坚守责任勇担当 无私奉献写青春

坚守责任勇担当，无私奉献写青春

一、【教学目标】

1、 了解大学生责任与奉献精神缺失的现状；

2、 掌握责任与奉献、奉献与奉献精神的涵义；

3、 理解大学生应承担什么样的责任；

4、 了解大学生承担责任和具备奉献精神的现实意义；

5、 大学生如何培养自己的责任意识和奉献精神。

二、【教学重点】

理解大学生应承担什么样的责任

三、【教学难点】

大学生如何培养自己的责任意识和奉献精神

四、【课时安排】

2课时

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五、【教学过程】

新课导入：

同学们好，今天我们学习的主题是坚守责任勇担当，无私奉献写青春。首先和大家分享几个案例：

1.田强：义捐骨髓的“90后最美大学生”： 湖北孝感学院学生田强主动为白血病捐献造血干细胞，用行动诠释一名90后青年学子的责任和担当。 出生在鄂西山区——湖北省巴东县的田强，从小生活节俭，懂得感恩。大学两年的学费是通过助学贷款解决的，每月的生活费在400元以内，生活简单朴素。在孝感学院的一次献血活动中，田强成为中华骨髓库的一名志愿者。今年四月，田强接到通知，他和上海市一名十二岁的白血病患者东东配型成功。田强隐姓埋名，去北京捐献骨髓。一向俭朴的田强把孝感学院和老家巴东县政府发给了他近两万元的营养补助费，全部转给了骨髓受捐助方和贫困学生。田强说：“我只是90后中普通的一员，做了一件该做的事，我们90后是值得信任的一代，我们懂得感恩社会、回报他人，我们也有理想、有追求、有担当。我们不是垮掉的一代。”

2. 南京女童饿死案：女童母亲乐燕，22岁，有吸毒史。2013年6月21日上午，南京市江宁区泉水新村两名女童被发现在家中死亡，一名一岁多，另一名为两岁多。乐燕明知两个孩子没有生活自理能力，为了吸毒和游玩置母亲责任于不顾，在无人照料的情况下会饥渴致死，离家期间，基本活动范围就在家附近方圆四五公里范围内，有时甚至离家百米，仍未回去探望、照顾孩子。直到6月21日案发时都没有回家。

还有很多类似的案例……

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提出问题：

同学们你们听完这些案例后有什么样的感想？同学回答

总结：我们每个人都有自己的责任，不同的角色承担着不同的责任。我们要敢于承担责任，承担责任就会有付出，而这种付出有时是受伤，有时付出的却是生命，这就是奉献的最高境界。当你没有尽到自己应该尽的责任时，会面临法律的严惩。

新课展开

大家可能会问，我们为什么要谈责任和奉献，我们不是都是有责任的人吗？可是事实上果真如此吗？（ppt）

现今的90后大学生中有一部分责任意识弱化：对自己放纵，不努力学习，沉迷网络，生活作息没有规律；对父母的劳动不尊重，肆意挥霍，嫌弃父母地位卑微；对集体不履行自己的责任，对师长缺乏尊重，对同学漠不关心，缺乏团队合作精神；对社会不负责任，公德、纪律意识低下。自我意识强烈，以自我为中心，不太顾及他人的感受。人们常说大学生是天之骄子，是社会的未来，是祖国的希望，如果，我们的大学生们缺乏责任感，不懂得奉献而只是一味的索取，那么，社会繁荣，祖国昌盛又何从谈起呢？

提问：同学们有木有出现过以上例举的情况呢？ （学生发言）

一、大学生的责任与奉献精神缺失的原因则是多方面的, 主要是以下几方面因素相互影响的结果：

1、从社会的角度看, 受市场经济价值功利化的影响。市场经济在解放生产力促进经济

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发展的同时, 也给人民的生活领域和认知领域带来了负面影响。市场经济的效率优先和利益最大化原则成了人们评价一切的标准, 部分人不顾道德和良知的约束, 不择手段的谋取不正当利益, 他们把金钱和财富的多少作为衡量人生价值的标准。而这一切也极大地影响着身市场经济中的高校学生的人生价值观, 他们在感受市场经济带来积极效应的同时, 也不可避免地受到消极效应的挑战, 即为了自身利益和自我价值的实现, 他们在处理个人与集体、国家利益关系时, 一切以自我为中心, 以是否有利于自己的利益为尺度, 从而淡漠国家和集体利益, 逃避或放弃自己应承担的社会责任。当代大学生往往会忽视纯市场经济社会那些诸如公平正义、诚信友爱、公开透明、讲究责任、非歧视等带有普世意义的道德原则影响, 却容易被转型社会那些非主流的拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想或黄、赌、毒等眼前现象所蒙蔽。市场经济的本质就是竞争, 现在大学生普遍面临学习、经济、情感、就业等各种竞争的压力, 致使不少大学生为了实现自身利益, 淡漠国家与集体利益, 逃避或放弃自己应承担的社会责任, 逐渐变得自私、冷漠与缺欠同情。

