大专汉语言文学专业考试复习题附答案

大专古代汉语试题（ A）

一、单项选择题（在每题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干的括号内；每题 1 分，共 10 分）

1、以下工具书中，可查检《论语》、《孟子》等儒家经典著作的语句出处的是( )

A、《词诠》 B、《辞通》

C、《十三经 xx》

D、《四库全书总目概要》

2、汉字发源有各种传说，不属于发源传说的是（） A 八卦说 B 结绳说 Cxx字说 D 图画说

3、依照传统的 “六书 ”体例， “益”字应属（）A 象形 B指事 C会心 D形声

4、依照传统的 “六书 ”体例， “眉”字应属（）A 象形 B指事 C会心 D形声

5、以下四组字中，全部是象形字的一组是（） A 丘皿行回 B 人血象舟 C 山雨目本 D 果州考豆 6、以下四组形声字中，属内形外声的一组是（） A 超街碧冈 B 风瓣闻闽 C 阁围屈觉 D 辩凤国裹 7、我国目前采集汉字最多的词典是（）

A《康熙词典》 B《汉语大词典》 C《中华字海》 D《词源》1/18

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8、以下各组字中属于古今字关系的是（）

A 见－现征－徵解－懈 B 奉－俸景－影文－纹

C 益－溢然－燃干－乾 D 立－位县－悬雕－凋

9、以下各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义扩大的是（

A 惠其中国，以绥四方。 B 祈父，予王之帮凶。

C 清宫除道， xx 设饮。 D 交通 xx。

10、以下例句 “问”字用其本意的是（））

A 既而羁寓京师，久无家问。

Bxx 有疾， xx 之。

C 昭王之不复，君其 xx。

D 昭王 xx 而不复，寡人是问。

二、多项选择题 (在每题的五个备选答案中，选出二个至五个正确的答

案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多项选择、少选、错选均无分。每题共 15 分)

1、以下各字属于形声字的有 ( )( )( )( )( )

A、春

B、xx

C、xx

D、鼎

E、伐

2、以下词语中，属于叠韵绵延词的是

( )( )( )( )( )

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分，

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A、炫黄

B、匍匐

C、披靡

D、辟易

E、愤懑

3、以下各句中， “就”用作本意的是 ()()()()()

A、草创未就。

B、三窟已就。

C、是以百姓就本者寡。

D、就其深矣，方之舟之。

E、就善水草屯，舍止人人自便。

4、以下各句中， “是”充任前置宾语的是 ( )( )( )( )( )

A、惟兄嫂是依。

B、无乃尔是过与 ?

C、昭王南征而不复，寡人是问。

D、是以欲上民，必以言下之。

E、《诗》曰， “孝子不匮，永锡尔类。 ”其是之谓乎 ?

5、《诗词曲语词汇释》这本工具书的性质是

()()()()()

A、考释《诗经》、《楚辞》中的特别语辞

B、考释唐诗宋词中的特别语辞

C、考释乐府民歌中的特别语辞

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D、考释曲中的特别语辞

E、考释经书中韵文的特别语辞

6、以下各组字属于古今字的是（）

A 反——返 B 芸——耘 C 归——馈 D 涂——途 E知——智

7、以下各组字属于异体字的是（）

A 点——點 B 泪——淚 C 烟——煙 D 敛——殓 E弃——棄

8、以下句子拥有动词用作使动用法的是（）

A 老者安之，朋友信之，少者怀之。 B 远人不服而不可以来也。

C 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 D 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。 E 而誓之曰：

“不及黄泉，无相见也。 ”

