天禄辟邪的相关词语是：天禄辟邪、禄禄、衣禄食禄。
天禄辟邪的拼音是：tiān lù pì xié。基础解释是：传说中两种兽名。汉人雕石为像﹐置于墓前。引证解释是：⒈ 传说中两种兽名。汉人雕石为像，置于墓前。明清三品官墓碑，碑首刻天禄辟邪。参见“天鹿”。引：宋欧阳修《集古录跋尾·后汉天禄辟邪字》：“右汉天禄辟邪四字，在宗资墓前石兽膊上……墓前有二石兽，刻其膊上，一曰天禄，一曰辟邪。”⒈传说中两种兽名。汉人雕石为像，置于墓前。明清三品官墓碑，碑首刻天禄辟邪。参见“天鹿”。引宋欧阳修《集古录跋尾·后汉天禄辟邪字》：“右汉天禄辟邪四字，在宗资墓前石兽膊上……墓前有二石兽，刻其膊上，一曰天禄，一曰辟邪。”。综合释义是：传说中两种兽名。汉人雕石为像，置于墓前。宋欧阳修《集古录跋尾·后汉天禄辟邪字》：“右汉天禄辟邪四字，在宗资墓前石兽膊上……墓前有二石兽，刻其膊上，一曰天禄，一曰辟邪。”明清三品官墓碑，碑首刻天禄辟邪。参见“天鹿”。其他释义是：1.传说中两种兽名。汉人雕石为像﹐置于墓前。
天禄辟邪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看天禄辟邪详细内容】
⒈ 传说中两种兽名。汉人雕石为像，置于墓前。天禄辟邪[tiānlùpìxié]⒈传说中两种兽名。汉人雕石为像，置于墓前。
二、引证解释
⒈ 传说中两种兽名。汉人雕石为像，置于墓前。明清三品官墓碑，碑首刻天禄辟邪。参见“天鹿”。引：宋欧阳修《集古录跋尾·后汉天禄辟邪字》：“右汉天禄辟邪四字，在宗资墓前石兽膊上……墓前有二石兽，刻其膊上，一曰天禄，一曰辟邪。”⒈传说中两种兽名。汉人雕石为像，置于墓前。明清三品官墓碑，碑首刻天禄辟邪。参见“天鹿”。引宋欧阳修《集古录跋尾·后汉天禄辟邪字》：“右汉天禄辟邪四字，在宗资墓前石兽膊上……墓前有二石兽，刻其膊上，一曰天禄，一曰辟邪。”
三、汉语大词典
传说中两种兽名。汉人雕石为像，置于墓前。宋欧阳修《集古录跋尾·后汉天禄辟邪字》：“右汉天禄辟邪四字，在宗资墓前石兽膊上……墓前有二石兽，刻其膊上，一曰天禄，一曰辟邪。”明清三品官墓碑，碑首刻天禄辟邪。参见“天鹿”。《汉语大词典》：天鹿 拼音：tiānlù传说中灵兽名。一名天禄。《汉书·西域传上·乌弋山离国》“有桃拔、师子、犀牛”唐颜师古注引孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”《宋书·符瑞志下》：“天鹿者，纯灵之兽也。五色光耀洞明，王者道备则至。”参见“天禄”。
四、其他释义
1.传说中两种兽名。汉人雕石为像﹐置于墓前。
五、关于天禄辟邪的成语
六、关于天禄辟邪的造句
1、甬道旁也都是郁郁沉沉的松柏，掩着一对一对的石象、石马、石翁仲、天禄、辟邪……直向南边的驿道延伸过去。
2、天禄辟邪的发展和兴盛，是我国汉代升仙和祥瑞文化发展的结果，其衰落则是人们对升仙文化失去信仰之后的必然现象。（查字典造句网https://www.chazidian.com/zj-25364/）