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(名师整理)最新部编人教版语文冲刺中考专题复习《富贵不能淫》精讲精练(含答案)

来源:小侦探旅游网
第一部分 文言文阅读

专题一 文言文阅读串讲

二、统编教材新增古文篇目

串讲三 富贵不能淫

1.解释下列加点词在文中的意思。 (1)岂不诚. 诚: 真正,确实

(2)大丈夫... 大丈夫: 指有大志、有作为、有气节的男子 (3)天下熄...

天下熄: 指战争停息,天下太平 (4)焉.

得为大丈夫 焉: 怎么,哪里

(5)父命.之 命: 教导、训诲 (6)戒.

之曰 戒: 告诫 (7)往之女.家 女: 同“汝”,你 (8)顺为正.

者 正: 准则,标准 1

(9)与民由之 .(10)富贵不能淫 .(11)贫贱不能移 .(12)威武不能屈 .2.翻译下列句子。

由: 遵循

淫: 惑乱,迷惑。这里是使动用法 移: 改变,动摇。这里是使动用法 屈: 屈服。这里是使动用法

(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。 (2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。

(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威武不能使其屈服意志。这样才叫作大丈夫。

3.理解文章基本内容。

(1)孟子所提出的“大丈夫”的标准是什么?

①有原则,能居仁、由义、依礼而行;②有理想,能坚守正道;③能坚持,面对威胁利诱毫不动摇。

(2)请结合本文,谈谈你对孟子的“大丈夫”的理解。

孟子认为大丈夫应该要心怀仁德,践行礼义,志在天下;得志时,与百姓一同遵循仁义道德,不得志时,独自践行自己的主张;并能不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。

(3)孟子对大丈夫的阐述,精髓是什么?

富贵不能淫——厚禄不能乱我心。贫贱不能移—家贫位卑不能改变我志向。威武不

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能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝。

(4)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。

(5)孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解。

孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等是“大丈夫”的典型例子。

(6)公孙衍、张仪非大丈夫的原因?

他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。

(7)说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。

这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。

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富贵不能淫(15分)

景春曰:“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”

1.解释下列句中加点词在文中的意思。(5分) (1)岂不诚 .

诚: 真正、确实 命: 教导、训诲 往: 去,到 违: 违背

屈: 屈服。这里是使动用法

(2)父命之 .(3)往之女家 .(4)无违夫子 .(5)威武不能屈 .2.翻译下列句子。

(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。 (2)不得志,独行其道。

不得志的时候,便独自坚持自己的原则。 3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿 公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉

4.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解。

孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢。(或“以顺为正者,妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

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