2、从家庭角度看, 责任教育缺位。父母作为子女的第一任教师, 对子女负有不容推卸的教育责任。父母在对子女的教育过程中, 往往只看重孩子的学习成绩, 而忽略或根本不对子女进行责任教育, 造成孩子价值观的偏差。大学阶段的家庭教育是以往各阶段家庭教育的延续,孩子上大学后,父母与孩子交流沟通不够, 更谈不上综合素质的培养。现在相当多的大学生是独生子女, 加之有的家长对他们过分宠爱和纵容, 使其逐渐产生了依赖心理, 丧失了独立的人格。有不少人往往以自我为中心, 对父母、对他人、对社会的要求高而多, 对自我的要求低而少。考虑更多的是别人应该为我做些什么,而很少考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么,他们缺乏主动积极的思考和学习的动力, 习惯于被给予、被关照、被服务,缺乏应有的同情心和责任感。

举例“李天一案” 《 一位父亲给梦鸽女士的一封信》

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3、从学校方面看, 社会责任教育不到位。第一, 高校的教育方式方法简单, 重灌输, 轻引导, 忽视学生的主体地位, 把学生当作被动接受的受动者, 从根本上剥夺了学生自由决定和自由创造的权利, 学生丧失了主体性。而社会责任是主体自由选择的结果, 在本质上是自律的, 是道德主体性的高度体现, 是随主体性的发展而日生日成。第二, 高校有些专业课程体系设置不合理, 与社会现实衔接不紧, 学生学习过程中特别容易迷失方向, 认为学习的目的就是为了考试, 而不是通过学习增加知识, 逐渐找到自己的社会位置, 从而增强自己的社会责任感。第三, 高校教师自身的社会责任感淡薄, 表现为自私、冷漠、懦弱, 缺乏正义感和敬业精神, 奉行明哲保身的人生哲学, 言传身教的效果可想而知。

4、责任意识文化的断层。中国儒家的责任意识的文化积淀本来是相当丰厚的, 有的至今仍然闪烁着智慧和耀眼的光芒, 如“国家兴亡, 匹夫有责”、“身无半亩, 心忧天下; 读破万卷, 神交古人。”“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”等等。这些都是经历了生与死或血与火考验的名言警句, 是来自生命深处的高尚灵魂的呼唤, 是我们民族社会责任意识的集中体现。但目前有一种情况值得注意, 就是在我们的文化领域出现了一些断裂现象。应试、应考教育人文理念中的责任意识往往是过眼云烟式的“快餐文化”, 学生不可能系统地去领略或去浸润, 人文文化功底难以与他们的父辈相比, 且忧患动荡年代出生的人与和平繁荣年代出生的人在责任意识的认同上还有很大差别, 社会转型时期多元的价值观体系对传统责任意识也有很大的冲击。

5、网络的负面影响。网络是一个容量无比的信息资源库, 几乎把世界认知或交流的时空浓缩在一个平面上, 极大地丰富和方便了人们的学习、工作和生活, 为青少年的成长与发展提供了富有弹性的空间。但网络同时也是垃圾场, 充满了各种渲染暴力的网络游戏、低级趣味的网聊, 甚至色情的东西。如果一个人过多地与网络打交道, 沉溺于虚拟的游戏世界或网聊之中, 没有自制力和约束力, 肯定会导致与他人、与社会隔阂, 造成人际关系的淡漠, 甚至对正常的学习、工作和生活都会产生负面的影响。

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同学们要识别网络的信息，自觉的抵制不良信息。充分利用有效资源为自己服务。微博，微信等网络工具的使用(举例)，网络谣言。

接下来我们看两个案例：

道德典范孟佩杰（ppt视频）

下面我们介绍一位我们身边的榜样，同样是大学生的孟佩杰同学。

她是山西师范大学学生，20岁。2012感动中国十大人物之一。

孟佩杰有着一个不幸的童年：5岁时父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养，不久生母去世；5岁的孟佩杰由养母刘芳英照顾，三年后养母刘芳英因病瘫痪，不久后，养父不堪生活压力离家出走，此后杳无音讯。8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉瘫痪养母的重任。每个月俩人就靠养母微薄的病退工资生活，每天在上学之余要买菜 做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、为全身涂抹褥疮药膏。孟佩杰一直悉心照料养母刘芳英，不离不弃。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临 汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。十二年，4000多日子，孟佩杰不仅仅在生活上照顾了养母刘芳英，更重要的一点是，她的存在让刘芳英渐渐找回了生活下去的责任和勇气。

