夜叉的解释是：⒈ 能啖鬼或捷疾鬼，佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵。英：梵Yaksa;malevolentspirit;⒉ 比喻相貌丑陋、凶恶的人。英：hideous,ferociousperson;夜叉[yècha]⒈能啖鬼或捷疾鬼，佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵。英梵Yaksa;malevolentspirit;⒉比喻相貌丑陋、凶恶的人。英hideous,ferociousperson。
夜叉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看夜叉详细内容】
1.能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵。2.比喻相貌丑陋、凶恶的人。
二、引证解释
⒈ 梵语的译音。佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。引：《维摩诘经·佛国品》：“并餘大威力诸天：龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐。”鸠摩罗什注：“﹝夜叉﹞有三种：一在地，三在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”《红楼梦》第五回：“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”《中国民间故事选·孟姜女的故事》：“四海龙王就真着了急，天天水晶宫摇摇晃晃，满宫廷乱响，赶紧派了巡海夜叉去探听。”⒉ 比喻丑恶凶恨的人。引：唐张鷟《朝野佥载》卷二：“尝逢饿夜叉，百姓不可活。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“建中靖国元年，侍御史陈次升言章，以蔡元度为笑面夜叉。”老舍《骆驼祥子》十五：“他知道娶来一位母夜叉，可是这个夜叉会作饭，会收拾屋子，会骂他也会帮助他，教他怎样也不是味儿！”⒈梵语的译音。佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。引《维摩诘经·佛国品》：“并餘大威力诸天：龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐。”鸠摩罗什注：“﹝夜叉﹞有三种：一在地，三在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”《红楼梦》第五回：“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”《中国民间故事选·孟姜女的故事》：“四海龙王就真着了急，天天水晶宫摇摇晃晃，满宫廷乱响，赶紧派了巡海夜叉去探听。”⒉比喻丑恶凶恨的人。引唐张鷟《朝野佥载》卷二：“尝逢饿夜叉，百姓不可活。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“建中靖国元年，侍御史陈次升言章，以蔡元度为笑面夜叉。”老舍《骆驼祥子》十五：“他知道娶来一位母夜叉，可是这个夜叉会作饭，会收拾屋子，会骂他也会帮助他，教他怎样也不是味儿！”
三、国语辞典
⒈ 佛教用语。梵语yakṣa的音译。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。为八部众之一。也作「药叉」。引：《杂宝藏经·卷八》：「龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。」⒉ 比喻容貌丑陋或性情凶暴的人。引：明·康海《中山狼·第一折》：「谁道俺的残生命，又撞著这狼夜叉。」⒊ 妻子。为旧社会中对妻子的谑称。引：《聊斋志异·卷三·夜叉国》：「家家床头有个夜叉在。」《红楼梦·第六五回》：「可是扯谎！这样一个夜叉，怎么反怕屋里的人呢？」夜叉[yèchā]⒈佛教用语。梵语yakṣa的音译。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。为八部众之一。也作「药叉」。引《杂宝藏经·卷八》：「龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。」⒉比喻容貌丑陋或性情凶暴的人。引明·康海《中山狼·第一折》：「谁道俺的残生命，又撞著这狼夜叉。」⒊妻子。为旧社会中对妻子的谑称。引《聊斋志异·卷三·夜叉国》：「家家床头有个夜叉在。」《红楼梦·第六五回》：「可是扯谎！这样一个夜叉，怎么反怕屋里的人呢？」英语yaksha(malevolentspirit)(loanword),(fig.)ferocious-lookingperson德语Yaksa(Rockband)(Eig,Mus),Yaksha(Rockband)(Eig,Mus)
四、辞典简编版
佛教用语。指一种形象丑恶，勇健凶暴会伤害人的鬼。 【造句】夜叉罗刹借指容貌丑陋或性情凶暴的人。 【造句】母夜叉、笑面夜叉旧时对自己或他人妻子的谑称。 【造句】他娶了一个夜叉，每日里吵吵闹闹的。
五、关于夜叉的诗词
<<《满庭芳·夜叉婆》>> <<《满庭芳夜叉婆》>> <<《棕花·斫破夜叉头》>>
六、关于夜叉的诗句