设利的词语解释是:1.给予财利。2.谋利。3.佛教语。即舍利。设利[shèlì]⒈给予财利。⒉谋利。⒊佛教语。即舍利。基础解释:给予财利。谋利。3.佛教语。即舍利。
设利的词语解释是:1.给予财利。2.谋利。3.佛教语。即舍利。设利[shèlì]⒈给予财利。⒉谋利。⒊佛教语。即舍利。基础解释:给予财利。谋利。3.佛教语。即舍利。 注音是:ㄕㄜˋㄌ一ˋ。 繁体是:設利。 拼音是:shè lì。 结构是:设(左右结构)利(左右结构)。
设利的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈给予财利。引《战国策·秦策四》:“智氏见伐赵之利,而不知榆次之祸也;吴见伐齐之便,而不知干隧之败也。此二国者,非无大功也,设利於前,而易患於后也。”《韩非子·奸劫弑臣》:“故善为主者,明赏设利以劝之,使民以功赏,而不以仁义赐。”《汉书·张骞传》:“其北则大月氏、康居之属,兵彊,可以赂遗设利朝也。”颜师古注:“设,施也。施之以利,诱令入朝。”⒉谋利。引《汉书·匡衡传》:“今天下俗贪财贱义……苟合徼幸,以身设利。”⒊佛教语。即舍利。参见“舍利”。引明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》:“停龕六旬,始行荼毗之法,视其皃如生,数珠齿牙不坏於火;设利、罗无等,观者竞取之而去。”
二、网络解释
设利设利的拼音是shèlì,出处是《战国策·秦策四》。综合释义:给予财利。《战国策·秦策四》:“智氏见伐赵之利,而不知榆次之祸也;吴见伐齐之便,而不知干隧之败也。此二国者,非无大功也,设利於前,而易患於后也。”《韩非子·奸劫弑臣》:“故善为主者,明赏设利以劝之,使民以功赏,而不以仁义赐。”《汉书·张骞传》:“其北则大月氏、康居之属,兵彊,可以赂遗设利朝也。”颜师古注:“设,施也。施之以利,诱令入朝。”谋利。《汉书·匡衡传》:“今天下俗贪财贱义……苟合徼幸,以身设利。”佛教语。即舍利。明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》:“停龕六旬,始行荼毗之法,视其皃如生,数珠齿牙不坏於火;设利、罗无等,观者竞取之而去。”参见“舍利”。网友释义:设利的拼音是shèlì,出处是《战国策·秦策四》。汉语大词典:(1).给予财利。《战国策·秦策四》:“智氏见伐赵之利,而不知榆次之祸也;吴见伐齐之便,而不知干隧之败也。此二国者,非无大功也,设利于前,而易患于后也。”《韩非子·奸劫弑臣》:“故善为主者,明赏设利以劝之,使民以功赏,而不以仁义赐。”《汉书·张骞传》:“其北则大月氏、康居之属,兵彊,可以赂遗设利朝也。”颜师古注:“设,施也。施之以利,诱令入朝。”(2).谋利。《汉书·匡衡传》:“今天下俗贪财贱义……苟合徼幸,以身设利。”(3).佛教语。即舍利。明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》:“停龛六旬,始行荼毗之法,视其皃如生,数珠齿牙不坏于火;设利、罗无等,观者竞取之而去。”参见“舍利”。
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