正是孟佩杰在贫困中任劳任怨，用青春的朝气驱赶种种不幸，勇挑照顾好养母的责任重担，无怨无悔。她用自己的孝心，赢得了所有人的尊重，生活虽然艰辛，可她的笑容依然灿烂如花。她把传统的孝道作了最好的诠释。同时也把敢于承担责任的正能量传递给了每个人。

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价值之花缀于责任枝头

这是2012年的一篇高考满分作文，写的很有诗意和寓意。我们一起来欣赏：

如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。

——题记

每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。

如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨着。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世

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人震惊的巨着？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。

是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！

讨论孟佩杰同学的所作所为，有哪些地方值得我们学习，讨论大学生应该承担什么样的责任。读完这篇文章后，大家有何感想？是否对责任与奉献有了更深刻的理解。（学生发言）对于学生的发言，进行总结。

同学们，我们都有着幸福的家庭和生活，但我们的生活不会是一帆风顺的，当你遇到困难和挫折时你会如何做？是勇敢面对，还是临阵退缩？同学发言

我想孟佩杰同学正是我们学习的榜样，希望同学们不管在什么时候都能承担起属于自己的那份责任

二、责任、责任感、责任意识的涵义

责任的理解通常可以分为两个意义。一是指分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好分内应做的事,因而应承担的过失。（举例说明）

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责任感是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下形成的为了建立美好社会而承担相应责任、履行各种义务的自律意识和人格素质。它是通过社会的价值观与行为规范内化而形成的，是社会群体或者个人对其相应社会角色所承担的责任和义务的认识、情感和行为。责任感是对自己职责的感知，也是促进个人道德行为完善的动力。

责任意识的涵义：所谓的责任意识，就是清楚明了地知道什么是责任，并自觉、认真地履行社会职责和参加社会活动过程中把责任转化到行动中去的心理特征。

奉献和奉献精神的涵义

奉献：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。 简单的说，“奉献”指满怀感情地为他人服务，做出贡献，是不计回报的无偿服务，奉献是责任的有效升华。（举例说明）

奉献精神是指个人与他人、集体、国家之间存在的一种纯洁高尚的道德义务关系, 是用来评价人生价值的基本标准之一。

人生可贵之处在于敢于承担责任，人生的价值在于奉献。大学生的责任是什么？大学生的责任是努力学习，学硬本领，报效祖国，回报父母。青春的价值是奉献，用自己所学为国家的发展出一份力，奉献自己的青春，让自己拥有不悔的青春岁月。因此，90后大学生应该具有强烈的使命感与社会责任感，要勇于承担责任，要甘于奉献，把个人的命运与祖国、人民的利益紧密联系在一起,为祖国的发展贡献自己的力量。

了解了我们为什么要有责任和奉献精神，那我们到底应承担哪些责任呢？（学生发言）

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再讲解大学生应承担的4种基本责任。

三、大学生应承担什么样的责任

1、生命责任：生命是一种责任, 承担和履行这种责任的过程, 就是探索生命价值的过程。主要体现在关爱自己、关爱他人、关爱自然。关爱自己的责任, 应当是其他所有责任的前提和基础。只有珍爱自己的生命, 使自己拥有健康的身心, 才能承担起其他人生责任。珍爱他人和自己的生命是做人的根本, 也是自然界最崇高的法则。关爱他人, 由爱家人、朋友及于所有相识的人, 进而及于所有不相识的人, 可以增强一个人的人生责任感。关爱自然, 这是人性的回归。落实科学发展观, 加快建设资源节约型、环境友好型和谐社会, 这对加强大学生关爱自然的责任教育提出了明确要求。（举例“长江大学见义勇为舍己救人大学生英雄集体）

2、行为责任：从伦理学的视角看, 责任性是人的行为区别于动物行为的一个基本特性。人自觉自主的行为的本质规定, 使行为过程及其后果带上我的所为的印记, 从而具有了行为的责任性。个人作为道德行为的主体, 同时也是一个责任主体, 行为责任意识体现着一个人的人格。一个人正是在行动中, 发现和实现着人生的自我价值和社会价值。

