还源的拼音是：huán yuán。
还源的注音是：ㄏㄨㄢˊㄩㄢˊ。结构是：还(半包围结构)源(左右结构)。词语解释是：1.返归本源。2.佛教语。由迷误而转入醒悟。还源[huányuán]⒈返归本源。⒉佛教语。由迷误而转入醒悟。基础解释是：返归本源。佛教语。由迷误而转入醒悟。网络解释是：还源还源。7、综合释义是：返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”佛教语。由迷误而转入醒悟。南朝陈徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”。8、网友释义是：还源huányuán1.返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”2.佛教语。由迷误而转入醒悟。南朝·陈·徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐·柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”。9、汉语大词典是：(1).返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”(2).佛教语。由迷误而转入醒悟。南朝陈徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”。
还源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看还源详细内容】
返归本源。佛教语。由迷误而转入醒悟。
二、引证解释
⒈返归本源。引《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”⒉佛教语。由迷误而转入醒悟。引南朝陈徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
三、网友释义
还源huányuán1.返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”2.佛教语。由迷误而转入醒悟。南朝·陈·徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐·柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
四、汉语大词典
(1).返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”(2).佛教语。由迷误而转入醒悟。南朝陈徐陵《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。”唐柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
五、关于还源的成语
返本还源 源源不绝 源源不断 源源本本 以眼还眼，以牙还牙 断还归宗
六、关于还源的诗词