《生于忧患死于安乐》复习及答案

《生于忧患，死于安乐》复习题

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市，故/天将/降大任/于/是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡，然后/知/生于忧患/而/死于安乐也。

1、实词积累

①舜发于畎亩之中 ②傅说举于版筑之间 ．．

③故天将降大任于是人也 ④人恒过 ．．⑤而后作 ⑥而后喻 ．．

2、词类活用

①人恒过 ②入则无法家拂 ．．

③然后知生于忧患，而死于安 ．．

④必先苦其心志 ⑤劳其筋骨 ．．

⑥饿其体肤 ⑦空乏其身 ．．．

⑧行拂乱其所为 ⑨所以动以忍性 ．．．

3、常考虚词

①胶鬲举于鱼盐之中 ②困于心，衡于虑

③天将降大任于是人也 ④生于忧患，死于安乐

⑤必先苦其心志 ⑥出则无敌国外患者 ⑦人恒过，然后能改

4、通假字

①曾益其所不能 ②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士

5. 翻译句子

（1）人恒过，然后能改。

（2）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

（3）然后知生于怃患而死于安乐也。

（4）所以动心忍性，曾益其所不能。

（5）困于心，衡于虑，而后作。

（6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（7）征于色，发于声，而后喻

文章的中心论点是：

这一章讲的是 和 的问题。孟子认为人才是在 中造就的，所以说 有了这样的磨练，才能 。

1、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是什么？作者借此想要说明什么道理？

答：

2、第1段用了什么修辞？作用是什么？

答:

3、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指的是什么人？

答：

4、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，他们必须经历哪些磨砺？（原文）

答：

5、一个人经历磨难砥砺的好处是什么？（原文）

答：

6、第2段是从 和 两个方面论述了中心论点，运用了 (论证方法）。

7、孟子认为人怎样才能成才？

答：

8、本文的中心论点是什么?这一论点是如何提出的?

答：中心论点: 如何提出:

9、文中论述的中心论点是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？

答：

10、请写出三则和本文阐述的道理相似的名言警句。

答：

11、由本文的题目而联想到的一个成语是什么?

答：

12、许多震慑古今中外的历史名人都是在经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业，请例举几个这样的事例。

答：

13、给下面句子划分朗读节奏（用“/”表示）。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

《生于忧患，死于安乐》复习题答案

1、实词积累

① 发：起，被任用 ② 举：被举用，指被选拔 ③ 任：担子，责任

④ 过：犯错，犯过失 ⑤ 作：奋起 ，有所作为 ⑥喻：明白，了解

2、词类活用

①过：犯错，犯过失（名词用作动词）②入：在里面，指国内，形容词使动用法

③生：使„„生存发展 死：使„„衰亡 ④ 苦 ：使„„痛苦 ⑤劳：使„„劳累

⑥饿：使„„饥饿 ⑦空乏：使„„资财缺乏 ⑧ 乱：使„„扰乱

⑨ 动：使„„惊动 忍：使„„坚韧（动词使动用法）

3、常考虚词

①介词，从 ②介词，在 ③介词，给 ④介词，在

⑤其：代词，他的 ⑥则：连词，如果 ⑦恒：常常 然：代词，这样

4、通假字

①曾：同“增”，增加 ② 衡：通“横”，梗塞，不顺 ③拂：通“弼”，辅佐。

5、（1）一个人常犯错误，然后才能改正

（2）使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。

（3）这样就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

（4）用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

（5）在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为

（6）（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

（7）愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

6、中心论点是：生于忧患，死于安乐。

造就人才 治理国家 人才是在艰难困苦的环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。

1答：共同点：①都是出身卑微②都是经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业。

道理：说明人才是在艰苦环境中造就的。

2、答：排比。增强行文气势，意在引出下文议论。

3、答：“大任”指治理天下的使命。

“是人”既指前面叙述的六个人，还包括其他能担任“大任”的人。

4、答：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（心理、身体、生活）

5、答：动心忍性，曾益其所不能。

6、个人（正面论证“生于忧患”）和国家（反面论证“死于安乐”），运用了对比论证（论证方法）。

7、答：首先，人才是在艰苦的环境中造就的。其次，还要重视人的主观因素。

8、答：中心论点 生于忧患，死于安乐。

①先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出人才是在艰苦环境中造就的。

②再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证‘生于忧患’，由个人谈到治国说明国家要发展，也要有忧患意识。

③最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐。

9、答：这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇列举这些人物及事例，是为了具体地论证了本文的中心论点。

10、答：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

穷且易坚，不坠青云之志。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

11、答：居安思危

12、答：屈原放逐，乃赋《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。

贝多芬双耳失聪仍然坚持音乐创作。仲尼厄而作《春秋》。

12、入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。

《生于忧患 死于安乐》复习题及答案

一、文学常识 本文节选自《孟子·告子下》

二、实词积累

（1）发：起，指被任用 （2）畎亩：田间，田地（3）举：任用，选拔，这里是被选拔 （4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官（6）市：市井之间，市场（7）任：责任，担子 （8）苦：使…..受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，使混乱；拂乱，使做事不顺（11）所以：用这些来（通过那样的途径来）（12）动：使心动（13）忍：使坚韧 （14）曾：同“增”，增加（15）恒：常常 （16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺 （18作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现 （20）色：脸色（21）喻：了解（22）入：在里面，指国内（23）法家：坚守法度的大臣 （24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：指国外（26）生于忧患，死于安乐：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡

三、给下列字注音：畎（quan） 说（yuè）鬲（gé） 拂（bì）

四、写出文中四个通假字并解释：

（1）曾——增，增加

（2）衡——横，梗塞，不顺

（3）拂——弼，辅佐

（4）忍——韧，使坚韧

五、相关成语 生于忧患，死于安乐 内忧外患

七、用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也……

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番艰难困苦磨炼的句子：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

10面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

11、在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。

八、问答题

1本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。

2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。

3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？造就人才，治理国家。

4、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。

其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？

这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？

年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？

“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。

8、第一段运用了什么论证方法？ 例证/事例证明/摆事实

9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？上述六个人及与此相似的其他人。

10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？

心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）使他性格坚韧，增长他的才干。

11、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：道理论证：讲道理论述人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：为下段做铺垫。

13、“人恒过……国恒亡。”段内部层次是：第一层：“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。

15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。

失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。

16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。

17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？死于安乐。

18、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？不能。

结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看

法。

19、第一段列举六个人物，他们共同的特点是什么？都出身卑微，都是经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业。

20、文中“举”“发”有何异同？

同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。

异：舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他们的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用举。

21、“是人”指的是什么人？第一段中所举的一类人。

22、第1段用了什么修辞？作用是什么？排比。增强气势，意在引出下文议论

23、第1段与第2段在内容上有什么联系？

由第（1）段的六个特殊事例，归纳出第二段的普通性结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。

24、第2段中的过渡句是：故天将降大任于是人也。使用的论证方法有：举例论证、道理论证。

25、本文列举六个贤人，论述环境（逆境）对造就人才的重大作用。用事实证明了人处困境激发斗志的道理。

26、如何理解本文的中心论点？

一个遇到困难并不可怕，用它可以激励人们勤奋，发愤；而人们贪图享乐倒是可怕的，因为它会使人萎靡不振，甚至导致国家灭亡。

27、“生于忧患，死于安乐”由此可联想到一个成语： 居安思危