9、以下各句中加侧重号的字用其本意的是（）

A 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 B 鬼侯有子而好，故入之于纣。 C 酌以大斗。

D 子美之齿少于予，而予学古文反在后来。 E 淆有二陵焉：

其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。 10、以下各字所列的义项属于本意的是（）

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A 薪： 砍柴。 B 奋：

举起，扬起，抖擞。 C 权： 权利，衡量。 D 信： 语言真切。 E 候： 守望，放哨。

11、以下各字所列的义项属于假借义的是（）

A 弟：

表示尊敬、服从兄长。 B 信：表示伸展。

C 岁：

表示时间，即一年。 D 辟：表示躲避。

E 畔： 表示背叛。

12、以下说法中正确的有（）

A 古代汉语以单音节词占绝对优势，而现代汉语以双音节词占优势。

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B 汉语词汇发展演变的总趋向是复音节化。

C 汉语词汇中词的复音节化规律当同汉语语音的简化规律相联系。 D 古代汉语以单音节词为主，有其历史的、社会的本源，主假如由语言内部发展的自己规律所决定的。

E 我们学习古代汉语词汇 ,难在 “异”而不在 “同”;难不在 “微殊 ”而在 “迥别 ”。

13、以下说法中正确的有（） A 复音节词的大批产生已成为汉语发展演变的一个趋向。

B 偏义复词是指由两个单音节同义词或反义词作为语素组成的复音词。这个复音词的词义只落在其中的一个语素上，另一个语素只是作为衬托而存在。

C《史记 ·廉颇蔺相如传记》 “璧有瑕，请指示王。 ”中“指示 ”是偏义复词。

D 合音词是指书写形式是一个字，但实质上暗含了两个单音节词，表示的是两个字合起来所表表示义。

E《孟子 ·梁惠王下》 “汤放桀，武王伐纣，有诸？

”中“诸”是“之乎 ”的合音。

14、《战国策 ·赵策四》：

“左师触龙言：

原见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：

‘老臣病足，曾不可以狂奔，不得见久矣，窃自恕。 ’”这段话中解说正确的选项是（） A 盛气：

怒气很大。

B 揖：

作揖，古代的一种礼仪。 C 揖：

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看作 “胥”，“须”的通假字，等候。

D 趋：

小步快走，表示恭顺。 E 谢： 赔罪，致歉。

15、以下各组字，意符全都同样的是（）

A 徒徙行径 B 腥胡肖胃

C 冯骐笃骏 D 孟盟盆益

E 福神祈视

三、解说题（每题 4 分，共 8 分）

(一)解时以下句子中加 “”的词

1、昔者仲尼 “与”于蜡宾，事毕，出游于观之上。与：

2、丈人归，酒醒而 “诮“其子。诮：

3、天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘

”弭”。弭：4、”式”于政，不式于勇，不式于四境以外。式：

（二）解说以下句中加侧重号的词语的意义

1、其状如乌， “文首 “，白喙，赤足。

2、名曰 “精卫 ”，其鸣自 “詨“。

3、常衔西山之木石，以 “堙“于东海。

4、夸父与日 “逐走 “。

四、简答题（每题 5 分，共 20 分）

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1、《说文解字》的作者是谁？它是如何一部书？

2、依据以下例句，说明同义词 “饥”、“饿”之间的差异：

（ l）《荀子 ·荣辱》：

“饥而欲食，寒而欲暖。 ”

（ 2）《论贵粟疏》：

“饥之于食，不待甘旨。 ”

（ 3）《韩非子 ·饰邪》：

“家有常业，虽饥不饿。 ”

（ 4）《淮南子 ·说山》：

“宁一月饥，无一旬饿。 ”

（ 5）《论贵粟疏》：“人情一日不再食则饥。 ”

3、依据以下例句，说明同义词 “耻”、“辱”之间的差异：

（ l）《论语 ·公冶长》：

“敏而勤学，不耻下问。 ”

（ 2）《孟子 ·离娄上》：

“今也小国师大国，而耻授命焉。 ”

（ 3）《荀子 ·非十二子》：

“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不可以，不耻不见用。 ”

（ 4）《左传 ·僖公三十三年》：

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“孤违蹇叔以辱二三子。 ”

（ 5）《报任安书》：

“行莫丑于辱先。 ”

4、试依据以下例句剖析 “之”、“焉”的异同。

① 之二虫又何知？

② 夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？

③ 制，岩邑也，虢叔死焉。

④ 非曰能之，愿学焉。

⑤ 晋国，天下莫强焉。

五、古文今译题 (第一题 10 分，第二题 5 分，共 15 分）

（一）武益愈。单于使使晓武，

(1)[会论虞常 ]，欲所以时降武。剑斩虞常已，律曰：

“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者免罪。 ”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰 :

“副有罪，当相坐。 ”武曰：

“本无谋，又非家属，何谓相坐 ?”

(2)[复举剑拟之 ] ，武不动。律曰：

“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万马畜弥山，富贯这样 !苏君今天降，明天复然。

(3)[空以身膏草野 ]，谁复知之 ! ”武不该。律曰 :

“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽复见我，尚可得乎？

”骂律

曰：

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“女为人臣子，不管恩德，畔主背亲，为降虏于夷狄，

(4)[何以女为见 !] 且单于信女，使决人死生，不平心持正，

(5)[反欲斗两主 ] ，观祸败 !南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭；独甸奴未耳 !若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣 !

(1)[会论虞常 ]

(2)[复举剑拟之 ]

(3)[空以身膏草野 ]

(4)[何以女为见 !]

