甜言蜜语之敦煌莫高窟第320窟大方等陀罗尼经变考释

敦煌莫高窟第320窟大方等陀罗尼经变考释

内容摘要：敦煌莫高窟第320窟南壁壁画题材不见于其他洞窟，一直未能定名。通壁壁画由说法会、下方宝池莲花化生、两侧莲茎和千佛三部分组成，论文认为这是依据北凉法众译《大方等陀罗尼经》绘制的一铺经变，宣传释迦说陀罗尼时幻现出的景观。《大方等陀罗尼经》在中国南北朝时期就十分流行，对中国佛教影响较大。第320窟大方等陀罗尼经变的发现，使敦煌石窟又增加了一种新经变。

关键词：莫高窟第320窟；《大方等陀罗尼经》；经变画

中图分类号：k879.41 文献标识码：a 文章编号：1000-4106（2018）01-0091-09

a textual study on the mahavaipulya dharani sutra illustration in mogao cave 320

wang huimin

（archaeology institute， dunhuang academy， dunhuang， gansu 736200）

abstract： the theme of the wall painting on the south wall of mogao cave 320 has not been seen before in other caves and thus has not yet been formally denominated. the painting covering this wall consists of three parts： a preaching scene in the center， a treasure pond with lotuses and reborn souls at the bottom

and a combination of the thousand-buddha and lotus stem motifs on two sides. it is believed by the author that this is an illustration depicting the illusory landscape that appeared while the buddha was preaching the dharani to his followers， and was painted according to the mahavaipulya dharani sutra translated by fazhong in the northern liang dynasty. this sutra was popular in the southern and northern dynasties and exerted considerable influence on the development of chinese buddhism. the discovery of the mahavailulya dharani sutra illustration in cave 320 is a significant addition to the list of already identified sutra illustrations in dunhuang caves.

keywords： mogao cave 320； mahavaipulya dharani sutra； sutra illustration

敦煌莫高窟第320窟是敦煌石窟中最精美的洞窟之一，南壁說法图上方四飞天往往作为敦煌艺术的代表而频频提及。该窟为覆斗形顶，平面方形，东西进深、南北宽均为4.4米，正壁（西壁）开一敞口龛，龛内塑一倚坐佛二弟子二胁侍菩萨（现存4身，缺南侧弟子阿难像），壁面绘八弟子（与两身弟子塑像组成十弟子）、二胁侍菩萨（如果把龛外两侧各一身菩萨算在一起的话，则为绘塑六身胁侍菩萨），龛顶绘一倚坐佛说法（一佛二弟子四菩萨二天王，二天王均执一把剑）。第320窟龛顶这铺弥勒说法图可视为弥勒三会的简略形式，与龛内主尊倚坐佛构成上生、下生之图像组合（三会属于下生，而上生弥勒像应该是菩萨形，龛顶倚坐佛或是变通表示弥勒上生像，但更有可能也是表示下生弥勒佛说法，待考）。可资参考的是，第172窟龛顶画三组倚坐佛说法图表示弥勒下生三会，龛内塑像主尊也是倚坐佛像。

窟顶四披绘千佛，一般是说法佛与禅定状托钵佛相间。北壁通壁画观无量寿佛经变，两侧“未生怨”“十六观”中的部分榜题尚存文字。东壁原壁画内容不详，现存表层壁画为宋代、元代补绘，门上为宋代千佛2排，每排12身，门南侧宋代画供养菩萨立像2身，门北侧宋代

画供养菩萨立像2身、元代补绘供养菩萨1身。

敦煌研究院学者将该窟归于盛唐晚期。樊锦诗、刘玉权先生1983年完成的《敦煌莫高窟唐前期洞窟分期》一文将唐前期的敦煌莫高窟洞窟分为四期（初唐早期、初唐后期、盛唐早期、盛唐后期），第320窟被列入盛唐窟，为盛唐早期（第三期）始建未完工、盛唐后期（第四期）续修窟。“第三期石窟也大致在中宗、睿宗、玄宗前期开元时期（705—749）”，将第320窟归于第三期并记录了南壁壁画内容。按：该文将第三期分为前、后段，均提到第323窟，却没有提到第320窟，由于第323窟很明显属于第三期前段（现在多数学者认为第323窟为初唐晚期窟，相当于樊锦诗、刘玉权的唐前期第二期窟），则第三期后段的第323窟当系第320窟之笔误。后段在开元十四年（726）之后、天宝八年（749）之前。第四期也分前、后段，第320窟续修时间属于第四期后段，“其上限早不过天宝，下限当晚不过沙州陷蕃的建中二年（781）。”[1]该文未说明具体续修了哪些壁画，从内容推测应该是指北壁观无量寿佛经变。