3、成才责任：马克思、恩格斯指出: 每一个人都无可争辩地有权发展自己的才能。任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力。人的主体性活动, 就个体而言, 主要是追求自我、创造自我、实现自我, 实现人的全面自由发展。人的全面发展意味着个性创造, 代表着一个人对人类的创造性贡献, 是一个人实现回馈社会之理想的中介和桥梁。

4、回馈责任：回馈责任, 是大学生成才后, 通过其社会实践活动, 为社会做贡献的责任。回馈责任意识是人的自我意识最基本、最深在的层次。高度的回馈责任感, 是一切创

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造性劳动和高尚行为的内在动力。严格地说, 人的行为只有当其对社会和人民负有强烈的责任感时, 才具有道德价值。它的价值就是体现社会进步要求和人民利益的道德原则的价值, 因而具有至上性和绝对性。

回馈父母；回馈学校；回馈社会（举例）

四、大学生如何培养自己的责任意识与奉献精神

1、大学生应充分重视“思政课”

《〈中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见〉实施方案》中明确指出：“思想道德修养与法律基础教程主要进行社会主义道德教育和法制教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高思想道德素质，解决学生成长成才中的实际问题。一句话，就是要进行责任教育，就是要加强道德责任和法律责任的教育。”其他三门课程都从不同角度对学生树立正确的世界观、人生观、价值观进行指导。“思政课”是最有效的责任教育途径，高校一定要高度重视“思政课”教学，让它在责任教育中切实起到作用，而不是搞形式、走过场，仅仅成为学生拿学分的课程。通过思政课教育，让学生们充分认识责任和奉献在人生价值中如何体现。

2、在社会实践活动和校园文化建设中深化对责任奉献的认识

中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出: 社会实践是大学生思想政治教育的重要环节, 对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼能力、培养品质、增强社会责任感具有不可替代的作用。一方面, 社会实践是大学生了解社会、认同社会的前提和基础; 另一方面, 社会实践是提高大学生社会

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化程度、增强大学生社会适应性的关键环节; 再者, 社会实践是促使大学生明确社会角色并承担相应社会责任的主要渠道。只有在社会实践中大学生才能全面、深入的认识社会, 适应社会, 增进对社会的理解和认同; 只有在社会实践中大学生才能明确其社会角色, 并在角色承担中获得关于社会责任感的亲身体验和感受, 其社会责任感才能得以形成和固化, 进而内化为大学生的自觉责任意识; 也只有在社会实践中大学生的社会责任感才能得以强化和提升, 并最终外化为负责任、有担当的社会责任行为。

当前大学生社会实践存在形式化、单一化、大学生积极参与度不高、社会实践组织欠规范、欠科学等问题, 一定程度上弱化了实践育人的功能。首先我们应该清楚大学生社会实践本身是一种公益行为, 以追求社会公共利益的实现为旨归, 其目的在于唤起大学生作为社会公民这一社会角色的责任自觉意识和责任担当精神。然而, 当前部分大学生参加社会实践, 或者出于评优、入党等功利目的, 或者出于慈善爱心等施舍的心态, 没有认识到社会实践是大学生作为社会公民应该承担的一项基本社会责任。因此, 大学生社会实践首先需要明确大学生社会实践的社会责任价值, 通过社会实践激发大学生的公共意识和参与精神, 深化大学生对公民这一社会角色的理解和认知, 从而自觉担负起一个公民的社会责任。

其次选择有效的社会实践形式。1、大学生应立足于学院特色和自己专业实际, 开展以社会需求为导向, 以专业实习为主要内容的社会实践形式。一方面, 使大学生在社会实践过程中认清自己的社会角色, 明确自身的价值, 从而自觉承担相应的社会责任; 另一方面, 也满足了社会的需求, 实现学生个体发展和满足社会需要的双赢; 2、社会调查。社会调查是大学生全面了解社会、适应社会, 提高自身社会化程度的重要形式。有组织、有目的、有计划的引导大学生深入各地城镇、乡村、企事业单位、贫困地区、经济社会发展取得显著成效的地区或相关群体开展调查研究, 既有利于大学生深入社会肌理,洞悉民情、社情、国情, 提高大学生的社会参与意识, 也有利于培养、锻炼大学生的组织协调能力、交际能力和分析问题、解决问题的实际能力, 进而提升大学生回报社会、服务社会的公共意识和责任

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精神。3、广泛开展大学生志愿者活动，鼓励大学生利用节假日深入街道、社区、工厂、商店、农村等调查了解情况和体验生活，让他们感受社会的变化。学校可以让大学生通过接触社会、了解社会，培养他们的社会责任感；通过开展学雷锋活动，让学生体会和感受关心他人，学会与他人共处；通过开展社会实践活动，让学生深入社区、服务社区，增强他们的社会责任感。让学生走出去，不仅可以开阔学生的视野，而且可以让他们明白，他们都是社会的组成部分，他们要对国家、社会、家庭负责。这样，大学生回到校园之后，会有更明确的人生目标，也会让自己的理想增加责任的色彩。

