏的重点，同时刮奏与旋律 朴实无华，深有“有朋至远方来不亦乐乎”的情愫。 的配合切忌刮奏掩盖了旋律，同时也要按乐曲表现意境的不同来把握力 河南筝曲《高山流水》由曹东扶订谱，又名《花流水》一般为乐 度，既要有描写瀑布直下的气势又要有涓涓细流的婉约。 友聚会时的必弹开手乐曲，而作为一首乐友相会的必弹曲目，它已具有 筝家们以“清弹”来演奏乐曲，让音色纯净雅致，借以抒发一种超 了某种以曲会友的礼仪上的含义。 凡脱俗，古朴典雅的高洁情怀，音乐的意境与“高山流水觅知音”的主 浙江筝曲《高山流水》由王巽之先生传谱，乐曲为浙江民间乐曲， 旨相配合，向听者展现了一幅美丽的山水墨迹。（作者单位：．长江大学 其原型是浙江桐庐县赵镇关帝庙皮虚灵和尚在佛教法要“水陆道场”中 艺术学院） 吹奏的一首笛曲移植到航走丝竹乐中，１９２５年该曲又随王巽之先生移居 上海传到上海丝竹乐中。在上世纪六十年代由当时的演奏家们改编成现 在的版本。乐曲有描写“高山”和“流水”两个部分组成，较其他派 系的乐曲更为贴近原曲的意境。 二、乐曲的结构解析 乐曲由两大部分组成，第一部分“高山”，共９５小节，由巍巍高山 （１—１８）和山谷回音（１９—８９）两小段组成，乐曲已较为缓慢的速度 开始，前十八小节巍巍高山，给人以稳重的感觉，运用了超两个八度的 参考文献： 大撮来描绘高山的雄浑。整段风格古朴凝重，给人以登高远望的辽阔及 ［１］ 周耘《古筝音乐》［Ｍ］湖南：湖南文艺出版社．２０００ 空谷回声的优雅。 ［２］ 盛秧《浙派古筝》［Ｍ］西泠出版社．２００７ 例： ［３］ 张珊《一曲九流异曲同工——三首民间筝曲《高山流水》源 ：．、 三ｌ 。： ． ． １ ２ ｔ。 Ｉ 流、结构、风格及演奏技法的比较》［Ｊ］音乐研究２００１年０２期 ：：ｔ Ｉ Ｉｊ ｌ 蛆Ｉ ｌ： ｔ ｌ ｌ ［４］ 何宝泉孙文妍《古筝曲《高山流水》考》人民音乐２００１年ｏ３ 『－ 『－ ｒ＿ 第二部分“流水”共４６小节则是以刮奏为主，本段由小溪流水和 期 作者简介：张维，女，湖北人，湖北省长江大学艺术学院讲师，硕士，主要从事古筝演奏及教学研究。 ・７０・ ｕｓｉｎｅｓｓ