(5)[反欲斗两主 ]

（二）颜渊、季路侍。子曰：

“盍各言尔志？ ”子路曰：

“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 ”颜渊曰：

“愿无伐善，无施劳。 ”子路曰：

“愿闻子之志。 ”子曰：

“老者安之，朋友信之，少者怀之。 ”（《论语 ·公冶长》）

六、古文标点题 (给下边二段古文加上标点符号 >（每题 8 分，共 16 分)。

（一）凡治国令其民争行义也乱国令其民争为不义也强国令其民乐用也弱国令其民争竞不用也夫争行义乐为用与争为不义竞不用此其为祸福也天不可以覆地不可以载晋文公伐原与士期七日而原不下命去之谋士言曰原将下矣师吏请待之公曰信国之宝也得原失宝吾不为也遂去之明年复伐之与士期必得原而后反原人闻之乃下卫人闻之以文公之信为至乃归文公故曰攻原得卫者此之谓也文公非不

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欲得原也以不信得原不若勿得也必诚信以得之归之者非独卫也文公堪称知求欲矣

（二）公孙仪相鲁而嗜鱼一国尽争买鱼而献之公仪子不受其弟子谏曰夫子嗜鱼而不受者何也对曰夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色将枉于法例免于相虽嗜鱼此不用致我鱼我又不可以自给鱼即无受鱼而难免于相虽嗜鱼我能长自

给鱼此明夫恃人不如自恃也明于人之为己者不如己之自为也（《韩非子 ·外储说右下》）

七、古文阅读题 (阅读下边一段古文，解答文后提出的问题。 )（16 分）楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：

“王欲相汝，汝何不受乎 ?”申鸣对曰 :

“舍父之孝子而为王之忠良，何也 ?”其父曰：

“使有禄于国，立义于庭，汝乐，吾无忧矣。吾欲妆之相也。

”申鸣曰：

“诺。 ”遂入朝，楚王因授之相。

居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之。父止之曰：

“弃父而死，其可乎 ?”申鸣曰：

“闻夫仕者，身归于君而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎 ?”遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞：

“申鸣者，天下之猛士也。今以兵围我，吾为之何如？ ”石乞曰：

“申鸣者，天下之孝子也。往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。 ”白公曰：

“善。 ”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：

“子与吾，吾与子分楚国，子不与吾，子父则死矣。 ”申鸣流涕而应之曰：

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“始吾父之孝子也，今吾君之忠良也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄

者毕其能，今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠良也，吾何得以浑身 ?”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰：

“食君之食，避君之难，非忠良也；定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不行两立，行不行两全也。如是而生，何面目立于天下 ?”遂自杀也。

(一)解说以下句子中加 “”的词语 (5 分)

l、孝闻于楚国闻：

2、吾欲妆之相也相：

3、申鸣将往死之死：

4、往劫其父以兵劫：

5、援桴鼓之援桴：

(二)经过剖析对照，说明以下句子中加

“”词各自的词性、意义或语法作用分)

1、与子与吾，吾与子分楚国前一个 “与”后一个 “与”

2、其 ① 楚有士申鸣者，在家而养其父其 ② 弃父而死，其可乎其

(三)将下边句子译成现代文 (6 分)

1、今既去父事君，得无死其难乎

2、今以兵围我，吾为之何如

3、如是而生，何面目立于天下

参照

答案：

一、单项选择题

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(5

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1、C

2、D

3、C

4、A

5、A

6、B

7、C、

8、B、

9、A

10、C二、多项选择题AC2、C

D3、C

DE4、C

DE5、B

D6、ADE

7、ABC

8、ABCD

9、BCE

10、ADE

11、BDE

12、ABCDl、13/18

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13、ABDE

14、ACDE

15、BC

三、解说题

(一)解说句子中加 “”的词。 l、参加

2、责备

3、消逝

4、用

（二）解说以下句中加侧重号的词语的意义

（ 1）文首：花脑袋。喙：鸟兽的嘴。

（ 2）詨： 呼喊。

（ 3）堙： 填塞。

（ 4）逐走：竟走，赛跑。四、简答题

1、《说文解字》的作者是东汉 ·许慎。《说文解字》收录篆文文 1163 个。

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9353 个、重

大专汉语言文学专业考试复习题附答案

依照部首摆列，共 0 个部首。正文分为十四篇，书末的叙和目录别为一篇，共十五篇。每篇又分为上下。书中在每一篆文下边先释义，再剖析形体构造，最后或说明读若某。《说文解字》综合研究了小篆、籀文和古文的形体构造，因形见义。依据它，能够上求造字的本源，下辨字体的变迁。它不只是研究甲骨文、金文的桥梁，并且也是目前文字改革的重要依照。