积极创造良好的校园环境，让学生时时处处都能感受到责任的重要性。大学校园是大学生学习和生活的主要场所。把大学校园建设成影响学生责任行为和责任意识的环境是建设和谐校园的需要， 也是思想政治教育的重要途径之一。高校要注重责任教育标语的使用。一是充分利用展板等形式宣传责任教育的内容；二是经常举办以“负责任”为主题的辩论赛、演讲、朗诵等活动，让学生清晰地感知自己身上的责任；三是充分利用校园网络、校园广播，对责任案例进行宣传，让学生能够明辨是非；四是请校内外的专家学者定期举办专题讲座，提高学生对责任意识的认识水平，明确自身应该承担的责任。

3、 大学生应该学会如何感恩

学会知恩、感恩、施恩, 父母的养育之恩、老师的教育之恩、社会

的关爱之恩、祖国的呵护之恩,大学生要懂得在享受权利的同时也必须承担一定的责任。松下幸之助在他的自传中写道，我们要常怀感恩之心。感恩，绝不只是对父母养育之恩的简单回报，更是大学生的一种责任意识。感恩不是简单地在感恩节举办个感恩活动，而是要让它成为学生每一天的必修课。大学生要常想为自己辛勤忙碌的父母，要常给他们打个电话，而不是与父母联系就是要钱，同时要为父母分担力所能及的事情；要珍惜老师

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们的劳动成果，遵守课堂纪律，认真完成作业；要常对帮助自己的人说声“谢谢”……高校要在学生中大力提倡“四自”活动：自己的事情自己做，自己的活动自己搞，自己的同学自己帮，自己的进步自己争。(感恩视频ppt)

总结：很多大学生都懂得知恩感恩，但也有部分大学生对世界未有一丝贡献，却牢骚满怀，抱怨不已，看这不对，看那不好，视恩义如草芥，只知仰承天地的甘露之恩，不知道回馈，由此可见内心的贫乏。我们从家庭到学校，从学校到社会，重要的是要有感恩之心。凡事多设身处地为他人着想，站在他人的立场换位思考。我们每一个人都获得过别人的帮助和支持，应该时刻感谢这些帮助你的人，感谢上天的眷顾。老子就曾说过: “大小多少，抱怨以德。”这句话的意思也就是说，对别人的恩德，要以小为大，以少为多，即使是怨恨，也要以德报怨。当代大学生要学会以博大的胸怀和恢宏的气度树德行善，对家长、学校和社会存感恩之情，付感恩之行。

4、学习现实生活中的正面典型案例，提高责任奉献意识

榜样的力量是无穷的，通过多渠道学习现实生活中那些有责任和有奉献精神的人的案例，让责任奉献意识深入人心。

五、寄语广场

有了生命就有了责任，一个真正有责任的人，他不会畏惧任何艰难困苦，有责任的人，才是真正高尚，真正值得尊重的人。责任是一种高尚的情感，是一种博大的胸怀，是一种坚毅的品格，是一种执著的精神，是一种奉献的自觉，有了责任，活着才有意义，有了责任，人生才会多彩，有了责任，生命才会绚丽！责任面前，不要退缩，不要放弃，尽自己的最大努力去承担。心怀责任，你将创造精彩。

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奉献不是阳春白雪的高调，而是责任心的转化和体现，是最平常、最朴实的东西。对家庭的热爱，对事业的执着，到最终都将转变成责任：对父母有赡养的责任、对子女有抚养的责任、对工作有尽职的责任、对他人有帮助的责任、对社会有奉献的责任、对国家有报效的责任……只要你承担起了这些责任，就意味着你必须要为之奉献体力、心力、财力和物力，乃至于生命。奉献它是一种自豪感、成就感和人生价值的体现，是人的纯正灵魂的再现，是人间真情的流露，是大我的创造。

同学们，拿出你的热情，伸出你的双手，给别人一点帮助，奉献别人，也是服务自己。只要我们每一个人都学会去奉献一份热情，世界将会变得更加和谐美好。同学们让我们坚守责任勇担当，无私奉献写青春。

六、邀约成长（作业）

1、每位同学都去做一件服务他人的事情，领会责任与奉献的内涵。

2、开展以“我们的责任与奉献”为主题的社会实践调查。

3、收集自己最喜欢的一条关于责任和奉献的名人名言，然后谈你的想法。

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