讲会的解释是：1.僧侣讲经说法的集会。2.宋明理学家学术论辩的集会﹐是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹﹑陆九渊进行论战的'鹅湖之会'。清朝中叶以后﹐讲会制度逐渐消失。讲会[jiǎnghuì]⒈僧侣讲经说法的集会。⒉宋明理学家学术论辩的集会，是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹、陆九渊进行论战的“鹅湖之会”。清朝中叶以后，讲会制度逐渐消失。
讲会的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看讲会详细内容】
僧侣讲经说法的集会。宋明理学家学术论辩的集会﹐是当时书院教学的重要组织形式。
二、引证解释
⒈僧侣讲经说法的集会。引《正法华经·安行品》：“唯与讲会而共从事，纵有所説，亦无所著，是为礼节。”南朝梁慧皎《高僧传·义解二·道安》：“每讲会法聚，輒罗列尊像，布置幢幡，珠珮迭暉，烟华乱发。”唐道宣《续高僧传·义解八·善胄》：“通敏易悟，机达为心，预涉讲会，乐详玄极。”⒉宋明理学家学术论辩的集会，是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹、陆九渊进行论战的“鹅湖之会”。清朝中叶以后，讲会制度逐渐消失。引《明史·史孟麟传》：“孟麟素砥名节，復与东林讲会，时望益重。”清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“制科盛而人才絀，於是当世之君子立讲会以通其变，其兴起人才，学校反有所不逮。”
三、综合释义
僧侣讲经说法的集会。《正法华经·安行品》：“唯与讲会而共从事，纵有所説，亦无所著，是为礼节。”南朝梁慧皎《高僧传·义解二·道安》：“每讲会法聚，輒罗列尊像，布置幢幡，珠珮迭暉，烟华乱发。”唐道宣《续高僧传·义解八·善胄》：“通敏易悟，机达为心，预涉讲会，乐详玄极。”宋明理学家学术论辩的集会，是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹、陆九渊进行论战的“鹅湖之会”。清朝中叶以后，讲会制度逐渐消失。《明史·史孟麟传》：“孟麟素砥名节，復与东林讲会，时望益重。”清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“制科盛而人才絀，於是当世之君子立讲会以通其变，其兴起人才，学校反有所不逮。”讲会[jiǎnghuì]僧侣讲经说法的集会。明·高攀龙《答袁节寰（袁可立）中丞》二：“弟腐儒一，无以报国，近风波生於讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣。”讲会[jiǎnghuì]宋明理学家学术论辩的集会﹐是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹﹑陆九渊进行论战的/鹅湖之会/。清朝中叶以后﹐讲会制度逐渐消失。
四、汉语大词典
(1).僧侣讲经说法的集会。《正法华经·安行品》：“唯与讲会而共从事，纵有所说，亦无所著，是为礼节。”南朝梁慧皎《高僧传·义解二·道安》：“每讲会法聚，辄罗列尊像，布置幢幡，珠佩迭晖，烟华乱发。”唐道宣《续高僧传·义解八·善胄》：“通敏易悟，机达为心，预涉讲会，乐详玄极。”(2).宋明理学家学术论辩的集会，是当时书院教学的重要组织形式。始于南宋吕祖谦主持的朱熹、陆九渊进行论战的“鹅湖之会”。清朝中叶以后，讲会制度逐渐消失。《明史·史孟麟传》：“孟麟素砥名节，复与东林讲会，时望益重。”清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“制科盛而人才绌，于是当世之君子立讲会以通其变，其兴起人才，学校反有所不逮。”
五、关于讲会的诗句
六、关于讲会的英语