缘木求鱼的词语意思是什么

缘木求鱼的解释是：⒈ 爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。例：今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，璧犹缘木求鱼，升山采珠。——《后汉书·刘玄传》英：Dotheimpossibleasonewhoclimbatreetocatchfish—afruitlessapproach;缘木求鱼[yuánmùqiúyú]⒈爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。例今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，璧犹缘木求鱼，升山采珠。——《后汉书·刘玄传》英Dotheimpossibleasonewhoclimbatreetocatchfish—afruitlessapproach。

缘木求鱼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看缘木求鱼详细内容】

⒈ 爬上树去捉鱼，比喻行动和目的相反，劳而无所得。引：《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”《后汉书·刘玄传》：“今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山採珠。”前蜀贯休《行路难》诗：“负薪为罏復为火，缘木求鱼应且止。”《封神演义》第三三回：“若想善出此关，大王乃缘木求鱼。”王西彦《乡下朋友》：“他提出许多理论上的论证，说明如果忽略了这一起点，那么其他一切就都成为舍本逐末、缘木求鱼的空想。”《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹缘木希鱼，却行求前。”王定保《唐摭言·海叙不遇》引唐罗隐诗：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”⒈爬上树去捉鱼，比喻行动和目的相反，劳而无所得。引《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”《后汉书·刘玄传》：“今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山採珠。”前蜀贯休《行路难》诗：“负薪为罏復为火，缘木求鱼应且止。”《封神演义》第三三回：“若想善出此关，大王乃缘木求鱼。”王西彦《乡下朋友》：“他提出许多理论上的论证，说明如果忽略了这一起点，那么其他一切就都成为舍本逐末、缘木求鱼的空想。”《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹缘木希鱼，却行求前。”王定保《唐摭言·海叙不遇》引唐罗隐诗：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”

二、网友释义

缘木求鱼：缘木，爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。出处《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

三、汉语大词典

《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”爬上树去捉鱼，比喻行动和目的相反，劳而无所得。《后汉书·刘玄传》：“今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。”前蜀贯休《行路难》诗：“负薪为垆复为火，缘木求鱼应且止。”《封神演义》第三三回：“若想善出此关，大王乃缘木求鱼。”王西彦《乡下朋友》：“他提出许多理论上的论证，说明如果忽略了这一起点，那么其他一切就都成为舍本逐末、缘木求鱼的空想。”《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹缘木希鱼，却行求前。”王定保《唐摭言·海叙不遇》引唐罗隐诗：“敢恨守株曾失意，始知缘木更难求。”

四、辞典修订版

爬到树上去找鱼。语本《孟子．梁惠王上》：「以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。」比喻用错方法，徒劳无功。《后汉书．卷一一．刘玄传》：「今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。」《孤本元明杂剧．卓文君．第三折》：「盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。」也作「求鱼缘木」。

五、关于缘木求鱼的近义词

鼠穴寻羊  刻舟求剑  敲冰索火  守株待兔  海底捞针  井中求火  

六、关于缘木求鱼的反义词

探囊取物  瓮中捉鳖  顺藤摸瓜  南辕北辙  徒劳无功  

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