《说文解字》总结了汉代训诂学家对经传文字的训释，是我国第一部系统地剖析字形考求本意的词典。它是研究先秦文籍中字义词义必备的工具书。

2、“饥”、“饿”二词都表示饥饿，可是二者的程度深浅轻重有所不一样。 “饥”是一般的饿，即感觉肚子空，想吃东西。如例句（ l）、

（ 2）皆为此义。 “饿”是严重的饿，指的是根本没有饭吃，或是长时间未进食，而遇到死亡的威迫。 “饥”和“饿”的差异，还能够经过这两个词在同一

句中的对用看出来。如例句

（ 3）“虽饥不饿 ”、例句

（ 4）“宁一月饥，无一旬饿 ”，都能够显然看出 “饥”与“饿”词义程度深浅轻重的不一样。

3、“耻”、“辱”作为抽象名词，都表示名誉上所遇到的伤害或可耻的事情；可是在用作动词时，二者的语法功能拥有显然的差异。 “耻”用作动词时是意动用法，意思是以之为耻，其宾语一般是由动词性词语充任，表示对某种事感情觉羞耻。如例句（ l）、

（ 2）、（ 3）中 “耻”都是意动用法。 “辱”用作动词时是使动用法，意思是使之承受羞耻，其宾语一般是由名词充任，是指称人的。如例句

（ 4）、（ 5）皆是。 4、同样 :

①“之”、“焉”都是指示代词。 ②“之 ”、“焉”都能够充任及物动词的宾语，如例 ②④ 。相异 :

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①“之”可作定语，如例 ① ；“焉”则不可以。 ②“焉 ”字用在不及物动词和形容词谓语以后，相当于 “于是 ”，在句中作补语； “焉”常用在结尾，兼表提示性陈说语气，如例 ③⑤ 。五、古文今译题

（一）

(1)一起裁决虞常。

(2)又举起剑来对他比划着。

(3)白白地让自己的躯体去作野草的肥料。

(4)干嘛要见你。

(5)反而要使两国君王相互攻打。

(二)颜渊、子路在孔子身旁侍立。孔子说：

“何不各自谈谈你们自己的理想？ ”子路说：

“愿意有车马乘坐，穿又轻又暖的皮衣，并且取出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不诉苦。 ”颜渊说：

“我愿意不炫耀自己的优点，不表白自己的功绩。 ”子路 [转问 ]说：

“愿意听听老师您的理想。 ”孔子说：

“使年迈的人们获得安康舒坦，使朋友们相互获得相信，使年青的孩子们获得关心保养。 ”

六、古文标点题

（一）凡治国令其民争行义也，乱国令其民争为不义也；强国令其民乐用也，弱国令其民争竞不用也。夫争行义、乐为用与争为不义、竞不用，此其为祸福也，天不可以覆，地不可以载。

晋文公伐原，与士期七日。七日而原不下，命去之。谋士言曰：

“原将下矣。 ”师吏请待之。

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公曰：

“信，国之宝也。得原失宝。吾不为也。 ”遂去之。明年复伐之，与士期必得原而后反，（句号亦可）原人闻之乃下。卫人闻之，以文公之信为至，乃归文公。故曰：

“攻原得卫 ”者，此之谓也。文公非不欲得原也，以不信得原，不若勿得也，必诚信以得之，归之者非独卫也。文公堪称知求欲矣

（二）公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏

曰：

“夫子嗜鱼而不受者，何也？ ”对曰：

“夫唯嗜鱼，故不受也。

夫即受鱼，必有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。

虽嗜鱼，此不用致我鱼，我又不可以自给鱼；即无受鱼而难免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 ”此明夫恃人不如自恃也。明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子 ·外储说右下》）

七、古文阅读题

(一)

1、闻：

有名，使 ,, 听到。

2、相：

担当相。

3、死：

为 ,, 而死。

4、劫：

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挟持。

5、援桴：

拿过鼓锤。

(二)

1、与前 “与”：

动词， “和,, 在一起 ”或“帮助 ”。后 “与”：

介词，和、同。

2、其 ① 其：

代词，他的。 ② 其：

语气词。表反问语气；或表示委宛语气

)。

(三)

1、此刻既然走开父婚事奉国君，唯恐该为国君的灾害去死吧2、此刻带领包围我们，我们该对此怎么办

?

3、象送择生计（活着）的话，有什么脸面在天下人眼前。

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?