传统文化期中复习题

2按生活时间的先后顺序排列我们已发现的早期原始人类是（ ）。 ①元谋人 ②北京人 ③山顶洞人

A.①③② B.①②③ C.②③① D.③②① 3.以下早期人类中，最早懂得人工取火的远古人类是（ ）。 A.元谋人 B.北京人 C.蓝田人 D.山顶洞人 4.北京人是远古人类的典型代表，在人类发展史上具有重要地位。他们生活的年代距今（ ） A．约三四百万年 B．约一百七十万年 C．约七十万年至二十万年 D．约18000年 5.传说中的炎帝和黄帝部落活动在( ) A.长江流域 B.黄河流域 C.珠江流域 D.辽河流域

6.为华夏族的形成奠定基础的是（ ） A.黄帝的发明 B.炎帝的发明 C.涿鹿之战 D.阪泉之战 7、《左传》:“封建亲戚，以藩屏周”。其中的“封建”是指西周时期实行（ ） A．禅让制 B．分封制 C．科举制 D．行省制

8、春秋时期，诸侯争霸。诸侯国的出现源于西周实行的（ ） A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.郡县制

9、制度创新是政治文明的体现。下列制度创建于西周时期的是（ ） A．分封制 B．郡县制 C．科举制 D．行省制度

10.春秋末期，吴王阖闾改革内政，使吴国实力大大增强，他任用著名的 军事家是（ ）。

A.管仲 B.孙武 C.孙膑 D.伍子胥 11.春秋时期，最后一位霸主是（ ）。

A.晋文公 B.楚庄王 C.阖闾 D.勾践 12下列诸侯国中，不属于战国七雄的是（ ）。 A.晋 B.齐 C.楚 D.赵

13.下列人物中，生活在战国时期的著名军事家是（ ）。 A.孙武 B.孙膑 C.张仪 D.苏秦

14..战国中期，采用围魏救赵办法打败魏国的军事家是（ ）。 A.孙武 B.孙膑 C.吴起 D.伍子胥 15、孔子创办私学的作用是

A、儒学成为统治思想 B、打破官府垄断教育的局面 C、促进“百家争鸣”出现 D、五经成为教育传统课程 16、“百家争鸣”中的“百家”是指（ ）

A．众多豪门望族 B．众多思想流派 C．众多地方政权 D．众多文学形式

1.阅读材料，回答问题

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 ——《礼记》 （1）.这段古文讲的是什么时期的情况？ 原始社会

（2）.形成当时“天下为公”局面的基本原因是什么？ 生产力极端低下

（3）.文中“天下为公，选贤与能”的史实有哪些？ 饶舜禹“禅让”制的传说

2.尧舜禹都是部落联盟的首领，你认 为什么样的人才能被选为部落联盟的首 领？尧舜禹具备的条件是什么？这种选举方法对我们今天提拔年轻干部有何启示？

提示：只有德才兼备的人才能被选为部落联盟的首领。尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹大公无私，为治水三过家门而不入，与人民同甘共苦。今天我们选拔干部也必须通过民主推选，所选干部必须德才兼备，只有这样的干部才能一心为民，做人民的公仆，不以权谋私，构建和谐的干群关系，构建和谐社会。

3.商朝时，人们用哪些材料制作工具、生活用具和武器？比起其他材料来，青铜有什么优越性？

所用材料有青铜、铜、石、木、玉、骨、贝，等等。 青铜的优越性有： A.比纯铜硬度大。

B.比石、木、玉等更易成型。

C.青铜工具、武器比石器等更锋利。

4.你认为夏、商、西周灭亡的共同点有哪些？ 答：A、统治者骄奢淫逸，残暴统治； B、人民困苦不堪，不断反抗；

C、都是被原来的臣属者武力推翻的等。

5.西周时，“礼乐征伐自天子出”。春秋时，“礼乐征伐自诸侯出”。

这个变化说明了什么？

答：说明 A王权衰落，周王已不能控制和指挥诸侯；

B强大的诸侯已实际上取代周王，发号施令，控制和指挥其他各诸侯国。

6、阅读材料：

“括军败，卒四十万降武安君。”

---------《史记》 结合所学的知识，请回答：

⑴、这是历史上哪一个历史时期哪一次著名战役？ 战国 时期 长平之战

⑵、这次战争是哪两个国家之间战争？秦赵

⑶、材料中的“括”指的是谁？你知道哪个成语和他有关？给我们什么启示？ 赵括 纸上谈兵 空谈理论，不能解决实际问题。 ⑷、“武安君”又指的是谁？这场战役有何重大意义？ 白起数立战功，秦封其为武安君为先。

长平之战，是我国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。此场战争，发生于最有实力统一中国的秦赵两国，结果使赵国遭受了毁灭性的打击，令秦国国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了秦国统一中国的进程。 参战人数赵军45万人，秦军保守估计也在百万以上。从国家战略到具体战术，军事家直到现在都在探讨它的得失。长平之战，对中国历史走向有着深远的影响，它催生了中国历史上第一个封建集权的大帝国。

材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 墨家

材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。儒家 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。道家

材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。法家

请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？